古代取名六避原则谁提出的,古代起名字都有什么讲究

古代姓名避讳的原则

“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下,便产生了避讳的方方面面:1.国讳指举国臣民,甚至包括皇帝本人,都必须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名字;故又称君讳、公讳。后来扩大,讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。 秦始皇正月出生,取名“赵政(赵正)”,《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳,改“正月”为“端月”。又,一九七五年底,在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简,有一批叫做《语书》的竹简,其中几处遇到“正”字,都作“端”字,如“以矫端民心”,“毋公端之心”等,“端”应为“正”。显然是为了避始皇讳而改的。但在《史记·李斯列传》“将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋”,并不讳“正”。 秦始皇的父亲名子楚,于是把楚地改为“荆”。 吕后名雉,当时文书上凡遇雉字,均用“野鸡”二字代替。 汉文帝名叫刘恒,于是把恒娥改名“嫦娥”,把恒山改为“常山”,齐国权臣陈恒于是也就成了“田常”。 汉武帝叫刘彻,汉初有个知名辩士叫蒯彻,史书上就改称蒯彻为“蒯通”。 汉宣帝名刘询,故荀子在汉代成为“孙卿”。 汉光帝名叫刘秀,曾一度把秀才的名称改为“茂才”。 汉明帝叫刘庄,当时竟把《庄子》一书改称为《严子》。 宋仁宗名赵祯,蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。 更有甚者,宋高宗名构,为避“构”字而牵及“够”等字达五十多个! 宋钦宗名赵桓,故齐桓公宋代成为齐威公。 王嫱字昭君,避晋文帝司马昭讳,改称“明君”或“明妃”。 晋简文帝郑后小字阿春,用作书名的春秋改为“阳秋”。晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》。 唐太宗名世民,唐人行文用“代”字代替世字,用“人”字代替民字;观世音略称为“观音”,民部改称为“户部”。 女真族唐时服属于契丹,因避契丹主宗真之讳,尝改称为“女直”。 唐代宗名豫,薯蓣曾经改名为“薯药”;宋英宗名曙,薯药又改名为“山药”。 清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临,为了缓和民族矛盾,曾下诏布恩,特许臣民可不避讳福字,假惺惺说:“不可为联一人,致使天下之人无福。”乃口血未干,有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱,其中多有涉及避讳的奇谈怪论。 康熙年间,因明大学士朱国祯生前在经清人庄廷鑨冒名出版的《明书》中曾直书清太祖努尔哈赤之名,辗转株连冒名的出版者以及修订、校阅、写序、署名、刻字、印刷、卖书、藏书、官员等达数百人,处死刑者七十余人。 雍正年间,主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题,经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众,病死狱中惨遭戮尸枭首,儿子处斩,兄侄流放。 乾隆年间,内阁学士胡中藻引用《周易》中的爻象之说,以“乾三爻不象龙”为试题,题中有“乾龙”二字,龙与隆同音,竟判定是影射乾隆皇帝被送上断头台。举人王锡侯删改钦定的《康熙字典》,重编作《字贯》,触犯康熙、雍正、乾隆三朝帝名,判处斩刑,封疆大吏也因失察革职治罪。2.家讳家讳,是家族内部遵守的避父祖名的作法。凡父祖名某某,都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物。它其实是国讳的一种延伸,同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。又称私讳。 如淮南王刘安父名长,他主持编写的《淮南子·齐俗训》中引《老子》“长短相形,高下相倾”时,改为“高下相倾,短修相形”。 南齐谢超宗的父亲叫凤。有一次他去拜访王僧虔,然后又去看他的儿子王慈。王慈正在练毛笔字。当时王氏子都以书法见称于世。谢灵超看到王慈练字,随口问道:“你的书法和虔公比怎么样啊?”王慈因为他触犯了家讳,毫不客气地回敬道:“我和父亲相比,犹如以鸡比凤”。谢超宗因此狼狈而退。 晋朝有个叫王忱的人,一天去看望桓玄,桓玄用酒招待他,王忱因为刚因过药忌冷酒,因此叫仆人去“温酒”,谁知桓玄听后突然大哭起来,原来他的父亲叫桓温,一听“温”字就要痛抽水流涕,王忱讨了个没趣,只好匆匆告辞。 今天的人,恐怕没有谁因为听到与父母名字相同的字就痛哭流涕的,在我国古代,这种事情却屡见不鲜,这样的人也因此会获得别人的尊敬呢? 这种方式也会成为排挤异已、打击仇敌的一种手段。南朝梁时的殷均,因恬静好学,官至国子祭酒。武帝命他娶了永兴公主,但永兴公主很不喜欢他,每次召入,都命人在墙壁上写上他父亲的名字,而在古代,这样的人也是层出不穷的,并以此为荣。 袁德师因为父亲名高,便不吃糕这种食物;徐积父因为父亲名石,从来不用石器,不踩石子遇上非过不可的石桥,便让人背着他跑过去;北宋吕希纯因为父亲名公著,便不断著作郎;刘温搜因为父亲名岳,便终身不听音乐,不到嵩月、华山等五岳游玩;韦冀的父亲名乐,由于乐是个多音字,即可读作音乐的乐,又可读作快乐的乐,因此韦冀一生中不仅不听音乐,不游高山大岳,不饮酒做乐,甚至不参加可以使之“快乐”的活动,真是不可理喻。 最令人惋惜的怕要算唐朝号称“诗鬼”的李贺了,就因为他父亲名叫晋肃,“进”与“晋”音同而犯家讳,便不能参加进士考试,纵然他才华横溢,也终无用武之地,终生不得志,27岁便郁郁寡欢而死。韩愈因此愤而作《讳辩》,质问道:“父亲叫晋肃,儿子就不能考进士;那如果父亲叫仁,儿子岂不是不能作人了吗?”但他的这篇文章,却遭到了士大夫们的攻击诋毁。 家讳并不全是避父亲的讳,也包含避母亲的讳,唐代大诗人杜甫被称为诗圣,一生共写了近三千首诗,各种题材十分广泛,但据说因其母亲名叫海棠,所以他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年,却从未写过海棠诗。 子辈需要避长辈的讳,奴仆也要避开所有主子的讳。北齐的熊安,一次去见和士开、徐之才。徐父名熊,和父名安,他因为自己的名字和他们犯讲讳,于是将自己的姓,名的第一个字都改了,自称为觫觫生。