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内容提要：

82年金牛座今年运势如何
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82年金牛座今年运势如何

2023年农历三月事业财运如何?双鱼座的人也是一直辛勤地工作的人,再加上自己对家人非常的孝顺,收获很旺的财运,所以有些时候会得罪一些人,特别憨厚老实,这期间他们的好运彻底来了,手头宽裕多了,待人真诚,生活开始变得顺利如意,只要牢牢抓住每一次机会,事业上能够更上.金牛座是一个很爱钱财的人吗?他们在2023年的运气怎么样?金牛座确实比较看重金钱，因为钱能够带给他们足够的安全感以及快乐，所以他们的一生都在积极赚钱，以便可以给自己和家人提供更高品质的生活。金牛座在2023年的运气应该不会太差，这主要得益于他们为人正派，乐于跟其他人结下善缘，故而哪怕有遇到难题时也很容易克服，生活不会进入潦倒的窘境。一、金牛座是否很爱财？金牛座有一点点小财迷，他们会对赚钱非常的感兴趣。在他们看来，唯有变现能力越强，积累的财富越多，越有能力给自己和家人提供更好的物质保障。所以金牛座会孜孜不倦地去投资、理财，拼命工作。他们可能会在工作上非常勤恳，只为了能够更好地提薪，更快地积累财富。在金牛座看来，有许多事情都是可以依靠金钱来解决的，所以金钱可以给他们带来安全感。二、金牛座在2023年的运气怎么样？金牛座虽然平日里比较低调、闷骚，而且交往的朋友比较少，但是他们一般也不会去得罪人。所以在2023年金牛座的运气应该不会太差。毕竟他们平日里除了专心工作、学习与爱情外，基本上不会去关注其他。在金牛座看来，挣钱、学习、谈恋爱都已经足够使人快乐的了，所以没必要多去折腾别的。在这样的心态影响下，金牛座大致不会过得差到哪里去。金牛座一直都注重培养自己的变现能力，所以哪怕外界有变化，金牛座应该也能够适应新的环境。比如哪怕出现了疫情，金牛座应该也能够抓住机遇想办法保障好自己和家人的生活。在金牛座看来，追求生活的品质才是第一要义，故而他们会努力挣钱，不会有懈怠的情况。属狗人2023年全年运势运程属狗人2023年全年运势运程：1、财运：属狗的人，进入2023年，财运得吉星助力，会有不错的收入进账。“华盖”主才华与创作，比如设计、编辑、新闻等，今年获得的助力最大，可以借助创作获得大笔的收入。此外，属狗人今年开支庞大，尤其是用于医疗方面比例大，保重身体的同时，要做好理财工作。2、感情：属狗的人，进入2023年，感情运势表现平淡，感情生活不幸福。这年属狗人虽与太岁不相冲，也有吉星入命助力，但对感情的帮助并不大，导致整体感情运表现一般。3、事业：属狗的人，进入2023年，事业运势好坏参半，事业上想更进一步，需要注意很多事情，还要付出比以往更多的努力。“华盖”有两面性，从事与创作有关的属狗人，今年获得华盖助力，获益不少，有望实现升职加薪的愿望。生肖狗上半年每月运程一月运程进入2023年的第一个月份，属狗人迎来开年的好运势，可以说好运贯穿整个正月。本月吉星高照，工作上属狗人的个人才华得到彻底的发挥，升职加薪有望。二月运程进入虎年的农历二月份，对于属狗人而言，属于忙碌的月份，如果想要收获更多，建议劳逸结合，兼顾好家庭与工作。工作方面，继承上月的好运，只是应酬会相对多了起来，如果不及时调节好，可能对自身健康和家庭不利。三月运程进入虎年农历三月份，属狗人整体运势表现一般，不仅家宅问题频繁，还会遭人上门借钱，健康方面也不如意。财运方面，收入与支出基本可以保持平衡，但可能会遭遇他人借贷，建议量力而为。四月运程进入虎年农历四月份，属狗人运势终于迎来回升的趋势，之前所有不幸全部消失殆尽，本月可以好好享受生活。事业财运发展顺遂，同时学习运不俗，属狗人本月可以利用这个机会，提升自我。五月运程进入虎年农历五月份，对于属狗人而言，属于为情所困的月份。对于单身人士而言，本月感情运势一般，虽然有机会遇见喜欢的人，但要想与之进入恋爱很难，期间困难重重。六月运程进入虎年农历六月份，属狗人迎来多变的月份，各方面运势波动较大，不可大意。事业方面，表面看似发展顺利，实则暗流汹涌，眼看一些快要完成的工作，总是中途出现意外，导致所有努力付诸东流。2023年金牛座女性的事业运势怎么样呢?金牛座的整体事业在3月上半月其实是很不错的。在这段时间里，很有可能会有一些机会。有些人能抓住这个机会，有些人却不能。如果你能成功抓住这个机会，那么你很有可能在事业上实现大跃进。不是升职就是加薪。所以，在这段时间里，一定要做好自己该做的事情，做好准备。只有这样，我们才能更容易抓住这个机会。【金牛座】男人:金牛座男人年轻时更注重学业和事业。因为性格谨慎，30岁考虑结婚的倾向很高。尤其是32~37岁，绝大多数人都是通过相亲来决定婚姻的。女性:金牛座女性，理性，重视常识，不会早也不会晚结婚，更专注于适婚年龄结婚。而在这个时期结婚，对于结婚欲望强烈的金牛座来说，也是最幸福的。如果以27~29岁为高峰，大多数人在23~24岁左右结婚。金牛座的事业运在三月中上旬相对较好。就像刚才说的，有一些大的机会是相对容易的。但即使有这个机会，也不是每个金牛座都能把握好的。机会来了。如果有一些人能得到，他就能抓住。如果金牛座能在3月上半月抓住这个机会，那么极有可能实现事业上的大跃进。其中金牛座在3月上半月的事业运势最为红火，如果错过了这个机会，后面有机会的概率会小一些。所以一定要积极争取，这样才能抓到他。平时工作的时候，一定要老老实实的做好自己该做的事，划算，分开做。此外，我们应该努力学习，更仔细地做我们的工作，这样我们才能有足够的能力。有句话说，机会是留给有准备的人的。如果平时没有做好准备，那么3月的这个机会你就很难把握了。如果平时能好好学习，你能掌握的概率会大大增加。82年属狗女在2023年的运势和财运进入2023年，出生于1982年的属狗女士已经40岁了，在经历了此前的消沉之后，很多人也都会选择在新的一年里多多努力。本年度在事业和工作上还是有很大的机会的，此时“华盖”吉星出现，意味着属狗女士更会以百倍的热情投入到职场当中，相信凭借过人的能力和决心，一定会有不菲的收获。82年属狗女士2023年在财运方面的运势还不错，整体来看正财收入平稳，再加上生活中的开销比较小，就算有经济难题的人也可以平稳度过。