鬼谷子看面相识人术,鬼谷子看面相大全图解

鬼谷子识人术:看人不看脸,牢记这三句口诀,让你识遍天下人,是哪三句?

“不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也”，这是鬼谷子为我们留下的一句识人口诀，其实我们每个人活在这个世界上，最避免不了的一个问题就是每天都会接触不同的人，而在和他人接触以及交往的过程中，能不能充分认识到对方究竟是什么样的人，就是个大问题了。

毕竟和朋友之间的交往一定要保证“知根知底”才行，这样才能够放心地把自己的后背交付出去，可是实际上，在现在的社会中，很少能够有谁可以一眼直接看得出来对方的脾性和人品，大多数都是要经过长时间的观察才能够得出结论的。

而鬼谷子老师给我们留下的这句话，意思就是当你想要评判一个人究竟是什么样的人的时候，首先要从外貌方面做一个大体的认识，其次就是要在无声无形之处仔细观察这个人在细节方面的做法，毕竟只有在不经意间才能够流露出自己的真实性格。

而下边这三句话，就是鬼谷子在漫长的研究途中，所总结出来的最精确的识人之术。

当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。

这句话是在讲述一个人对待事情的态度，我们每天身边都会发生很多很多的事情，有的在意料之中，有的却是我们无法想象的事情。而一个人面对这样的事情的时候所展示出来的态度，在很大程度上都表现了这个人究竟是个什么样的人。

当这个人遇到一件事情的时候，这件事情让他踌躇不决，不知道该如何是好，这样就会把事情的影响拖下去并且逐渐放大，发展到最后往往会被这件事情打乱自己本来该有的局面，甚至会发生一些意想不到的祸患。

而当这个人遇到什么棘手的事情，可以选择当断则断，当下就做出非常果断的决定，这样无论之后的结果究竟是好是坏，就都与自己无关了，自然也就不用因为这样的事情劳心费神，更不会因此影响到自己的生活，自然也就不会存在什么所谓的祸患了。

就像很多人都会面临着关于“江山和美人”之间做出抉择，江山代表着坐拥一切的权利，但是成为一名领袖就绝对不能沉迷于美色；而美人在水一方，娇滴滴地等着你来陪伴。如果真的陷入这样的纠结中，最后往往是江山和美人全都不会得到。

告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性

在生活中，很多不俗的品质都不能在平时被表现出来，更多的时候需要用各种各样的突发情况来进行反衬，只有罪大恶极的凶猛怪兽，才能够衬托出孙大圣的英武不凡嘛。

如果你想判断一个人有没有勇往直前、逆流而上的勇气的话，不妨将他马上要面对的艰难险阻提前给他“透露一下”，如果说这个人是个勇猛的人的话，面对这样的困难问题，肯定会努力地去想解决办法，但是如果这个人是个胆小的人，此时肯定已经“两股战战、汗流浃背”了。

酒桌文化是我们都很熟悉的一件事情，俗话说“喝多了好办事儿”，人们在喝了酒之后往往会变得豪爽不少，这就是这句话的原因。所以说如果想要看看这个人真实的品性的话，不妨和他喝上一顿酒，很有可能会让他“原形毕露”。

精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

一个能够说得进去道理的人，他的脑子肯定也是非常的清晰的，一定不是一团浆糊，对于每一件事都有着自己清晰的认识和见解，当他和别人讲述一件事情或者是讲道理的时候，说出来的话也一定是简明扼要，既不会过于深刻，也不会显得轻浮。

但是如果是一个粗人的话，我们能够很容易地看出他和知识分子的差距，平时的做事风格都会比较轻浮，做什么事情都不能够脚踏实地的真正去做，而是凑凑合合的做出点东西就可以了。

简单地说这样的人就可以用我们包饺子的时候来进行比喻，每一个饺子都要包得严严实实的，下锅煮才会完完整整地被煮熟；但是如果包饺子的时候过于浮躁，连饺子皮都不好好地捏住的话，放进锅里煮的时候就全部都面临着散架的危机。

所以说如果想要看到一个人究竟是个懂礼数、讲文明的人还是个粗鄙、不拘小节的人，最重要的事情就是看看他平时待人接物的态度，从这些细小的事情上，可以判断出很多的东西。

参考资料：《鬼谷子》

男人面相,额头宽广,但地阁跑偏,是什么意思?

