十天干五行颜色,十二地支五行详解

内容提要：

金木水火土时辰对照表,五行中五个方位各对应什么颜色
天干地支如何对应五行?
十天干类象详解
十天干五行属性是什么?
十天干十二地支属性
天干地支五行对照表,天干地支怎么对应五行

金木水火土时辰对照表,五行中五个方位各对应什么颜色

提起金木水火土时辰对照表，大家都知道，有人问五行中五个方位各对应什么颜色，另外，还有人想问梦幻里五行怎么相生相克,以及对应的时辰和地点?，你知道这是怎么回事？其实天干地支五行对照表，下面就一起来看看五行中五个方位各对应什么颜色，希望能够帮助到大家！

天干地支如何对应五行?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。五行：木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，这是五行相克关系。天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。天干配方位：甲乙属东方木，丙丁属南方火，戊己属中央土，庚辛属西方金，壬癸属北方水。天干化合：十天干化合是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。甲与己合化成土，乙与庚合化成金，丙与辛合化成水，丁与人合化成木，戊与癸合化成火。地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。未戌未干土，干土藏火；丑辰同属湿土，湿土含水。地支配方位：寅卯同属东方木，巳午同属南方火，申酉同属西方金，亥子同属北方水，辰戌丑未同属四季土。地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。寅卯辰为春季，午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。地支配节气：正月寅从立春到雨水，二月卯从惊蛰到春分，三月辰从清明到谷雨，四月巳从立夏到小满，五月午从芒种到夏至，六月未从小暑到大暑，七月申从立秋到处暑，八月酉从白露到秋分，九月戌从寒露到霜降，十月亥从立冬到小雪，十一月子从大雪到冬至，十二月丑从小寒到大寒。地支配生肖：子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。地支配时辰：子时为前日23点到1点，丑时为1点到3点，寅时为3点到5点，卯时为5点到7点，辰时为7点到9点，巳时为9点到11点，午时为11点到13点，未时为13点到15点，申时为15点到17点，酉时为17点到19点，戌时为19点到21点，亥时为21点到23点。地支：地支和天干化合一样，也是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。子与丑合化为土，合中有克。寅与亥合化为木，合中有生。卯与戌合化为火，合中有克。辰与酉合化为金，合中有生。巳与申合化为水，合中有克。午与未合化为土，合中有生。地支三合：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，巳酉丑合化金局，寅午戌合化火局。三合之理：阴阳学中以天干之间的时令旺衰，表示万事万物之间的荣枯盛衰的规律，其中以生、旺、墓三个词表示生、长、死。在一年的十二个月中，水局三合中，以申为生，以子为旺，以辰为墓。火局三合中，以寅为生，以午为旺，以戌为墓。木局三合中，以亥为生，以卯为旺，以未为墓。金居三合中，以巳为生，以酉为旺，以丑为墓。地支三会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。地支相害：子未相害，丑午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑未，未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥为自刑。

十天干类象详解

谁知道十天干和十二地支更高层的象意同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它对应的事物更详细更具体。我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性的。在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类象给大家详细阐述如下。十天干所对应的类象甲木：甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。乙木：乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行颜色：青绿。乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。丙火：丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风景区、游乐场所、早地、剧场等等。丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。丁火：丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，这才符合丁火的性质。五行颜色：红。丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、后门、小门、香火等等。丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>> 天干地支详解天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。天干的十干分配天文甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干天干汉语拼音吴语福州语粤语拼音闽南语日语日语训读译意朝鲜语越南语蒙古天干音读训读意义　甲 jiǎ ciae......>> 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解这个不好说，，不是一两句话能说的完的许西川的十天干喜忌表及其分析意义十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下日干意象日干十神意象命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解看八字子平真诠用日干查十天干生旺表甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。十天干所代表的神兽是什么？甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。

十天干五行属性是什么?

甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中央；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。扩展资料：天干在古代是计时的符号之一。用来记年记日，代表十年或者十天。按照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。十天干之间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。

十天干十二地支属性

请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊? 直接上图：附赠五行生克图：请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么？谢谢天干地支甲乙，寅卯属木丙丁，巳午属火戊己，辰未戌丑属土庚辛，酉申属金壬癸，亥子属水十二地支的阴阳属性？亥子同属水, 子为阳, 亥为阴寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴十天干十二地支全部的解释？天干化合：丁壬合化木戊癸合化火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；甲己合化土：木头朽烂在地里，土增加了；乙庚合化金：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。十二地支：阳支寅钉午辰戌申子阴支卯巳丑未酉亥十二地支的阴阳，按照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。地支三会：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑其实就是十二地支的四季属性。寅卯辰对应农历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十一、十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。地支化合：亥卯未三合化木局寅午戌三合化火局巳酉丑三合化金局申子辰三合化水局木长生在亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；火长生在寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；金长生在巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；水长生在申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰化水局。大地广袤，万物最后无不归于土。长生就像人出生阶段, 是指万物萌发之际. 帝旺象征人壮盛到极点, 指万物成熟. 墓也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 木为何长生在亥？亥属水，为木之母，母气旺盛，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气旺盛，母气入库归墓。其余三局仿此。天干地支的五行属性! 五行与干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉木：天干的甲、乙地支木：寅、卯水：天干的壬、癸地支水：子、亥火：天干畅丙、丁地支火：巳、午土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌 10天干五行各属什么？五行与干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌什么是十二天干，十地支？甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。望采纳!谢谢十天干分别代表阴阳五行吗？十二地支分别代表十二生肖吗？为什么只有十天干而有十二地支？ 1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。谁知道十天干和十二地支更高层的象意同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它对应的事物更详细更具体。我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性的。在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类象给大家详细阐述如下。十天干所对应的类象甲木：甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。乙木：乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行颜色：青绿。乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。丙火：丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风景区、游乐场所、早地、剧场等等。丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。丁火：丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，这才符合丁火的性质。五行颜色：红。丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、后门、小门、香火等等。丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>> 谁知道十天干十二地支五行古人所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。记时间的方法_(:_」∠)_