不过，若是与人合作或者共同投资的属狗女士，本年度还是要多注意账目，不管和亲人还是朋友一起共同投资，该算清楚的账目都不能忽略，如果碍于情面不愿意核对账目，那么最后只会给双方带来尴尬，合作关系破裂不说，还会因为财务纠纷而闹矛盾，既伤感情对事业也是个打击。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。1982年属狗的感情婚姻如何20231982年属狗的感情婚姻2023如下：一、1982年属狗人恋爱婚姻观念82年属狗人是非常顾家的人，对待感情真挚而纯粹，他们很难喜欢上一个人。然而一旦动心之后，就会变得极为深情，甚至愿意花上很多年的时间去追求对方。属狗人性格稍微偏内向，交友范围很小，比较喜欢宅在家里，所以接触到异性的机会不是很多，想要脱单也有些困难。所以他们的恋爱经验很少，很有可能到了适婚的年龄，是通过家人和朋友介绍，才能最终步入婚姻殿堂。二、1982年属狗人感情运势82年属狗人的感情运势不算特别好，甚至有些惨淡。他们性格单纯，没有复杂的心机，还特别纯情，在感情中会经常被渣男和渣女骗。很有可能别的人一眼就能看出来的绿茶女或是_丝男，属狗人却还傻乎乎蒙在鼓里，会被对方编织的谎言而欺骗，到最后肯定会被骗钱骗色。所以对于属狗人这样比较注重感情的人来说，一旦被伤害了，内心会遭受重创，需要很长的一段时间来治愈受伤的心灵。三、1982年属狗人婚姻运势82年属狗人离婚的可能性还是挺大的，一旦离异之后，可能要花上很多年的时间，才会走出失败婚姻的阴霾，从而选择二婚。他们非常顾家，忍耐力也很强，即便伴侣有特别多缺点，甚至有家暴的倾向，属狗人也不会轻易提出离婚。然而可笑的是，率先提出离婚的，往往都是属狗人的伴侣。82年属狗人是很无趣的人，不会说甜言蜜语，不会小鸟依人般的撒个娇，不懂如何制造浪漫与惊喜。

2023年属狗人整年运势

、女命生肖狗2023整年总运总纲：生肖狗女命在2023年，整年运势吉凶参半。吉运方面，首先官禄宫遇到金舆贵人催官催贵，利于工作事业的发展，特别是工作中的女命，有利于升职加薪、事业有成。其次婚姻宫遇红艳星，单身的女命容易脱单结婚，已婚女命婚姻多姿多彩，还有喜事临门。再是人缘宫遇到食神催贵，容易在吃喝玩乐中遇到贵人，对工作生活大有帮助。凶运方面，首先是血刃煞出现在福元宫，破坏了整年运势的根基。其次是吊客损命，出现在寿元宫，严重破坏健康运势，容易引发意外灾祸、流血伤身的凶事，建议及时佩戴西藏【九眼天珠】吊坠保平安。再是天狗食财出现在财运宫，不仅破坏自己财运，还会破坏老公的财运。建议佩戴【戌午庆府局】和摆放【权斗百赢阵】属狗女命专属吉祥物，开运旺运保平安。吉运：生肖狗女命2023年，遇到三大吉运。其一是金舆贵人在官禄宫，金舆贵人有金车之象,“君子居官得禄,须坐车以载之”，为大富贵之人所乘的车，金舆贵人是能够扶持事业生活和职场运势的吉神，有很好的催官催禄作用，特别是对于正在工作或者是做企业的属狗女命非常有利，有利于升职加薪、事业有成之喜事发生。其二是红艳保护婚姻宫，催旺桃花婚姻运势，单身的女命不乏追求者，容易脱单步入婚姻，已婚女命婚姻幸福美满，羡煞旁人。其三是食神旺人缘宫，催旺贵人运势，化解小人运势，贵人出现在生活工作的各个方面，所以食神旺缘使属狗女命在生活工作中容易得到贵人相助。同时建议佩戴【戌午庆府局】和摆放【权斗百赢阵】属狗女命2023年专属吉祥物，开运旺运保平安。

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这里有详细的紫微命盘分析:[超过5000人免费算过] 包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 直接在百度，收寻网页关键词: [杨老师紫微免费算命] 里面会有详尽的解释..网站上可以让你选择简体字或是繁体字。看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示: 命宫与福德宫主星的基本分析1. 说明: A. 紫微星曜解释: ● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。 ● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的宫位，就代表不同的意涵。 B. 命宫简介: ● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。 ● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌。 ● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况。 C. 福德宫简介: ● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。 ● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物质享受。 ● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的运势与好坏。 ● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解以上的情况。2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表: 命宫: 无主星事业宫: 天府星财帛宫: 天相星迁移宫: 紫微星、贪狼星福德宫: 武曲星、破军星3. 你的命宫主星: A. 你的命宫主星没有主星，所以要把对宫(迁移宫)的主星，当成命宫的主星，这代表你的个性与行为，会受紫微星与贪狼星所影响。 B. 贪狼星是甲级星，影响力最大；贪狼为北斗解厄之神、砂明之星，其气属木，代表寿命、财星。体属水，代表桃花、贪婪与欲望、乃主祸福之神。贪狼星代表贪婪、欲望、善变。引自《清朝木刻陈希夷紫微斗数全集》。 C. 紫微星是甲级星，影响力最大；紫微星属土为北斗星之帝星，喜好权威显贵，略带傲气，喜掌权。引自《清朝木刻陈希夷紫微斗数全集》。4. 关于你的个性: A. 紫微星代表尊贵，喜欢掌权；贪狼星代表欲望、善变。这两个星曜在一起，会减少紫微星唯我独尊，想当老大的现象，并且增加善变与玩乐的心态。