鬼谷子告诉我们，一德二命三风水，四集阴功五读书，看面相的最高境界是没有必要看了，算不算都是一个样，命该如此

鬼谷子识人术:看人不看脸,牢记这三句口诀,这三个口诀是什么呢?_百度知 ...

庄子云：“凡人心险于山川，难于知天。”真正的伤害你的人，并非陌生人，而是你一直信任的人。所以人可以不识字，但不可以不识人。正所谓知人知面不知心，有的人面相和善却内心险恶；有的人作风严厉却内心温和，有的人性格刚强却内心柔弱；有的人面带微笑却手段毒辣。总之，很多人的表象和内心都很不一致，人与人之间的交往需要“知根知底”，这样我们才能放心地与他人相处。不识货，半世苦；不识人，一世苦。所以说“会识人”很重要。那么究竟如何识人？鬼谷子曰：不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。大意是不以貌取人，不以外形定论，从无形和无声中辨别，上上识相。不拘于形式，从灵魂去寻找，不要被视听混淆。在识人方面，除了看人表面，更要从一些细微的小事之处见真章，鬼谷子为我们留下三条识人之术，助你看透人心。01精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂真正精通事理的人，他的言语通俗易懂，而对于那些一知半解的人，会用浮夸的语言来掩盖自己。因此，判断一个人是否明智可靠，应仔细观察他的言谈举止。通常有能力的人，他往往说的少，做得多，从不言而无信，这才是真正的可靠之人，值得我们信任。而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，没事时总爱在你面前称兄道弟、无所不能。真遇事时，他们永远躲在后面。不知道自己几斤几两的人，切记要远离，这样的人往往害人害己。春秋战国时期，秦国有一位短命的皇帝，是为秦武王。秦武王身高体壮，非常崇尚武力。在当时的战国七雄中，秦国最强，本应多多招贤纳士，而秦武王却反其道而行之，喜欢招各国大力士入秦，承诺给予高官厚禄，其他六国的大力士纷纷入秦，拜入秦武王门下。这其中，有一位齐国的大力士，名叫孟贲，据传说此人天生神力，在陆地上能拳打老虎，在水中能脚踢鳄鱼，甚至还能徒手拔牛角。在这些大力士中，属他最牛。公元前307年，秦武王带着大力士们来到洛阳，参观龙纹赤鼎，见到此鼎后，秦武王兴奋不已，一时兴起，命孟贲与其比赛，谁能举起此鼎，谁就是天下第一大力士。秦武王欲先发制人，拔得头筹。他用尽全力托起大鼎，谁料这大鼎太重，秦王不慎脱手，瞬间砸断胫骨，气绝而亡，时年23岁。秦武王为自不量力买了单，领了盒饭。02当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患事到临头，必做出决断。如果此时还优柔寡断，必然后患无穷，悔之莫及。常言道：人无完人，事无完美。任何事都有其利弊、正负两面之分。所以你不可能做到事无巨细，考虑出万全之策，当断不断，必受其乱，一旦错过时机，悔之晚矣。如果利大于弊，直接拍板此事可为。如果弊大于利，直接拒之即可。举个例子，雷军当年辞职后，正赶上智能手机的风口时期，做还是不做？做的话没有经验，可能会投资失败。不做的话，这么好的风口时期没把握住，可能再也没有这样的机会了。雷军当即拍板，做！结果一炮而红，成功跻身企业家之列。而当时的罗永浩持观望态度、犹犹豫豫，待雷军已经赚钱时，罗永浩才进入手机行业，但已经过了红利期，如今业绩不太乐观，面临着巨额负债。在三国时期，董卓被灭后，汉献帝一直四处逃亡。当时曹操只有精兵数万，盘踞在豫州和兖州。而当时四世三公的袁绍已有精兵十万之巨，坐拥冀州、幽州、并州、青州四州。曹操、袁绍二人都打算将汉献帝接到自己身边，可以随时“挟天子以令诸侯”。在接不接的问题上，袁绍账下有两种声音。谋士沮授提议将汉献帝接到邺城，可以用天子号令诸侯。谋士郭图则持反对意见，他认为将一个没有任何实权的空壳皇帝请到邺城，主公还要向他俯首称臣，凡事还要听他指手画脚，这不是为自己添堵吗？袁绍认为俩人说的都对，容他再考虑考虑。曹操呢，没有丝毫犹豫，立刻率军马不停蹄的前去接驾，将天子迎接到了许昌。后来，曹操每逢征战、或是赏罚，都打着天子的名号，正可谓“出师有名”。而袁绍当断不断，备受其乱，悔之晚矣。也验证了“十个袁本初绑在一起，也不及一个曹操”的经典台词。03告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性将你的困难告诉他人，看他人的真实反映来判断其为人，还可以根据他喝醉酒后的表现，来了解一个人的品性。在你困难时，如果他鼎力相处，说明他是可交之人。如果他选择逃脱，则这样的人不可交。世人常说：酒后吐真言。人在喝醉时，往往精神状态最为松懈，这时的人展现出来的绝对是他真实的一面。如果此人酒后丑态百出、口出狂言，则不可交，还可能招致祸患。秦始皇时期，有一位长信侯，名为廖毐，他是由吕不韦推荐至太后赵姬宫中，因为吕不韦年事已高，身体已然不行，所以廖毐被剃了眉毛和胡子，假装受了腐刑，被送入太后宫中，做了一名贴身“太监”。廖毐很得赵太后喜爱，为了掩人耳目，太后搬到了秦国的陪都雍城居住。在嫪毐的辛勤耕耘下，赵太后顺利地为嫪毐生下了两个儿子，当然，这一切秦始皇都被蒙在鼓里。廖毐也因为深受太后宠信，被封为长信侯，赐封地，一时间风光无限。此后，廖毐彻底膨胀，一日，他与大臣们喝酒，酒过三巡时，廖毐便开始胡言乱语、口无遮拦，进而与大臣们发生口角，大臣们自然不服，没想到，廖毐竟口出狂言道：我乃秦王之假父，你们这些大臣敢跟我斗，难道你们分不清大小王？此言一出，第二天就传到了秦始皇的耳朵里，秦始皇怒发冲冠，下令彻查此事，果不其然，廖毐是一个假太监，并且太后还为他生了两个儿子。秦始皇立即调集御林军，将廖毐拿下，并灭其三族。廖毐因为酒后吐真言，招致了灭族大祸。