为了讨好主子,也不怕自己触霉头了。 《红楼梦》中这样例子很多。林之孝的女儿原名红玉,因为犯了宝玉的讳,只好改为小红。薜蟠的老婆叫夏金桂,更是厉害。她在家时,不许人口中带出“金桂”两字来,凡人有不留心,误道一字者,他便定要苦打重罚才罢。一日她与香菱说话,香菱不小心忘了忌讳,金桂的丫环便说:“你可要死!你怎么叫起姑娘的名字来?” 凡避讳者,都须找一个意义相同的字来代替。司马迁的父亲讳谈,《史记》中因此无一“谈”字,连赵谈都改成了赵同,废弃了编着书字应求完备的宗旨。宋代大文学家苏东坡因为讳“申序”,向来不为别人作序,如果必须作这类文字,则改为“叙”,后觉不妥,又改为“引”。这种办法虽然勉强可行,但已经明显地妨碍了文字的准确性。如避讳“长”字及同“长”相同的音,琴的长短还可勉强称为“修短”,而肾肠则不能改为“肾修”了。因此那时的人们在避讳问题上真是费尽了心思。 中国民间流行着这样一个巧媳妇的故事:有一个巧媳妇的公公叫王九。有一天王九的朋友张九、李九,一个提着一壶酒,一个拿着韭菜来请他喝酒。因为王九不在家,请这个儿媳妇代为传话。等王九回来,儿媳妇对他说:“张三三,李四五,一个提着连盅数,一个拿着马莲菜,来请公公赴宴席。” 好在是个巧媳妇,倒也拐弯抹角地把话传清楚了。若是遇上一个笨点的媳妇,结果会怎样?传说一个女人的丈夫亲属中有叫羊、狼、河、芦等名字的。一次她告诉丈夫在河的对岸的芦苇丛中有狼在窃羊时说道:“看呀!在潺潺者的那边的索索者当中,一只嗥号者正在拖走一只咩咩者。”这恐怕是避家讳的极致了。 家讳也是受法律保护的。《唐律》中规定:凡是官职名称或府号犯了父祖的讳,不得“冒荣居之”,例如父祖中有叫安的,不得在长安县任职;父祖名中有“常”的,不得任太常寺中的官职。如果本人不提出更改而接受了官职,一经查出后削去官职,并判一年的刑罚,无怪乎古时的人对讳咿恐避之不及呢。但比起国讳,家讳中寄寓着对长辈们的亲敬、崇仰与怀念之情,带有更多的自发生。3.内讳实际上也是家讳,所不同的是指避母祖名讳,如《宋书·谢弘微传》:“从叔山多,司空琰第二子也。无后,以弘微为嗣。弘微本名密,犯所继内讳,故以字行于世。”内讳也就是“妇讳”,《礼记·曲礼上》载:“妇讳不出门。” 圣讳,即“为贤者讳”,亦即对封建社会所推祟的圣人贤者的名讳。圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛。在封建时代,既有朝廷规定的圣人讳,又有人们自发的为圣贤避讳。圣讳各朝略有不同,一般有孔子、孟子、老子、黄帝、周公等。汉以后皇帝之名有时也称圣讳。 有关朝廷所规定的圣人讳,最早大概是在宋代,而且这时所说的圣人的范围大大扩大。它包括中华民族的始祖黄帝,宋代帝王赐封的“至圣先师”孔子以及亚圣孟子,甚至还有周公等也列入避讳之列。以“道君皇帝”自称的宋徽宗,迷恋道教,因此把老子也列入避讳之列。 宋大观四年,为避孔子讳,朝廷规定改瑕丘县为瑕县,龚丘县为龚县。甚至,连孔子的母亲的名“征在”,在列入避讳之列。从宋代一直到清代,从皇帝表平民百姓,从和面到口头,无不对这个“丘”字避而远之。写起来或缺一笔成“”,或写作“某”,或用朱笔圈之。读起来或读为“区”,或读作“休”,不一而足。从宋代起,姓丘的就因为犯了孔子的讳而被迫多挂了一个耳朵,写作“邱”,一直到五四运动以后,在“孔家店”的呼声中,一些姓“邱”的学者才愤愤不平地把这个挂了近千年的耳朵去掉,重新姓了“丘”。 在民间也有自发地对圣贤避讳的现象。 宋人郑诚非常敬仰诗圣孟浩然,有一次他经过郢州浩然亭时,感慨地说:“对贤者怎么能够直呼其名呢?”于是把浩然亭改为孟亭。4.宪讳指对上司官员的名讳。因下属官员对上司长官称“大宪”、“宪台”,而对他们的名字要避讳,所以称宪讳。如晋羊祜死后,荆州人为避祜之嫌名,“户”改为“门”。宋田登作州官,将“点灯”改为“放火”。5.个人讳顾名思义,就是对自己名字的避讳。有两种情况:一种是一些官僚自恃权势,命令手下人避其名讳,这叫自讳其名。这些旧时官员,他们一方面受君主和上级的控制管制,不得不小心翼翼地为专制帝王及上级讳名讳耻。另一方面,对其下属、对百姓,他们又改换成另外一副面孔,盛气凌人,让人为他避讳。 宋时有州官田登,自讳其名,州境之内皆呼灯为火;上元放灯,吏人书榜揭于市曰:“本州岛依例放火三日。”时人讥云:“只许州官放火,不许百姓点灯。” 南宋的钱良臣也有讳其名,他的小儿子颇聪慧,凡经史中有“良臣”二字的,读时均改为“爸爸”。一天读《孟子》,“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”遂将其改读为“今之所谓爸爸,古之所谓民贼也。”原想尊敬,反成辱骂了。 还有一位老兄姓赵名宗汉,他把“汉”字据为已有,规定下属及其家人遇到其它地方的“汉”字,都要改为“兵士”。一天,他老婆去拜罗汉,他儿子正在跟老师学习《汉书》,仆人向他禀报时说:“夫人请和尚来家供奉十八罗兵士,公子请老师,在教《兵士书》”。 这种自讳其名,其实只是自抬身份罢了。 另一种个人讳是上级长官或有权有势者并没有要求,但一些下级官吏和身分低微的人敬畏他们的权势或为拍马屁,而避其名讳。 五代时的冯道,历朝为相。一天他的门客给他讲老子的《道德经》,可书的第一句就是“道,可道,非常道”,一句话中竟有三处犯讳。为了避讳,门客灵机一动,将这句话改为“不敢说,可不敢说,非常不敢说”,令人啼笑皆非。 这种个人讳,在旧社会中并没有得到礼法的承认,而且这些官吏的权势也有限,并不像皇帝那样至高无上。所以国讳是老虎屁股摸不得,而这种个人讳的屁股还是可以摸一摸的,尤其是碰上一些不畏权势,敢于犯上的人。 宋朝宣和年间,有一个人名叫徐申干,任常州知府,自讳其名。州属某邑的一位县令一日来禀报,说某事已经三次申报州府,未见施行。因为话里出现了一个“申”字,于是除知府暴跳如雷,大声喝斥说:“作为县令,你难道不知道上级知州的名字吗?是不是想故意侮辱我?”谁知这位县令是一位不畏权势的人,他马上大声回答说:“如果这事申报州夜而不予答复,我再日报监司,如果仍不见批复,我再申报户部,申报尚书台,申报中书省,申来申去,直到身死,我才罢休”。他不管犯不犯讳,雄赳赳地说了一连串的“申”字,这才扬长而去。这位知州虽然气得不得了,但也无法定他的罪。 但在封建时代那种等级森严的社会,“为尊者讳”的紧箍咒紧紧钳住了人们的思想,像这位县令的人毕竟是少之又少的,有些人就因为犯了这些有权有势的人的名讳,而受到了处罚。 宋代的杨万里任监司,一次出巡察某州,州府的歌妓为他唱“贺新郎”词。其中有“万里云帆何日到”,杨万里听后马上插话说:“万里昨日到”。这使当地太守感到很狼狈,便下令将这位歌妓送往监狱。当时像这位歌妓一样命运的人一定数不胜数的。