两个星曜在命宫，代表你具有这两种星曜的个性与能力。 B. 紫微星在命宫的人，自尊心比较强，会特别注意自己的一举一动，想要在各方面得到大家的肯定。 C. 紫微星跟天府星很类似，在紫微斗数里面都是帝王星，代表尊贵，差别的地方在于紫微星的尊贵会直接表现出来，而天府星的尊贵是偏向内心。 D. 对自己有信心，并且有强烈的领导欲望，希望生活周遭的人、事、物，能够配合你的想法来做事。而且你的主观意识比较强烈，别人的想法或是观念跟自己不同，你会认为你才是对的。 E. 不管做任何事情，都会比较重视面子，并且略带一点傲气，有一种以我为尊的感觉。 F. 贪狼星在命宫代表多才多艺，对各种设计、艺术、美学、美感、审美观、新奇的事物有兴趣，不喜欢墨守成规，喜欢刺激与挑战，要表现自己，让大家肯定你的能力。 G. 好胜心强，吃软不吃硬，对于自己想要追求的人、事、物，欲望会比较强烈。要表现自己，让大家肯定你的能力。这种欲望会转化成行动，进而去实行。欲望强也代表容易有竞争的心态，世界上的资源是有限的，想要得到心目中理想的东西、想要就读最好的学校与科系、想要在工作岗位上面有所发挥，那非要竞争不可。5. 关于你的行为: A. 不论学业或是事业，你都希望能够掌握全局，并且会想指挥其他人去完成。做事的态度认真，求好心切，希望能有好的表现，并且得到人家的尊重与肯定。 B. 紫微星在斗数里面是一个帝王星，代表尊贵，你的命宫三方四正的星群的格局非常强势，最具有承担事务的能力。在你心中会认为，无论做哪种事情，如果我真的想做，就一定会把任务完成，如果我不想做，旁人无法左右我的决定。 C. 紫微星在命宫的人，不喜欢受人的指挥，如果事业与学业方面不能让你有所发挥，你会容易有所埋怨，有一种有志难伸，龙困浅滩的感觉。不能突破现况，会让你觉得难过与痛苦。 D. 对于那种没有面子，或是到处碰壁的事情，会让你非常难堪。 E. 贪狼星在待人接物、行为举止会比较小心翼翼，希望给人好印象。外出会把自己打扮的比较体面，听到他人的赞美会让自己非常高兴。如果在外面出丑会让自己非常难堪，而且会记在心上，提醒自己下次决不在犯。 F. 贪狼星在命宫的你，很了解人性，对于交际应酬有天份。 G. 贪狼星在和别人竞争的过程当中，会随时随地检讨自己，调整自己的脚步，好让自己能够赢得最后的胜利。 H. 希望能够承担有深度、具变化的任务。太过于平淡与安逸的生活会想要改变。6. 关于精神与物质的享受: A. 你的福德宫有武曲星与破军星，福德宫所代表的涵义，由这两个星曜所主导。 B. 你对自己的要求比较高，希望把好的一面展现出来。破军星与武曲星在福德宫，在身心方面的诠释，可以用范仲淹说的生于忧患，已于安乐这句话来说明最能表现出他的内涵。 C. 武曲星在你的福德宫，代表在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想，所以你会常常接受挑战，身心方面会受到较多的压力，让你没办法有放松的时候。 D. 你也会认为不断的往目标努力，人生才有意义，平淡的生活不会是你追求的目标。 E. 武曲星与破军星在福德宫，代表你容易劳心劳力。不过在努力拼搏以后，会有不错的物质享受。 F. 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性越大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。三. 四化星分析1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比较没有化禄与化忌表现那样强烈。2. 四化星列表: 破军星化禄在福德宫巨门星化权在疾厄宫太阴星化科在仆役宫贪狼星化忌在迁移宫3. 四化星解释:你的福德宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。 ● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，福德宫算是重量级的宫位，因为它主导了我们「精神与物质的享受」、「是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好坏」。 B. 分析：化禄星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 觉得自己过得很快乐。 b. 重视精神方面的满足感。 c. 重视物质方面的享受。 d. 觉得自己是一个有福气的人。 e. 求财的外在环境很好。 f. 天生的财运不错，而且这是一种正财的财运。 g. 加强福德宫主星的力量与优点。 h. 因为你的福德宫出现化禄星，所以也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财帛宫的顺利。你的疾厄宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。 B. 分析：化权星出现在疾厄宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 身体平时状况良好。 b. 对于身体的稳定与平衡程度有帮助。 c. 增加疾厄宫主星的力量与能量。你的仆役宫出现化科星 A. 说明： ● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。 B. 分析：化科星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 化科在仆役宫，对于你与朋友或是部下之间的关系有好的帮助。 b. 你与你与朋友或是部下之间，比较能够互相帮忙。 c. 你会特别重视友情，以及你与部下的关系。 d. 加强仆役宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。你的迁移宫出现化忌星 A. 说明： ● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。 ● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，迁移宫算是重量级的宫位，因为它主导了我们的人际关系，外出状况的好坏，有无贵人相助，外地发展是否有利、想要追求的环境与目标及外出努力的方向。 