《神异赋》面相第二篇

世无预知。 ■人的面相由前世所定，普通人无法预先知道面相的真正含义。在一个人的一生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶许多情况，统统能在面相上表现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都预示着我们的人生命运，但是普通人看不出其中的门道。非神异以秘授，岂尘凡之解推。■如果不是世外高人秘密传授，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。要想学会相面的技巧，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，普通人可不行。麻衣先生的这本神相，只有陈抟能够真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罢。若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。■世外高人麻衣将华山石室中最宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。重耳骈协，果兴霸晋之基。■东周时，晋国的公子重耳（后来的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古人把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴盛起来，成就了一代霸业。当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。■骨骼形体决定人一生的荣华兴衰，面貌气色决定人最近的利益得失。骨骼一生不变，相对稳定，是相术的基础，一生贵贱由此可知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。明白这一点的人，再参照生活中种种人的实际遭遇，也就可以掌握一大半了。三停匀称，一生衣食丰足。■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，一生衣食丰足，如果三停长短差别很大，无福。所以有福无福由三停可以看出来。五岳朝归，今世钱财自旺。■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要缺陷伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，也就是与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，一生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。地阁厚实，是为富裕之相。■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气都在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。鼻乃财星，管中年之造化。■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的人大富大贵，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下贱之相。鼻子是土星，属于中停，用来推算土形人的命运特别准确。额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、父母，主人的少年命运。如果额头方正、宽阔，必定少年荣华。倘若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不顺利。目清眉秀，定为聪俊之儿。■左右眉分别为罗喉星和计都星，左右眼分别为太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。气浊神枯，必是贫穷之汉。■相书上说神与气最多，也是最难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各种相都能从神与气上体现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，好像油，又好像灯；人神清气强，自然发达富贵，就好像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，一生不会发达。天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮好像覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，这样的人少年就会显贵。■地阁在承浆下方，颐颏之间，它关系到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年荣华富贵。视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。■眼神不要偏斜。如果斜视，此人奸猾淫邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这种人机谋深不可测，想法很多，心思很重。准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这样的人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这样的人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很突显，面生横肉的人必定凶恶残暴。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤细腻光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。■人是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣,无可教化。■指节光滑细腻好像春笋，脚丰满肥胖的人，必然是俊美闲适优雅的人。富者自然体厚，贵者定是形殊。■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与普通人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高贵。南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。■南方的高官显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，主要看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人如果额头宽阔而不塌陷，必行官运，成为显赫重臣。■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，主要看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人如果下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这就是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，这样的北方人富贵而且强悍 。重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。■南方人如果后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有这样的相貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，如果面和背很丰厚，必然富贵。河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容纳水流而不露泄一样。■所谓的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：所谓的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。这样的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，难道不是掌握天下兵马重权的征兆吗?如果神气突然变成黑色，为凶兆。龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。■女人生得面含龙光，脖子上有彩凤的流霜，必配君王，是后妃之相。■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“虎头”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。■相术最难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因就在于这个最难。“不独”一句的意思是说：人中是保寿宫，人中的形状最好像破开的竹子，但此相不常见，所以寿命长短主要应该看神气的好坏，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光彩的人，必然聪明机智，少年金榜题名。