起名的原则是什么?

是的,根据小孩出生的时的生辰八字,男孩或女孩都不一样,还要根据当时的出生环境其他,反正最主要还是生辰八字

名字该怎么取

名字该怎么取 名字该怎么取。每一个孩子都承担了父母和家人长辈的太多爱,姓名是人一生中最宝贵的财富,名字中隐含着强大的能量信息,足以影响人生的命运和事业的成败,下面是取名字该怎么取。 名字该怎么取1 一、名字演变过程 1、在那个满腔热血的年代,在那个保家卫国的年代,人人都有一颗爱国之心,人人都想要给国家奉献一丝丝力量。所以在那个年代的人们喜欢起以下名字。 【国庆】【建华】【建军】 【建兵】【国红】【卫东】 【卫国】【东进】【文联】 【建设】【卫红】【红兵】 【卫兵】【继国】【承国】 2、好像八、九十年代,人们都喜欢用以下的字,我的名字也在其中,还是一个单名,你说重复性高不高,时常在报名字的时候,怎么父母就给取了这样的名字呢?你是不是也和我一样的烦恼呢? 【丽】【波】【萍】 【静】【敏】【涛】 【泉】【伟】【建】 【海】【斌】【佳】 【秀】【磊】【明】 【晓】【杰】【芳】 【娜】【俊】【源】 3、那么接下来进入了现在的时间,也就是80后的小孩,在他们那么年代,古风,武侠小说开始泛滥,港台明星开始红遍中国的年代,给宝宝取名怎么能少得了这些元素呢?于是就有了以下这些名字开始走入人们的视线。 男宝宝取名范例: 【皓轩】【明轩】【浩宇】 【俊熙】【宇轩】【雨泽】 【浩然】【梓轩】【子轩】 【文博】【泽宇】【博文】 女宝宝取名范例: 【子萱】【嘉怡】【诗涵】 【雨涵】【子涵】【嘉怡】 【静怡】【可馨】【欣怡】 【梓涵】【思琪】【思彤】 二、取名技巧 1、希望孩子生活富裕、事业有成 追逐名利是人类的一种天性,家长在给孩子命名的时候也会体现这一点。我们每天都会遇到很多人,他们都有这个名字。昌、盛、荣、华、达、耀、兴、丰、余、旺、盈等。这些名字都寄望了生活富裕、事业有成。 2、期望孩子学识渊博,博学多才 正所谓长江后浪推前浪,作为爸妈,肯定希望孩子比自己聪明,将来学识渊博,博学多才。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:文、书、勤、灵、睿、锐、哲、慧、颖、晰、维、学、思、悟、析、敦、迪、明、晓、显、悉等。 3、希望孩子生活富裕、平安。 有些父母希望孩子一辈子平静的生活,平平淡淡的生活。平凡当然不是平庸或平庸。有些家长会选择一些最平常的词来表达他们的心,如康、安、静、顺、乎、宁、和、和、坦、泰、然等。这些字都寄予了父母对子女的爱。 4、希望孩子身体健康、姿容俊美 身体健康最重要,当然了如今也是一个看脸的时候,很多爸妈都希望孩子颜值在线,男的帅气潇洒,女的漂漂亮亮。下面这些字就意味着健康与漂亮如:美、倩、兰、威、俊、姿、媚、婉、丽、妩、壮、焕、挺、帅、秀、英、健、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷等。 5、父母期望孩子成为有道德的人 内心美的名字比外表俊美更重要,父母亲往往知道这一道理。许多汉字都包含着要求有道德规范的内容,比如直、道、善、仁、义、诚、容、德、贤、贤、良、伦、正。但是这并不意味着随便找个词配上姓就成了好名字,家长必须要考虑到姓和名是如何匹配的问题。 名字该怎么取2 在识别功能之外,中国人的名字,还包含了很多文化与精神的内涵,让名字不单单只是一个符号而已,所以说“取名字,学问大”,这也是为什么很多父母在给孩子取名时,会将许许多多的寓意和祈盼融入其中,希望通过姓名里的寥寥数字来承载更多的美好。 如何起一个好名字?来看看古人取名的智慧,学学古人是怎样起名的!不知道你留意过没有,不同时代人的名字也有不同的风格,比如五六十年代的人特别喜欢叫建国、秀英,七八十年代的人喜欢用伟、丽、艳、勇等单名,然后现在的年轻父母流行给孩子取名轩宇、梓涵等等。 随着人口数量的不断增长,出现重名的几率也越来越大,所以现在还有四个字五个字甚至六个字的姓名出现,尽管每一位父母在取名的时候都会绞尽脑汁,还有人不惜花大价钱请所谓的大师帮忙,但很多人还是会觉得,无论怎么起,都不如古人的姓名那样高雅那样有气质,那么古人又是如何取名的呢? 父母对孩子的姓名,通常都不会随便胡乱起一个就完事,给孩子取一个什么样的好名字,还真不是一件容易的事儿,但是随便翻一翻历史,就会觉得很多历史人物的名字真是非常有水平。古人的姓名,当然不是随口取一个就刚好有这么优雅,而是因为他们有取名的“章法”。 《左传》当中记载,取名要遵循“五法”和“六避”,简单来说,就是取名有五个大的原则,以及六个必须避讳的事项。《左传》的原文是:“名有五,有信,有义,有象,有假,有类,以名生为信,以德名为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”,这是取名的五个大原则,那么“六避”是哪六避呢?分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。 《左传》中记载,取名要遵循“五法六避”,“五法”是指“有信,有义,有象,有假,有类”。我们逐一来看,“有信”,就是以身体的一些先天特征来取名,比如身上的胎记,手上的指纹等等,西周时晋国始祖姬虞的名字,就是因为出生时手掌的纹路像一个“虞”字而得名; 然后第二个取名方法,叫“有义”,有义的`意思我们可以理解为“有意义”,比如用一些祥瑞和代表福德的文字来取名,你像周文王的名字叫昌,昌就是一个很美好的汉字,代表兴旺和繁荣之意; 第三种方法,叫“有象”,就是以外貌特征来命名,比如孔子出生的时候头顶是凹陷下去的,看上去像个小小的山丘,所以就叫“孔丘”;第四种方法“有假”,就是假借身外之物的名字,比如孔子的儿子叫孔鲤,是因为当时有人送来了一条鲤鱼作为贺礼,于是孔子干脆就给儿子取名为孔鲤; 最后一种方法,“有类”,根据婴儿和父亲的某种共同点、或者和父亲名字相关联的一些文字来取名,那么以上呢,就是左传中关于取名的五个方法。 名字该怎么取3 1、 取名忌讳祖先和先贤的名字。 汉族起名,一般避祖先的名号,汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名,不但打扰了辈分的排序;而且会被视为对祖先的不敬。 在封建制度下,人们不仅要“尊祖敬宗”,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道。 代的雍正、乾隆时,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言,一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人,特意取其名为名。如李大林、 张大钊,便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人,也不应以“子龙”和“云长”为名了,否则便会今古不分。 2、 取名忌讳使用生僻字。 名字是供交际使用的,否则,名字就失去了存在的价值。如果命名时,使用一些生僻字,一般人不认识,必然影响了人与人之间的交际。当今的时代是计算机的时代,绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。命名使用生僻字,只能增加别人工作的难度。命名固然要避免俗套和雷同,但不能靠使用生僻字来操作。使用生僻字,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。 3、取名忌讳多音字。 我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,如:【乐】姓。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。 如果一个名字有多种读法,在交际场合如何使用,到头来别人想叫不敢叫,唯恐叫错了被人耻笑。一个人的名字如果别人不叫,不使用,那么这个名字就没有了有存在的价值。 所以对于多音字应尽量回避。如果要用,最好通过联缀成义的办法标示音读。例如:崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè,后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。

