1980年属猴女一生劫难,1980年属猴女晚年凄惨

1980年属猴一生三大劫,1980年属猴女2023运势

1980年属猴一生三大劫

行人流水三万里，大河无缝有人怨，世态炎凉，一世彷徨，独自凄凉，还是念头风光，有人缘深缘浅，有人缘聚缘散，世界上，人间里，红尘下，一颗心可以衡量别人的全世界，未必读懂自己的一辈子。天大，地大，人生有缘，人生无心不能养自尊，人生不能养神话，格局在说话，人生在探索，生命的每一个句号都是寻人问路的综合。

1968年出生的人是什么命？

1968年出生的属猴人，2023年实岁50岁，虚岁51岁，为戊申猴，此年为农历戊申年，也就是纳音为“大驿土”，我们俗称这为“土猴”命。戊申大驿土：戊申，重阜之土，木绝于申不能克，若见金助，则富贵尊荣之格也。如果遇到金水同来入命，谓秀气流行，是大富大贵的格局，喜临四季，得木为荣。无论男女：都能够与人融洽相处，善于应酬。 弱点：有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。土猴少年运势辛苦，宜专习一门技能才可出人头地，等中年之后，会得到舒适的生活环境。

此年出生的属猴人在事业上有着执着的追求，敢拼敢闯，适宜离开出生地到外地发展。总的运势是平稳中见进步，工作量有些超负荷，但不成问题，不仅只凭自己的才能就可以解决，还会因此而得到上司与同事的敬佩与爱戴，有升职的机会。此外，由于他们人缘好，容易得到大家的关心和帮助，其中最容易得到男性长辈的提携和帮助。男士易得到妻子的帮助，因为妻子可以帮助他发展事业。属猴人有一个的家庭。属猴人财运颇佳，会得到较大额的金钱，并可以积累，更有少许的运，之时不利于投机性的活动，所以赚到钱后，应尽快购买些不动产用来保值。

属猴的人在2023财旺福气旺，一旺到底：

属猴的人在2023戊戌年，运势大好。猴之“巳火”为阴火，狗之“戌土”为阳土，巳火生戌土，相逢相合，其对于生肖猴的运势将会有很好的助力作用，也具有逢凶化吉的意象。太岁戌土为生肖猴的食神星，食伤生财，故今年生肖猴的求财机遇将会非常多，有升职加薪的可能。下半年里，生肖猴可以“龙德”吉星的关照，从而有着极佳的人际关系。良好的人际关系又能够改善他们的整体运势，让他们有机会依靠偏财财富。而且在这一个月里面，还会有很多的好事会主动找上门来，有的是他们之前想都不敢想的。

属猴之人平易可亲，积极进取，8月奴仆宫得“霞财”吉星，到时候时来运来霉运彻底说拜拜，发财有贵人，姻缘有月老，倘若把握住好运他们自身都将会有福禄之命。另外属猴的朋友，这个月随着机遇增多。属虎人的成果终于得到了回报。属猴人的事业能够在半年之内得到很大的提升，并且能够有非常好的资金回报，真是对属猴人更大的安慰，属猴人是时候展开自己的翅膀了。到时候运势大红大紫，做啥都能够顺心如意，并且财旺福气旺，将会有很多发展机遇。另外属猴的人事业中多有挫折，但随着能力提升事业逐渐顺风顺水，8月开始就不再受苦。

熬过此下三难，68年属猴人将会福泽不断：

之一次是在30岁左右的时候，尤其是在30岁这年，68年属猴人的事业不顺；

其次在36岁的时候，就到了他们人生中的第二大磨难，在这一年，属猴人婚恋不稳，烂桃花泛滥，破财；

45岁则是属猴人的第三次大磨难，这年家人会因为钱财生出间隙，矛盾不断。只要属猴人度过这三次“大劫”，命格有吉星镇守，四处皆有贵人相助，做什么事情都能顺顺利利，平安多财。68年属猴人在晚年正财源源不断喜上加喜更有无数横财，生活质量不断变好，翻身做富豪，财源广进，富贵多金，钱财不缺，福禄兼得。