■眼神不长久，没有光彩，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活不过三十五岁。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。■肉过轻的人，怎么能过活过三十六岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的根本。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活不过三十六岁。双条项下，遇休咎而愈见康强。■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这就是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能逢凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但最终会化险为夷。古人说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这种情况。骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。■有人在发达富贵以前，虽然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，虽然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病因为饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的不同，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统称为疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。如果山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永远吉祥，没有灾祸。泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这几个部位有缺陷，子孙受克。眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的相貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，荣华富贵也享受不到。面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。■头脸上的毛孔好像被尘垢覆盖，这就是俗话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；虽然生得一个儿子，却要娶两次妻。■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，淫邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒好色，宠爱外面的女人。这样的人生子必然很晚。肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。■肩膀不要耸起来，一副怕冷的样子；声音不要破散，好像哭泣似的。有这样相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，否则，必破财损寿,不贫穷也会夭折。古人说：山根折断，准头过高，到老还受磨难。正是如此。富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长久。如果下停过长，晚年难保富贵，恐怕一生辛苦劳碌。■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必然是贫穷劳苦、四处奔波的人。星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这就是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定一生劳苦，连隔夜之粮都没有。三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“三光”，如果三光明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。也有人说面上五星，即此处所说的“三光”。■两颧、两腮、两额角统称为“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即使不尊贵也有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和黄色在四季都很吉祥。如果人满脸常带红色、黄色，会发财，家庭安康。红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。■脸上好像涂抹了一层猪油，又好像有砾光。砾光是什么样呢？就像丝帛被石子碾压得闪闪发光的样子。这样的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。■如果脸上的皮与肉绷得太紧，好像鼓皮，虽然人中又深又长，也会短寿。两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好还在其次。如果眼睛没有光彩，即使鼻梁高耸隆起，也不是长寿之相。眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多淫欲的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。如果目光如水般流转，还斜视，是淫邪的人。■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起好像刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，最终会暴死。眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。■眉梢的部位好像兽角一样耸起的人，即便不显赫也是安稳闲适。■两眼纤细修长好像帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能飞黄腾达。■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，也有喜庆之事。■三阳在左眼下方，如果此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。

怎样看准一个人,鬼谷子识人术,8招教你快速识人

鬼谷子是我国战国时期，兵家和纵横家的代表人物，据说此人学问深不可测，门下弟子无数，最耳熟能详的四位：苏秦、张仪、孙膑、庞涓，都是战国时期傲视群雄的人物，鬼谷子主张通过洞悉世间万物揣摩人性，从而让自己利于不败之地，他的著作中有很多关于识人术方面的言论，其中有八句话非常值得我们的学习揣摩。希望对大家在与人交往时能有所助益。1.问之以是非而关其志 通过学问一些大事大非的问题而观察对方的志向，自古以来能成大事的人一定都有远大的志向，这种人，不用别人督导他学习，自己就会鞭策自己勤奋学习努力奋斗，提到理想志向，很多人觉得是不切实际的东西，但其实我们身边那些成功的人哪个又是没有理想的呢？凡是能成事的人，一定都有他的目标和理想，否则便会安于现状，不思进取，没什么大出息。2.穷之以辞辩而观其变 意为与对方就一问题进行辩论，从而检验他的反应能力和口才，不论在哪个时代，头脑不清表达不佳的人都是很难成事的。3.咨之以计谋而观其识 针对某个问题让对方提出解答之策，从而考验他思考问题的深度，是否能做到综合全局又不遗失细节，如果在面对问题时考虑不周到，那么就很容易在处理问题时出现错误。4.告之以祸难而观其勇 看一个人怎样面对困难和问题，看出一个人是积极向上的还是消极悲观的，先把困难丢给他，看看他如何反应，如果能沉着冷静，在问题和困难面前积极的想办法去解决，那么这个人就是积极主动的人，是可用之才，如果遇到困难就慌张失措，或者估计逃避，那么这种人多半不会有什么大的作为。5.醉之以酒而观其性 俗话说从酒品中看人品，有人醉酒后就安静睡觉，这种人是有理性，有尺度的，无论做什么事都有自己的一套标准，有人醉酒后开始胡言乱语，这种人普遍欠缺自控能力，有的醉酒后大喊大闹，这种人缺乏理性，不懂得体谅别人，最好远离。6.临之以利而观其廉 在面对利益的时候看对方是否动心，古今中外成大事者，都不在乎眼前的蝇头小利，如果盯着眼前的一点小利，这种人是走不远的，这种人一般都没什么远大志向，也不会就什么大的成就。7.期之以事而观其信 看一个人是否值得交往，要看他是否能兑现承诺，诚信在每个时代，从事什么工作，诚信都是一个人最重要的品质，没有诚信的人是不可交往的。8.试之以色而观其真 从一个人对待美色的态度，也可看出一个人是否能成就大事，古今中外有很多人都败在美人这关，一个人要想成就大事，一定要学会拒绝美色，因为在成功的道路上，肯定会有人用美色来引诱，禁不住诱惑的人，最终都是成不了大事的。