取名字的讲究

中国人取名字有哪些讲究? 结合中国传统姓名学和现代姓名学,我们认为起名应该遵循以下原则,此即好名的标准: 一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算,找出命运中的喜用神(对命主有利的五行),选取适合的汉字,通过姓名对命运加以补救。 二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义,而在数理,因为叫“富贵”的人并不见得就富贵,叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰,取名就要做到数理“吉”,至少也应该“半吉”。应注意以下几点: ①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶); ②人格和外格的数理关系会影响人的性格,性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格); ③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要,配置不对,功亏一篑(看三才配置与健康); ④人格与地格的关系决定基础运,基础不稳,大事难成(看基础运势相关); ⑤天格与人格的关系决定成功运,配置不当,成功无望(看成功运势相关); ⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系,表现一个人的人际关系、社交能力,以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。 三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等,以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名,还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。 四、取名要做到“六忌一便于”。六忌:一忌太易重名,二忌不辨性别,三忌谐音不雅,四忌充满稚气,五忌花枝招展,六忌一字多音;一便于:便于书写和认读,避免太生僻的字。 为了耽可能避免重名,我们建议少取两字名,多取三字名,可取四字名。 五、字形要均衡和谐,声调要雅韵动听,寓意要丰富简洁。 以上几点在不能完全满足的情况下,首先应保证数理要吉,其次是对本人的先天八字要有所补益。 此外,需要注意的是,要按照繁体字的笔画计算五格,因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。 起名字讲究什么? 名字是每个人的代号,国人对取名向来慎重,名以正体,字以表德。往往小孩还未出生,爷爷奶奶、为父为母者、亲戚朋友、甚至动用了单位同事;求助的帖子还发到了互连网上。就为小孩取名翻破字典,反复推敲,可见其中确实有一番学问。 作为现代人,为了小孩更健康、活泼地成长,融入到高速发展的信息社会中,对取名理应认真考察一番并多加留意,笔者认为应注意以下几则: 1)要含意好,有清新感,能连姓氏一起巧妙搭配更佳。古怪、庸俗的名字,实属不宜。 2)读起来应铿锵响亮、抑扬顿挫、不拗口咬嘴,其谐音不会招来不雅。 3)要力争避免与别人重复。仅用单名会使同名现象有大增,应提倡用双名;一些体现男子阳刚气的英、雄、豪、杰、伟、才、财、富和女性阴柔美的香、珍、芬、芳、花、莲气的常规,取名不落俗套。 取名也是一门学问,这门学问叫做姓名学。 我国有句成语,名正言顺。一个人,一家公司有一个好名字,都有助于人的事业、财运、婚姻、健康和人际交往。因此,父母给子女取个好名字,给自己公司取个好名字,都是为了祈求吉祥顺利,这是一个好方法。常言道,传子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。说明了父母给子女取个好名字有着重要意义。 下面就怎样给人取个好名字,谈谈我的几点看法。 一、八字分析 无论给个人取名,还是给公司取名,首先都要看人的生辰八字,分析人的四柱八个字的五行旺衰喜忌,补其喜用神的五行和不足。给公司取名要看老板的生辰八字,以便取名补其喜用和不足。 内行人取名根据生辰八字,喜木补木,喜火补火,喜金水补以金水等。 有的人一知半解,他根据人的生辰八字缺什么补什么,缺土补土,缺金补金,根本不看五行喜忌,其实这是错误的做法。如果命中缺金,金又为忌神,那就不一定要补金。如一女命八字:戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大运:辛亥 流年:辛巳 此命八字五行缺金,大运流年都是辛金,丙辛合化水,亥巳冲,此年破财70多万。如果按缺金补金的方法,岁运补了金,应为好事,就不致于遭殃。象这样的八字,在取名时就不用再补五行不足了。 取名时怎样补救命中喜用神和不足呢? 笫一,取名字选择汉字时,加偏旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁,喜水加水旁,喜木加木旁,喜火加火旁,喜土加土旁,或与这些五行相关的字,如喜水,用壬字子 字,喜木用甲字寅字,喜火用丙午字等。如命中所需要的五行,大运已补,或四柱八字五行不缺又中和平衡,那就不一定要加补傍旁部首,天人地三才五格取吉祥数理即可。 第二,取名要选择吉祥数理。姓名学规定,姓字笔画数加1数为天格数,姓字笔画数加中间字笔画数为人格数,中间字笔画数加末尾字笔画数为地格数,末尾字笔画数加1数为外格数,姓名总和笔画数为总格数,这叫天人地三才五格。 按这些数理分析吉凶,叫做三才五格剖象。 汉字的五行、吉凶数理及分析,请自阅姓名学。 取名的五行喜忌,按我国的传统方法,应注重汉字的偏旁部首五行,因汉字的起源来自太极八卦的象形,已蕴含了五行。数理五行可起补充作用。有的人或有的女性取名比较难,在取名时,可注重汉字的偏旁部首五行,数理五行兼顾,数理要吉。 