1968年属猴的人看上去很，让人觉得没什么能力，不管做什么都是的样子。但实际并不是这样，属猴人从小就给自己树立了目标，很有主见。只不过属猴人注定是先苦后甜的命，年轻时必须吃许多苦受许多罪，才能够在中晚年迎来幸福的人生。所以属猴们一定不能有些许懈怠之心，必须时刻努力着，到了晚年就会无忧无虑，丰衣足食。

生肖猴专属手链

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92年属猴人一生的劫难,属猴人一世四大贵人

92年属猴人一生的劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

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1980年属猴一生大劫年

2023年属猴人一生的劫难 三次劫难带来惊险与危机?

人的一生中总要经历或多或少的失败，有的失败对生活影响很小，也很容易克服，有的失败则可以成为人生的劫难，一经遇上就让人难以脱身，对生活和其他方面造成严重影响。虽然每个人都不愿意接受劫难的考验，但对2023年属猴人来说，劫难是无法回避的，只能想办法尽力克服或者求助于他人。32岁的健康劫难进入32岁的时候，2023年属猴人会面临人生中的第一大劫难，这一年里需要为了治病而花不少钱，钱财的流失是小，属猴人还需要担心钱花了是不是有价值。属猴人这一年要好好的休息才是，平时要多加锻炼，跑跑步健健身都能增强体质，也要注意调整自己的情绪和心态。40岁的人际劫难在属猴人40岁的时候，内心善良单纯的他们会被身边的小人利用，带来比较大的后果，是人生的第二次劫难。这一年的属猴人按道理来说是已经成熟起来了，但是属猴人并没有做成熟的事情，面对小人的引诱很容易中圈套，招致多方面的危险，被他人抓住把柄，难以抬头。50岁的婚姻劫难在50岁的时候，属猴人的婚姻方面会出现危机，变得动荡不安，虽然年纪已经不小了，但属猴人还是喜欢纠结于一些小事，跟伴侣争执不停，此时的他们变得更加固执，总要把事情放大，得理不饶人，因此也让另一半慢慢失去了信心，最终可能导致婚姻关系的破裂。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

1980属猴女一生有几次劫,80年属猴43岁会有什么大劫

1980属猴女一生有几次劫

一、生肖鼠

生肖鼠为子，子属水，与午、未相克，所以在生肖鼠 30 和 31 岁这段时间是与太岁相克的，所以在这段时间的生肖鼠会觉得做什么都不顺，并且大财不入，小财耗损，如果能在 30～31 岁这两年寻得属牛、属龙、属猴的贵人帮助，或许能够减少一些损失，只要度过了这段时间，天贵星加身的生肖鼠就会翻身转运了。

二、生肖牛

生肖牛丑，丑属土，与辰、午相克，所以生肖牛在 27 和 29 岁这两年与太岁相刑，这段时间生肖牛事业上会受到较大的阻碍，也容易和家人恋人发生冲突，倍受分离之苦，若是能在这段时间遇到属鸡、属鼠、属蛇的贵人，则在事业和家庭上减弱劫数对自身运气的影响，度过这段时间后运势回归良好。

三、生肖虎

生肖虎为寅，寅属木，与巳、申相克，所以生肖虎在人生中的第三个本命年之后的巳年和申年为劫数，也就是 36 岁和 39 岁这两年需要格外注意，轻则有财产损失，重则有夫妻矛盾，家庭变故，很多灾难都会接踵而至，是生肖虎一生中最值得注意的两年，但如果身边属马或者属狗的贵人出现，则会化解一些不如意的运势。

