剥卦第四爻的启示,剥卦第五爻启示

求此卦解

山地剥 四爻动为火地晋山地剥，为少男老妇之意，似乎那个女的年龄比你大，从卦象上看，你女人缘不错，剥者，落也；然四爻动变晋，象者初升之阳，反为升，万事顺遂，感情自然也差不了。本人初浅之见，仅供参考。

算坤卦里初六二六是怎么算的?

一个卦共有六爻，从下至上，第一个爻叫初六，第二个爻叫二六。坤卦的六个爻，全部是阴爻，自然初六、二六也是阴爻。

易经27-剥卦

剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。 所以，贲到了极点，回归到本质那就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。 大象，山附于地，剥，上一厚下安宅。山上，地下，但是此时山基不稳，随时都有可能崩盘，就应该好好安抚修整，恢复到安稳的状态。 亨不尽，物不剥。如果耗散到了极端，事物走到了极端，剥就该来了，比如人拼命工作，到头来身体垮了，一切全部化为泡影。 卦辞，剥，不利有攸往。剥实际上是不利的，要顺而止之，一息尚存抱有希望，君子最终还是有利的。 初六，剥床以足，蔑，贞凶。这个床的脚开始腐败了，提醒我们要开始回归正道，纠正自己的道路，提高警觉性，最后还是有救的，就比如孩子从小的教育，那些行为的约束必须从小开始，从家教开始，否则最后影响孩子的成长，以至于影响整个社会的风气，家教不正，社会风气又怎么能够正呢。 六二，剥床以辨，蔑贞，凶。这一爻就更危险了，腐败的更厉害，床头都开始腐败了。前面危险开始出现的时候没有态度警觉纠正过来，结果现在情况更加严重了。 唯一的解决办法就是亡羊补牢为时未晚，立马开始回归正道，坚守本心，不要失去信心。 六三，响应同时不当位，剥之无咎。这个时候就该躺平了，反正你也知道目前这种情况你做不了多少，帮不来多少忙。倒不如静观其变，从长计议。 六四，剥床以肤，凶。到了这个阶段，大难临头，躲也躲不掉了，虽然当位，但是奈何之前都没有做好防范，丢下一堆烂摊子。到了覆巢之下无完卵的地步，这个时候没得办法，也没有高人相助，比六三还要惨。 六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。到了六五多半有利，像鱼一样排的整整齐齐，像宫里的人得到宠爱，简直好的不得了。位居高位总是有各种办法来解决问题，领导者选贤举能，安抚好手下人，祸害自然就远离了自己。 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。我们一直以来都抱有希望，一息尚存，所以糟到了极点，终于迎来了转机。坚守正道的君子，最终有了车子，一时得势的小人最终是没了房子，所以一息尚存，怀有希望，守得云开见月明，终于还是邪不压正，黎明总是会来临的。 不要把仅存的硕果吃光光，留点兜底，君子只要怀有希望，终将会获得百姓拥戴，坚守正道，终有君子得舆的那一天。

坤卦六爻如果用123456表示应该怎么排列,初学者

不是你完全搞错了，一个卦都由六个爻组成的，爻只有两种，阴爻和阳爻，阳爻就是——这样的，阴爻就是— —这样的。阴爻我们都是用六表示，阳爻我们都是用九表示，比如，你摇的三爻如果是个阴爻，我们就叫着六三，六代表阴爻，三代表是第三爻山，如果是阳爻，我们叫着九三，九代表是阳爻，三代表位置，同理，九五就是说爻是五位，是阳爻，如果说的六四就是说爻是第四位，是阴爻。二爻，三爻，四爻，五爻都是这样的，只是一爻不叫一爻，比如坤卦的第一爻是阴爻，就不能说是六一，而是说初六，六爻一般叫上六。你看出来了没有，其他的爻都的把阴阳之数放在前面，比如九五，阳爻九就放在爻的前面，就是放在五的前面，唯独初爻和上爻，放在后面，比如上六，六就在爻的后面，六爻摇卦都是从下到上排的，这个持续绝对不能错的，你摇的第一次就是初爻，第二次就是二爻，以此类推往上排的。你说的坤卦是个纯卦，也是八宫之一坤宫之首，五行属土，凡是纯卦都是六冲卦的，而坤卦也是64卦唯一的纯阴卦，从下到上都是— —阴爻的。这是个整体，不是你理解的好像是两部分的。你说的六二是指最最下面的右面那一横吗，不是的，是第二爻，而且右面那一横和左面那一横是个整体，左面那一横，中间有个空隙，加上右面那一横，才是完整的一个阴爻。