二、数理选择 其一,选择吉祥数理组合,配置好三才五格。数理的五行最好循环相生或连续相生,天人地格相生为吉,相克不吉。 其二,取名三才五格数一定要避开大凶之数,如4、9、10、14、19、20、22、28、34、44等。 其三,女性取名,要避开孤寡之数,如21、23、26、28、29、33、39等其四,汉字......>> 起名字最忌讳什么 一、起名不选多音字。小女孩董茜(音“倩”)一入学就闷闷不乐。第一次点名,老师叫她董“西”,从此小伙伴们给她起了绰号,不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸。 专家指出,多音字让人读起来无所适从,在起名时最好避免。 二、名中勿用生僻字。近代学者章炳麟给自己的女儿取名四个“工”字排成方块,即古“展”字。由于用字太偏,难倒了不少人,包括女儿的老师,弄得很尴尬。今天的人由于名中生僻字计算机无法录入,在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票以及办理其他业务时,遇到麻烦的例子比比皆是。专家说,人名看似个人的事,却有很强的社会性。名中滥 用生僻字、不规范字,不但会造成很多不必要的麻烦,而且会影响交际。 三、起个双名不易重。幼儿园里1个班就有3个“王伟”,以至于老师和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以区分。中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个“杨柳”。“张颖”是个不错的名字,可是在上世纪80年代末,仅北京市就有4000多个“张颖”。重名会带来一些麻烦甚至危害,而双名可使重名率大大降低。根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,单名重名率为67.7%,双名重名率为32.4%。因此,专家建议最好不要起单 名。 四、尽量回避常用名。如果一个人叫“京生”,他很可能出生在北京;如果叫“沪生”,他大概生在上海。根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,57万人中,叫“建国”的有630个,叫“建军”的有610个。而叫“桂兰”的人有1084个,叫“桂英”的更多达1336个。专家建议,起名的模式不要太雷同,使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿申报户口时可以先通过计算机查询有无重名,这一做法值得推广。 五、名字不要同声调。“张湘江”,“冯晴岚”,“苑蕴玉”,这些三字声调全同的名字,读起来是否觉得有些平淡呢?“沈含章”、“孙汉清”是不是读起来抑扬顿挫、跌宕起伏?专家研究发现,三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%,这表明人们在取名时,有意无意中遵从了声调变化的规律。专家还建议,名字的尾音最好是平声,因为上声字响亮程度相对差一些。 六、声韵选择要讲究。几个声母发音部位相同的字,如果放在一起,读起来就有些费力;如果韵母也相同,就更加拗口。“南尼兰”,“李尼丽”,“孙存春”,“柯克和”,读起来像不像绕口令?专家提醒,起名时最好不要全部选用n和l,z、c、s与zh、ch、sh这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听,选字的韵母很关键。专家说,名字带有含鼻音的韵母读起来响亮,“昂”、“良”、“光”、“鹏”、“东”之类含后鼻音韵母的字尤其响亮;在非鼻音韵母字中,韵腹即主要元音开口度大的,如“达”、“帅”、“瑶”、“宝”,响亮程度较高。 七、字型结构有变化。名字不但常读,而且常写。专家建议,名字选用的字结构不要太单 一。像“国园园”、“林杨桦”、“吕昌晏”这些名字写起来略显单调,缺乏变化的美感,还可能影响人 们对签名的识别。 八、避免谐音意不美。起名时如果谐音运用得巧妙,会使人感到含蓄,不落俗套。但是,起名者有时只注意了所选用的字本身的意义,却忽略了与名字谐音的词或词组可能是贬义的。专家指出,像“范婉”(饭碗)、“侯岩”(喉炎)、“胡丽晶”(狐狸精)之类谐音不美以及“温泉”、“沈阳”之类容易在文中造成歧义的名字,起名时应该避免。 九、名字男女要有别。一位男士出差开会时经常被当成女宾安排接待,令他如此尴尬的是他有个十分女......>> 公司起名有什么讲究吗? 1)尽量两个字为主 2)避开热门文字、词组、词汇 3)同音不同字,起的名字再多也无意义 4)务必保证每一个提交的名字都是自己喜欢的,模棱两可的不要 5)起好的名字请根据喜好优先次序排列,核名从前向后审查 取名字有讲究吗 名字的重要性,朋友,您想过吗?在世界上能始终如一地伴您度过一生的不是父母,不是爱人,不是子女,更不是金钱,是您的名字! 一个人从诞生那天起,名字就成为他生命的一部分,当他生命终结之时,名字并不随之消失,人们或怀念他,或诅咒他,念叨的还是他的名字。因而从某种意义上说,一个人的名字就是他生命的象征,比生命更长久。 名字,不仅是代表着生命个体的专用符号,它更有着深刻的内涵:它是一个人形象、素质、品位的体现,它将直接影响着人的事业、婚姻、健康和人际关系。注入了人生理念的名字不仅寄托着人们的企盼和愿望,更暗示着大自然对人类具有极强的,不可抗拒的信息诱导力。 名字是家庭教育的起步,是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定,是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注了人生信念的名字,将规范和作用、影响着人的一生。 所以中国的社会是重“名”的社会。 中国的智者,无不重“名”。圣人孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。 