四、生肖兔

生兔为卯，卯属木，与辰、酉相克，所以生肖兔在自己 30 岁和 37 岁这两年为劫数，时逢鸡年和龙年，生肖兔的人会非常的倒霉，尤其是事业上会觉得百上加斤，家人夫妻间也容易产生矛盾，意外频现，这时是人生运势一个重要的转折点，需要以保守的态度来度过，凡事多忍则有好结果，另外属羊和属狗、属猪的贵人是化解劫数的有效因素，可以多和这样的朋友来往。

五、生肖龙

生肖龙为辰，辰属土，与戌、丑相克，所以在生肖龙 30 岁和 33 岁的这一个狗年和牛年，运势会很低迷，事业上有龙困浅滩之象，很多事情陷入僵局，生意场上需要收敛锋芒，只需安稳度过这两年，在进入第三个本命年之前运势会得到回转，很多生肖龙的财和成就大业都是在度过这个年龄之后，而在这两年若是想更加安稳的度过，可以多和属鸡、属鼠、属猴的贵人共事，三合减弱可太岁冲煞。

六、生肖蛇

生肖蛇为巳，巳属火，与寅、申相克，而生肖蛇在 21 岁时会经历之一次比较重大的劫数，容易做出影响一生的错误抉择，而在 39 岁时受到申太岁的相害，会迎来第二次劫数，家产和婚姻是主要受害的因素，财产容易损失，家庭容易不，凡事必须以克制自己的多心为主，如果有属牛、属鸡的贵人关系密切，则受到的损失会减少，可逢凶化吉。

七、生肖马

生肖马为午，午属火，与子、丑相克，生肖马的人生属于早年安泰，中年有苦，所以在年轻时运势比较安稳，在 42 岁和 43 岁这两年，恰逢人生中第 3 个鼠年和牛年，会遭遇一生之中的劫数，劫数到来之时，辛苦经营的事业和家庭关系可能会受到很大的冲击，与合作伙伴，上司之间出现较多矛盾和分歧，是最需要注意的年纪，所以在此时需要低调行事，收敛锋芒，属虎、属羊、属狗的贵人是解救的关键，若常来往，则会得。

八、生肖

生肖羊为未，未属土，与子、戌相克，所以生肖羊在 32 岁和 40 岁这两年会遭遇最严重的劫数，尤其是 32 岁这一年，既害太岁，又适逢「三长两短」的年龄，此时会造成很多的损失，自身也会多病多伤，度过劫数则运势回转，若是爱人，孩子或者有是属兔、属马或属猪的话，则可顺利的化解劫数带来的危机，自身财运也会转好。

九、生肖猴

生肖猴为申，申属金，与亥、寅相克，在生肖猴 39 岁和 42 岁之时会遇到一生之中的劫数，危机四伏，若是生意人，则容易遭遇最严重的滑铁卢，若是职场，则大业受挫，家庭子女也易产生摩擦和矛盾，小人暗害，离间的情况增多，所以在这时候最需要注意，只要度过这个劫数，一生之中的运势就会趋于平稳，在这段时间里，属龙、属鼠的贵人是可以解救灾厄的关键人物，若为家人则更佳。

十、生肖鸡

生肖鸡为酉，酉属金，与卯、戌相克，在生肖鸡 30 岁和 37 岁之时会经历人生中的第 2 个兔年和狗年，带来一生之中的劫数，在这两年内，生肖鸡会觉得诸事不顺，人缘变差，生意上遇到重大变故，自身也备感疲劳，容易生病，劫数期间需要扬长避短，以退为进，如果有属牛、属龙和属蛇的贵人为之亲近，会更早的结束坏运气。

十一、生肖狗

生肖狗为戌，戌属土，与酉、未相克，在生肖狗 33 岁和 35 岁这两年会遭遇劫数，容易陷入流言误会的纷扰之中，心情也会相对浮躁和不安，容易错信小人造成损失，事业生意都受到影响，婚姻易有变故，所以生肖狗在这时候需要多加静心，多加冷静，注重和恋人的沟通，事业和生意上以和气低调为主，在此时若与属虎、属兔、属马的朋友多加来往，则多有助益，早日转运。

