代表乾卦的字,乾卦的象征意义

内容提要：

什么叫乾坤八个字?
《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用...
代表八卦的八个字是什么?
《易经》中的乾卦到底是什么意思?
八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读?

什么叫乾坤八个字?

八卦中的八个字：乾，qián，代表天。坤，kūn，代表地。震，zhèn，代表雷。巽，xùn，代表风。坎，kǎn，代表水。离，lí，代表火。艮，gèn，代表山。兑，duì，代表泽。

八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

八卦符号：

1、乾三连：即乾卦的符号，从上至下由三条不会中断的长直线——阳爻组成。

2、坤六断：即坤卦的符号，从上至下由三条中断的断线——阴爻组成，共计六条短线。

3、震仰盂：即震卦的符号，从上至下由两条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）组成，符号形状类似于仰放在地上的方盂。

4、艮覆碗：即艮卦的符号，从上至下由一条直线（阳爻）、两条断线（阴爻）组成，符号形状类似于扣在地上的碗。

5、离中虚：即离卦的符号，从上至下由一条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）组成，符号形状只有中间是断开的线，中间空虚。

6、坎中满：即坎卦的符号，从上至下由一条断线（阴爻）、一条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）组成，符号形状的中间是一条不中断的直线，中间盈满。

7、兑上缺：即兑卦的符号，从上至下由一条断线（阴爻）、两条直线（阳爻）组成，符号形状中只有最上面的是一条断开的线，犹如一个缺口。

8、巽下断：即巽卦的符号，从上至下由两条直线（阳爻）、一条断线（阴爻）组成，符号性状中只有最下方的是一条断开的线。

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用...

真正意义上的断卦，不在用爻辞和卦辞了，只是作为一种像去表述的，比如水火既济卦象就好等，但是这是用的很少的了，是最早的人用的方法，到了汉以后，六爻以及梅花易数等，很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦，第一卦，纯阳卦，如果按以前的方法断，那是很好的，但是是六冲卦，如果断婚姻，绝对的是个失败的婚姻，这和卦辞能联系起来吗？既然你要求解释一下，那我解释一下，初九：潜龙，勿用。说到家，乾卦说的都的一个积极向上的过程，是一个龙从底层到腾飞的过程，好比一个人初入社会到历经磨难到腾飞的过程。你很优秀，你有比别人优秀很多的天赋和才能，你大学毕业了，你踌躇满志的进入了社会，你的聪明才智都比别人强，能力强，你是条龙，结果你发现，太多的人嫉妒你，怀恨你，打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了，是因为你不知道收敛，所以潜龙勿用就是要告诉你，你是龙但是自己明白以为，还是把自己当成个虫吧，张良就是你学习的列子。等你熬过了第一步，你就进入了见龙再田，利见大人的阶段。也就是你可以现身一下你是龙的身份了，但是没有伯乐你永远什么也不是。我只能讲这么多了，如果把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚，一是难，二是内容太多了。比如或跃在渊，无咎，该你表现的时候，该你显示自己的时候，你还在那么谦虚隐藏，那就违背了乾卦的道理了，用在个人是这样，用在国家也是这个道理的。

代表八卦的八个字是什么?

乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)

《易经》中的乾卦到底是什么意思?

易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健,君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠.象征天,喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞. 《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意. 元,寓意事物的起始或基础；亨,寓意事物的生长和壮大；利,寓意事物的创造与收获；贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束. 《彖》曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流行.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁. “大哉乾元,万物资始,乃统天.”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的. “云行雨施,品物流行.”这是对“亨”的解释,意思是,由于乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下,万物受其滋育,茁壮成长为各种品类,畅达亨通. “大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.”“大明”指日,象征天道的运行.“六位”指一卦六爻所表示的六个时位.乾卦六爻,初爻为始,上爻为终,六个时位就是六个特定的时空环境.全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见,三爻为惕,四爻为跃,五爻为飞,上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔.“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.”这是对“利贞”的解释.“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正.天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景.这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的和谐,称之为“太和”.天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了. “元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字.《系辞》说：“天地之大德曰生.”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始；亨者,万物之长；利者,万物之遂；贞者,万物之成.与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏.这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机. “首出庶物,万国咸宁.”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩.“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会的管理而言的.《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧,无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划,合理安排.天地无心,人类有心,天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在.管理之所以必要,是因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职.管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣,在社会方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平. 《象》曰：天行健,君子以自强不息. 《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》.乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与管理的君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然法则的启示,应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始终坚持,贯彻落实.

八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?

八卦中64卦各表示:乾宫八卦（金）乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑宫八卦（金）兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离宫八卦（火）离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震宫八卦（木）震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽宫八卦（木）巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎宫八卦（水）坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮宫八卦（土）艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐坤宫八卦（土）坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比八卦的口诀和卦决是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）　乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。离：八卦之一，象征火，离，为火，为日震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。