B. 分析：化忌星出现在迁移宫，会有下列一点至数点的现象 a. 你比较不容易得到别人的帮助，一切都要靠自己才有机会成功。 b. 你在外地的人际关系比较不好。 c. 外在环境比较多阻碍与不顺利。 d. 对于自己在外面想追求的目标，比较没什么把握。 e. 因为你的化忌星出现在迁移宫，所以也会间接影响到你的命宫、夫妻宫、福德宫的不顺利。 C. 建议：由于化忌在迁移宫，所以要尤其注意和他人之间的摩擦，就算看起来只是一点点小事或小错误，也会容易被放大，而造成一发不可收拾的状况，因此要更用心在人际关系上，不能因为自己认为是小事就置之不理，需要细心一点体察他人的反应，耐心处理事务，诚心解决问题，才能真正将「大事化小、小事化无」；平时也要保持好修养，培养令人好相处的习惯，一旦发生问题，才能让对方有意愿和你一起解决，因此不妨随时给人关怀、或用一个诚心的微笑为他人加油打气，这样不但能使别人的心情好，自己的心情也跟着提高，做事情会更加的顺利。而当自己的人际关系处理好的时候，出门在外才会顺利；或是尽量不去外地发展，也会是一个趋吉避凶的好方法。虽然难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越丰富，能力也就能够越来越强。

生肖属狗的人佩戴什么护身符好?

如果按你所提的问题，根据属相来定的话生肖属鸡忌兔生肖属狗忌龙下面则是关于护身符的，相当详细，你慢慢琢磨该选什么护身符是一种特殊的用品，依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种，有些也很难以“护身符”三个字所概括，只是意义上相近罢了。A宝石类藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效，其中就包括护身避邪，即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作崇所带来的危害，如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石，受到了人们的青睐，民间流传着有关此物的神秘传说。时至今日，“斯”在社会中受到的重视，其价格的昂贵，神秘主义的作用，令人称奇！以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别，因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。藏医认为“斯”入药能治脑溢血病，而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义。此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。这些珍宝兼有二种功能，一是作为人体的装饰，根据各自的审美观点和观念加工成各种饰物，一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效，对于人体具有保护作用，可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来说，这二种功能是合二为一的，很难说有明确的划分。藏族社会中对人体装饰品也有类似的看法，于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各种象征》中云：“他们身上的手镯、戒指、耳环之类，他们相信，凡带这些东西的地方，都是人的命穴，邪恶不净可从此入，危害身体，如果戴上这些东西，能将命道遮断，邪进不来，命也出不去。”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观点远远高于原来认为的避邪作用，或者说人们对此已经淡忘了许多，或者仅仅留在老年人的记忆中。B雷石类藏语称“托架”，译为天铁或雷石，藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各种形色。人们如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物，包括箭镞、各种形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石。但是从霹雳铁的名称看，可能里面也有一部分是属于陨石碎片。意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大都是先民的金属饰件。这些饰物，为远古的高原游牧民族所用，有三角形、圆形、十字形等几何图形，及动物图形等。各地托架形态各异，但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可以推想，远古的游牧民族使用这些金属饰品时，除了实用、美观外，也含有一种意义，即佩带这些物件，同样有护身的功效。这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的，并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来说，这些饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少，自然受到人们的珍爱，并加以神化，或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到重视。人们很难将其看做是具体的装饰用品，更多的是神秘性思维，以及物以稀为贵的思想。C绘面古代的许多民族、部落都有彩色绘面的习俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯，《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以彩色涂面，而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居父母丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”，家乡为“红脸者的地方”，皆源于赭面的习尚。彩色涂面的习惯在藏族社会中延续了很长时间，直至今日，有些边远地方仍有此习惯。