十二、生肖猪

生肖猪为亥，亥属水，与巳、申相克，在生肖猪 42 岁和 45 岁会遇到一生中最倒霉的两年，是为劫数，在这两个蛇年和猴年，生肖猪做事情困难会很多，并且自身容易犯桃花劫，受骗和受伤的几率都很大，事业和家庭受到严重冲击，聚财不易，散财增多，所以在此时应该端正自己的心态，不能受到外界的，此外多交益友，如属羊和属兔的益友或同事，都可以在劫数之中挽救生肖猪的运势，劫数度过后则得以翻身。一、生肖鼠

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何为桃花劫？

所谓桃花劫又叫桃花煞，是中国文化中用来形容一个人出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。防范桃花劫对女人尤为重要，因为女人相对来讲是弱者。而桃花劫有哪几种类型，女人又如何防范桃花劫呢？

之一大桃花劫：身不由己，官杀混杂型桃花劫。

女命若官杀混杂，且杀旺身弱，除非身带，否则就要注意桃花劫了，此桃花劫最为严重的桃花劫，往往会对身心健康造成较为严重的伤害。女命犯此类桃花劫时往往易受制于人，被人恶意伤害。

犯此类桃花劫的女命主在涉及情感问题时，要多听取家中长辈、朋友的意见和建议；此外可佩带与其命局中印星五行相同的饰品，如印星五行属木则佩带木制珠之类的木属性饰品，以化解官杀的凶煞之气。

第二大桃花劫：易受，财旺身弱型桃花劫。

在四柱命理中，财星是官星即夫星的源泉，财星为女命之情感，但命格中财旺身弱的女命，意志力较为薄弱，往往因多情而为情所困不能自拔，或者因对金钱的欲望太过而易受人，而产生桃花劫，俗语云：女命财多、财旺易生之事。

犯此类桃花劫的女命主在一般情况下可佩带与其命局中日主五行相同的饰品，如日主五行属水则佩带水晶之类的水属性饰品；同时在平时也多与命局水旺的朋友交往，以增加命主的胜财气场，化解情感方面的一些不利的因素。

第三大桃花劫：比劫重重，与人争夫型桃花劫。

在四柱命理中，女命比劫重叠，易与人争夫，即不是抢她人老公，就是她人抢命主之老公（命主充当小三、之角色等）。

犯此类桃花劫的女命主在一般情况下可佩带与其命局中官星五行相同的饰品，如官星五行属金则佩带金属之类的金属性饰品，以官比平衡，各得其所，化解比劫之纷争而形成的桃花劫。

第桃花劫：多人相追，身旺官弱型桃花劫。

在四柱命理中，身旺食伤生财而官弱的女命，聪明能干且貌美如，但在处理个人问题时会心高气傲。因此往往追求者众多，但其结果都一样，无功而返，往往落得个孤家寡人，终成剩女。

犯此类桃花劫的女命主，一是当同时有多人追求时一般三个月之内务必作出明确的选择（选择一个或全部拒绝）；二是当命主连续拒绝了三批追求者时就要谨慎了。在一般情况下可佩带与其命局中财星五行相同的饰品，如财星五行属土则佩带玉器之类的土属性饰品，以化泄食伤生旺官星，增添情缘。

第桃花劫：脚踏两船，身旺伤旺型桃花劫。

在四柱命理中，身旺伤官旺而无财，自我意识较强，叛逆心理强烈，过于浪漫，对感情不专一，甚至有时脚踏两只船，以图一时之快，看似潇洒，实有劫难。身旺伤官旺的女命，伤官在命理上就象一把剑，在伤害他人的同时，也伤害到自己，尤其易损害命主的声誉。

犯此类桃花劫的女命主在一般情况下可佩带与其命局中财星五行相同的饰品，如财星五行属火则佩带电子之类的火属性饰品，以化泄伤官之，避免伤人伤己。

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