儒雅风流的大学士苏东坡说:“世间唯名实不可欺。” 作为“万物之灵”的每个人,都必须要有自己的称谓。“名”是一个人最其本的称呼,是人类社会交往中代表个人的符号,它能使人顾名思义,把名字同一定的含义、形象联系在一起。 在一定的社会环境下,名字甚至可以决定人的前途和命运。 免费分析,免费建议,案例参考,收费起名。 陈永锋周易八字专业起名工作室(可在百度搜索,我的用户名也是联系方式) 取名的古代说法 1.没错。 2前是名,后是姓 3是 孔子的子是古时候对有学问年长有名望的人的尊称,因此有老子,其实叫李耳。孙子,孟子,庄子。这些都是尊称,不是姓名。而所谓的姓名是父母所给,在唐之前,一般的姓名是两个字的,即姓加一个字。如孔丘就是他的名字。是父母给的,不能更改。一般大罪之人采用两个字的名字,那是一种侮辱。而字号一般是本人用来明志或者是表达一种理想的。 英文名字一般是三个组成,名。昵称。姓的顺序排列halon.anny.sue 这就是说她的名叫halon,昵称,也就是小名是anny,sue是她的姓。一般称呼别人应该叫名,也就halon,而如果你和她是密友,可以称呼小名,anny.一般不称呼别人的家族姓氏 古人在取名字上有什么讲究?如题 谢谢了 所谓“名”,是社会上个人的特称。古人的“字”,往往是“名”的解释和补充,是与“名”相表里的,故又称“表字”。“字”是男女成年后才加取的,表明他们开始受到尊重。 一般“名”、“字”多由父母长辈所取,其中多表达长辈对子女的期望,如关羽,字云长,意为“展翅入云”。“号”,是人的别称,又叫别号,是使用者本人起的,以寄托或标榜自己的某种情操和旨趣,如宋代文学家欧阳修以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个“一”取号为“六一居士”,以表示自己鄙视利禄。 古人对取“名”、“字”比较重视,在取名字的时候,是有讲究的。 1.名和字,是近义词。 比如屈原,名平,字原。(《尔雅・释地》:“广平曰原。”)“平”和“原”的词义就是相近的。这样的例子还有很多,比如曹操,字孟德,德和操;周瑜,字公瑾(取自“怀瑜握瑾”)等等。 2.名和字,是反义词。 比如:韩愈,字退之。愈,是进的意思,和退是反义词。韩愈,字退之。表现的意思是“不进则退”。 3.字中的前一个字,往往是表示在兄弟中的辈分。 辈分第一个的,叫孟,或者伯。比如马超,字孟起,说明他在家是老大;孙策,字伯符,说明他也是老大。排行第二的,叫仲。比如许褚,字仲康;孙权,字仲谋…… 4.名字中的其中一个字,表现对男子的美称。 比如:子、甫等举例:赵云,字子龙;鲁肃,字子敬。 这里从文化分析的角度,揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向…… 1、物质和地位的向往 孔子说:“富与贵,是人之所欲也。”他是正视人们的这种欲望的,不过强调要通过正当的途径去实现。到后世儒家提倡“正其谊不谋其利,明其道不计其功”时,口头上不再承认人们的物质追求,而要把这种私欲掩藏起来。由于有了重义轻利的文化观念,士大夫之家取名总要避开这个方面,读书人都不愿把潜藏在内心深处的利禄之欲堂而皇之地表露出来。 封建官僚体制确立以后,做官就一并获得富与贵,以臣字命名的多了起来。 隋唐之后,为官的正途是科举,士人都被利禄引诱,埋头从事经义帖括、八股制艺,做着“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的美梦。仅《清史稿》有传的人物,名字与科举有关的即有唐殿魁、许占魁、黄开榜、郑魁土、蔡廷魁、苏廷魁等好多人。 2、执著生命的祝愿 秦始皇平群雄,扫,混一区宇,以至高无上的权力役使许多人为他的长生梦而奔波,结果是枉然徒劳。但是,这种真诚的梦想并不是富贵已极的人独有的。 大部分人则虽不全信,也存着一丝希望。因而命名时表现这种意愿的很常见。这往往又是家长对子女的祝福。此外,与长寿有关的典故、人物、动植物等,往往被人们取以命名。 3、消灾化吉的期望 疾病是人类的大敌,总是在干扰破坏人们的正常生活。而在古代,人们怎能不为健康问题焦虑?这种心情反映在命名的时候,就有了消灾免病一类的名字,寄托着对得名者的深爱,苦心一片,欲邀天人共鉴。 先秦时楚平王篡位之前名弃疾,即位后改为居;汉代有骠骑将军霍去病,晋代有司马忌字公寿,北周有司马消难,宋代有冯去疾、黄去疾、著名词人辛弃疾,清人有苏去疾,等等。 安、吉这一类名字内涵很大,不仅有消灾免病的意思,它还包括了免除所有天灾人祸的用意,因此名字中用得最多。所见最多的是以吉命名的现象。 使用吉祥类的字命名,也包含着对命运的祝福。 以上几个方面的社会心理,实际都有关联,吉利的祝福自然有福禄富贵的含义;亨通的理想极致不过是仕途得意,青紫加身;长寿的愿望同时也是对疾病的憎恶和诅咒,不好分得很清楚。以上只是为了叙述的方便,才勉强划分开来。而现实中的思......>> 孩子取名注意事项 说到起名,有些人可能会撇撇嘴:“不就起个名字嘛?翻翻字典随便找俩字搭上不就得了?”事实上,起名并不是件很容易的事,想把名字起好还是要有一定学问的。下面,我们就跟大家谈谈起名的四条“注意事项”。 一. 好认、好写、有较深刻的含义 名字是让别人叫的,这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认,连学校的老师都得查字典。记得有个叫张蠡的朋友,初次见面时他告诉我,“蠡”字音“梨”,可第二天我又忘了这字该含什么。 现在有些人觉得给孩子取名越深奥越好,越生僻的字越高深,其实不然,生僻的字不一定有深刻的含义,而生僻的字最大的缺点就是不好认,有时还不好写。 有些人给孩子取名时翻“康熙字典”,拣难认的字用,以追求名字的深刻含义,却没想到好认和好写的问题。名字过于生僻,会带来不少麻烦,首先就是别人不认识,念错了就可能闹出笑话。而且如果一个小孩儿的名字笔画太多,孩子写名字的时候就费劲了。 