剥卦可以预示哪些事

剥卦可以预示事业、婚姻、健康、财运。

剥卦是异卦（下坤上良）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地，二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。

剥卦”是承接上一象征盛大无比的"贵卦”而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四文基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。

剥卦的预示

山地剥卦代表着阴盛阳衰的一种卦象，所以持卦之人在事业上是很容易受到挫折的，而这挫折主要是来源于阴气过盛，也就是小人作祟的意思。故而此时您需要韬光养晦，不要急于表现自己，更不要骄傲自满，谨慎提防小人作祟。

在山地剥卦中显示，持卦之人在婚姻生活中也会遇到一些磨难，这些磨难主要来源于夫妻双方的不和，再加上周围有小人挑拨离间。所以持卦之人在婚烟生活中要懂得与伴侣相互体谅，并目预防小人的挑拔，这样才能够有效地避免婚烟劫难的发生，否则很容易给自己招致灾祸。

持有山地剥卦的人在健康方面需要多加注意了，除了平日里要懂得养生之外，在出门的时候也要谨值提防人祸降临，尤其是汽车、高楼等地要各位注意。

持有山地剥卦的人在财运方面还是不错的，可能会遇到一些破财之事，比如失物、诉讼等等，但是您不必担心，因为这并不会对我们的总体财运造成影响，总的来说我们的财运还是出于上升的状态的，在不久后甚至还会发一笔小财。

剥卦的白话解析

剥①：不利有攸往。【白话】筮占得剥卦，不利于有所往行。【注释】①剥：剥落。【讲解】剥卦下卦为川卦，上卦为根卦，是山地剥之象。这一卦由五个阴爻一个阳爻组成，群阴消剥于阳，所以占语为不利有攸往。初六：剥臧①以足，蔑②，贞凶。【白话】筮得剥卦，占得初六，剥落阳刚从下面开始，以阴柔消灭阳刚，占断为凶恶。【注释】①臧：善，阳刚的象征。②蔑：通蔑，灭也。【讲解】阴柔剥落阳刚从下而上，依次渐进，其恶不可估量，戒占者不要为恶损善，为恶损善是要遭到惩罚的，所以占语为“贞凶”。六二：剥臧以辩①，蔑，贞凶。【白话】筮得剥卦，占得六二，剥落阳刚到了第二爻（膝盖部位），以阴灭阳，占问则凶恶。【注释】①辩：借为蹁。蹁，膝盖。【讲解】初六既然剥灭了初九，六二又剥灭了九二，继而上灭于九三、九四、九五，其凶可知。得此占者应当放下屠刀，立地成佛，不可再作恶多端了。六三：剥①。无咎。【白话】筮得剥卦，占得六三，其象为“剥”，其占为“无咎”。【注释】①剥：通行本作“剥之”。剥之，即“剥止”，谓停止剥落。【讲解】初六、六二两爻都断以“贞凶”，六三却断以“无咎”，无咎者善补过也，知剥而有凶，则停止剥落便无咎了。六四：剥臧以肤①，凶。【白话】筮得剥卦，占得六四，剥落阳刚到第四爻，占语为“凶”。【注释】①肤：皮肤，指肚上腹皮。【讲解】阴长到了第四爻，阳被剥落了四爻，将灭其身，祸莫大焉。六五：贯鱼，食①宫人笼②，无不利。【白话】筮得剥卦，占得六五，剥落阳刚到了第五爻，一个个排着队，接受宫人的宠爱，占断为“无不利”。【注释]①食：用，接受。②笼：假借为宠。【讲解】阴柔剥落阳刚到了极点至于君位，所以不讲剥而另开迁善改过之门，故有“无不利”之占。尚九：石果①不食，君子得车，小人剥芦。【白话】筮得剥卦，占得尚九，君子得车行道，有大果食而不用，小人则连芦根都剥掉。【注释】①石果：大果食。石，大，权之大者。【讲解】尚九一阳刚在上，没有被完全剥掉，所以有“石果不食，君子得车”之象。