当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间），用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线，认为依此可避邪，保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为什么画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗，同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似，是一种伪装，不让邪魔辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色彩，也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛，最容易受到伤害，因此在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象。D护身符这里所谓的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。a符的绘制据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制法是这样的，首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中央图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第二圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，如果不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头朝南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之，皆于著名的先后天序位有差异，相对而言，略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置以东，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义，而非是随意的排列。护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代众说纷纭），被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大，尤其在藏族传统的历算、医学、等方面所广泛运用，至今如此。在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：4 9 23 5 78 1 6九宫的起源颇为复杂，常与所谓的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而根据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”密不可分，常做为一个整体出现于历算、、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述，只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。当然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。如前所述，藏族地区将“八卦九宫”视为神，在祭祀文献中与其他的神佛并列，为祭祀供奉的对象，赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话，表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖（地支）、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古代人类极为类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯，阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）。因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的。b护身符的加持法当护身符绘制完后，就要行仪轨，加持护身符。若无加持程序，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍法则。护身符的法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花，从其中央＃字，有金黄色文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养，念诵咒语＃千百遍，及第四圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明融入系者之身，实现愿望。以上是根据文献资料，对护身符的加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门，或者谙依据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的象征性，则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述，藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、等的最初传授者说成是文殊菩萨，因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学，其起源，唯如上述，然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说，造作如是多种妄语。……”（《源流派镜史》刘立千译本）。