给孩子取名字要用规范字,不能用自造的字,过去有人用自造字取名字,在铅字时代影响还不大,可如今是计算机时代,计算机里没有自造字,会带来不少麻烦。办个公证、护照、身份证什么的,会遇到很大的麻烦。 名字要有一定的内含,这是中国人取名的传统。你要是希望孩子成为音乐家,就不妨让他叫韵生,意为他是在乐声中孕育的。如果您想让孩子长大当海军可以叫他龙海,希望他像龙一样在海上驰骋。 给女孩子起名,最常见的是以美为内涵的名字。现在女孩子靠本事成名成家的大有人在,应变把女孩子摆在与男孩子平等的位置上,在取名字时开拓新的思路。 二. 注意字音的选择 名字除了要好认以外,还要符合中国字的发音规律,也就是要读起来上口,不能跟绕口令似的。一般来说,两个字的名字,如果前面的字是上声或去声,后面的字就应该是平声。 三个字的名字对语音的要求就更高一点,如果四声安排得不好,读起来就不顺。比如三个字都用上声,如沈海埂,读起来就别扭,好像不能一口气读完似的。三个字都用去声也不好,如宋兆盛,读真情 为不好听,不如叫宋兆年好听,因为年是平声。 (1)避免姓和名声母和韵母相同 例如:“汪”(wang)是由“乌”(W)昂(ang)所拼写成的,取名时不宜为“汪文威”(wang wen wei)三个的字母相同,读起来很不顺口。“包波帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一字,改成“汪伯威”和“包文帮”或“汪文威”和“包伯威”,便动听得多了,相邻两字的声母尽量避免相同,读起来才上口。同样的,韵母也要注意这个问题。 (2)避免姓名的字音与不雅之词句音 例如:李思 、韩渊 、史诗、 杜子达等名,看字义都很文雅,但容易在口语里读成你死、 喊冤 死尸 、肚子大等。 (3)避免姓名的平仄声相同 现代汉语不讲平仄,以四声论之。所谓四声是指平、上、 去 、入。例如:柳景选三个字全是上声,读起来很绕口,便不如柳敬官好听。张书襄都是平声,便不如柳敬官好听。张书襄都是平声,便不如张叔向好听。纪仲宪都是去声,不如纪忠贤好听。 三. 字义的选择 有的人给孩子取名字,不讲究含义,这无可厚非;可有时因为不讲究,造成名字的含义不妥。比如有个人姓段,他的爱人姓薪,他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好,薪奉和柴草是万万断不得的。 再比如,我有个小时候的朋友,叫殷坚,我们就说他又阴又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。 有位民警给我讲了个笑话,说是有个老太太来到,给新出生的孙子上户口。老太太说埂孙子取的名字叫杨伟,杨伟和阳痿同音。 不但......>> 取名字应该注意什么? 1、寄予父母的美好期望,反映父母的情趣、理想 每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活动力。古往今来,多少仁人义士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出光辉的业绩。正因为如此,许多人在给孩子取名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。 2、在字音上,读起来响亮、悦耳、注意阴阳平衡、富于节奏感 综观名字的音律声调有以下四种:声韵母相同、声调相同;声韵母相同、声调不同;声韵母不同、声调相同;声韵母和声调都不同。第一种最差,第二、三种一般,第四种最佳。 3、在字形上,搭配协调、富于变化,便于书写 在人的姓和名字的组合上,一定要字形美观、书写方便,注意肥瘦得当、长短搭配、充满活力,平衡稳定,有出处来历。 4、在字义上,寓意深刻、吉祥健康、积极向上 讲究字义是取个好名字的起码要求,人们以愿望、理想、长相、经历、时间、地点等取名,都是通过这些汉字表达出来的,名字的字义有本义和寓意两种。注意名和姓结合起来的意义。 5、在构思上,清新而不俗,独具特色,与众不同 姓和名选字讲究很大,不只是注意单个字的音形义,更注重姓和名的整体组合搭配。如:马功成、吴迪、林中燕。。名和姓浑然一体,带有诗情画意。好的表达方式并非直来直去,而是深挚、含蓄,让人觉得象诗情画意回味。 对了!还要注意,不要起笔画太多的名字,孩子写名字不方便,带一辈子,会怪你的。 女孩子取名有什么讲究吗? 现代人为孩子起名、改名时,无不绞尽脑汁,费尽心思,将全家人的希望,美好的寄托,都包含其中。但自己取的名字,往往并不满意,找到专家老师。在提供孩子的一些相关资料后,还有些信息要告知。比如,在取名时,应将家中长辈,如父母、祖父母、外祖父母、伯伯、叔叔、舅舅等名字的名字一并列出,避免发生同名,以视对长辈的尊敬。曾经有这样一位朋友,为孩子取名赵菁,及至正式用了这名字,才记起和自己一位表亲同名了。后来和亲友联络时,闹出了不少误会、插曲。但上面的情况,也有例外,如为了追忆、纪念某位先长,而为孩子取其名、号以表追思之意。象我国建筑学奠基人、世界著名建筑学家,梁思成、林徽因夫妇,为了纪念梁先生的父亲我国近代史上著名活动家、启蒙思想家梁启超先生,而为女儿取名梁再冰(梁启超先生号饮冰室主人)。姓名不仅仅是一个人的代号,更可从中显示出其人的家庭背景,文化素养包括家人的审美情趣等多方面信息。在取名、改名时,应尽量择字义、寓意尽美的字,要与姓氏搭配在一起叫得响亮,要避免用一些不雅、生僻易产生歧义的字。下面就举一女孩子的起名实例:八字:戊子 庚申 壬辰 戊申『五行综合分析』此八字最喜为木、水,以下姓名所补为木、水。此种配置格局象征家门兴旺、祖业丰厚,为基础运良好,生活优裕昌隆的万事无忧之诱导,实属福贵吉祥的组合;总格数理为32、39,五行属木、水,为其命里所喜的五行,不但可以更好的促进命局中阴阳五行的平衡,而且十分有利于女孩子温和、吉祥、优雅发展,将来为助夫益子的诱导数理。『五行字意分析』潘禹含:禹为象形字,同时也是古代的一个君主的名字,事业大成之诱导;含是形声子字,在此象征前景大好,福禄双收,名利有份,多才巧智,中年成功隆昌之字。 是否可以解决您的问题?