鬼谷子识人术八句口诀

鬼谷子识人术八句口诀

第一、观其夺救，以明间杂

要仔细观察他平时的行为，看他在善恶之间是如何做取舍的，从而了解他的真实性格。如果他是一个心怀正义的人，那么他面对丑恶的事情，他会表现出讨厌的情绪，或者面对可怜的人，他会情不自禁流露出怜悯的表情。但如果他要是没有任何情绪的话，那就证明他是一个特别冷漠的人，这样的人你在相处的过程当中就不适合谈心。

第二、观其感变，以审常度

观察他平时处理紧急事务的能力，这是最能看出一个人处理事情的能力，而且在紧急情况下，做出的判断一般都是他最真实的反应。如果他并不能很好的处理，特别慌乱的话，就证明他抗压能力不行，不能将重大事情拜托于他。

第三、观其志质，以晓其名

根据他的志向，看他是不是一个人努力向远大大志向靠近的人。如果他只是定了一个远大的目标，并不努力拼搏完全没有认真做事的样子，这样的人终究也做不成什么大事，只是想想罢了。诸葛亮就曾经说过：“志当存高远。”人生要有远大的目标，为了这个目标，不断的奋发图强，这样的人才能实现人生理想。

第四、观其所由，以辨依似

观察他平时做事情的目的，从而分辨他真实的本性。一个人无论是做什么事情，都会从自己的本性出发进行判断，如果他经常斤斤计较，唯利是图，那么就证明他是一个崇尚利益的人。跟你这样的人合作，迟早会因为其他的利益遭到背叛，也是最有可能坑害你的人。

第五、观其爱敬，以晓通塞

观察他的榜样和学习对象，从而也可以了解到他的人际关系。近朱者赤近墨者黑，如果他的身边全是贤良之人，那么他的道德品行也一定不会差，要不贤良之人也不会和他真心相处。

第六、观其情机，以辨恕惑

观察这个人平时的面部表情，也可以判断这个人的品性。一个思想和行为成熟的人，他在任何情况下都是能控制住自己的情绪的，不会像一个小孩子一样，把所有的情绪都写在脸上。而反之，往往不能控制住自己情绪的人，性情都比较暴躁容易被人利用。

第七、观其所短，以晓所长

任何人做事都有擅长的和不擅长的，所以在与人相处的时候不能只看他的一面。只有了解他的长处和短处，才能将这个人看得更全面。就像有的人做事比较果断，但是他并不能将事情考虑得非常周到。而有的人做事非常谨慎，但这样的人一般都比较胆小缺乏魄力。所以我们在与人相处的时候一定要，了解了他全面的性格，在相处过程当中才能“对症下药”。

第八、观其聪明，以晓所达

这一条是最重要的一条，就像人们常说选择“潜力股”一样，你要通过这个人的能力、智慧等各种原因来判断他未来的发展。就像在职场当中很多领导在提拔人员的时候，考核的就是这个人的眼界见识智慧等因素，这样的人也是特别值得相交的，因为他会带着你也越来越优秀。