然而大多数人仍然按从前传说行事，或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的，从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女，则代表了五行。其中用四天女来象征土，其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律，即五行为阴，主尊为阳，也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点，即阴阳一体。我们可以说中原文化传入高原后，不断地被藏传佛教吸收、融合，予以新的诠释，使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立、突兀，或者也没有显得令人不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系。显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处，正如前面所引章嘉国师的话，两种文化没有处在互相排斥、对立的面上。另外，“八卦”等的神秘意蕴、匪夷所思的来历，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功，得到了推广和运用。几乎没有一个学者不知道八卦的含义，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。c护身符的用途根据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种：保护生命保护身体增长权势增长运气增长魂命除灾难四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第四支为“四忌”）消除年灾，消除魔难，消除恶兆，消除夭折鬼，保护小儿。为子孙繁衍消除牲畜所受灾害消除星曜灾难消除男子因男运未摄受与女子因女运未摄受所造成的损害，消除破败魔障，消除女鬼造成的损害消除“甲波”鬼的损害消除“刚波”厉鬼的损害消除麻疯病消除土地神的损害消除连续死人的灾难前往严厉的土地神处时为消除灾难消除大传染病防火灾消除一切不吉利等等。护身符的用途极为广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运。尤其是年、月、日、时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示，为特殊目的需要佩带护身符时，要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字，然后又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中，一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列：纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁（雷石）、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物，种类繁多。根据不同的目的，使用不同的物品，同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始的遗风、原始的风格，由此看来，这种护身符体现着多元文化，至少我们可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原本土文化。另外，值得一提的是，这种护身符不仅仅用于个人，而且还可用于集体。若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上，认为依此可除瘟疫。这种护身符，在藏族地区颇为流行，它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型，都给人们留下了深刻的印象。除外，还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符，如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等，其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的咒语，并绘有本尊手中所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信。E护身结护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上。一般用黄色或红色，绝少用其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信普通的丝线或布条因此而变得非凡，成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾。每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛本人的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符，护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复杂的内容，而更多的是心理上的感受，一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自我的愿望。就从信徒的角度而言，诚信是关键，信仰密宗的法力、信仰活佛的作为，才能相信护身结的作用。护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗，也是看起来简易，却有深层内涵的护身灵物。F其他噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。另外，佩带大师的像章（包括伟人的像章）、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。