古人取名一般有何讲究?

一、古人取名有以下几个原则:

1、名字的子音要清脆顺口。

2、形:字型结构要稳定要流畅。

3、意:所取的名字要有一定的意义。

4、合:与用名字人的五行相合。

5、讳:取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。

6、念也不是同一个音,这是对长辈的尊重,这是主要的几个原则。

二、取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释的作用。例如屈原,其名平,字原;《尔雅•释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;班固,字孟坚,固和坚都有“坚定不可动摇”的意思;杜甫,字子美,“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”;北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同。

三、名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是“痊愈、越来越好”之意;北宋词人晏殊,字同叔,“殊与同”就是意义相反;再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思。黄损,字益之,徐退,字进之, “损”与“益”,“退”与“进”,都正好可组成反义词,这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思。

四、由此及彼,于联想中识雅趣。如关羽,字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛,字浪仙,由岛想到浪花的洁白自由。陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一种又是根据某一成语而来:此类成语分别是:“见龙在田”,“谦受益”,“明则诚”,“德不孤,必有邻”。

这里从文化分析的角度,揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向…

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名字的由来

名字的由来如下:

1、古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)。

2、根据《礼记·内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命“名”。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取“名”。“名”是幼时在家供亲长称呼之用,通常称“小名”,或叫“乳名”、“奶名”。先秦之世,人“名”或不忌雅俗。

3、“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世,思想反叛,冠而取字并不是一定遵循,曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字),而女子则在十五岁行笄礼时取字。

如何起一个好名字

来看看古人取名的智慧,学学古人是怎样起名的!

《左传》当中记载,取名要遵循“五法”和“六避”,简单来说,就是取名有五个大的原则,以及六个必须避讳的事项。

《左传》的原文是:“名有五,有信,有义,有象,有假,有类,以名生为信,以德名为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”,这是取名的五个大原则,那么“六避”是哪六避呢?分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。

当然现代人取名已经没有过去那样多的讲究,无论取什么样的名字,都包含着父母对儿女最朴素、最真挚的祝愿,只要是父母用爱、用心给儿女取的名,都是好名字!

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