古人夜观星象有根据吗,为何很多高人不敢说紫微星

内容提要：

古人总说,夜观星象,可知天下大事,是真的吗?
都说古人夜观天象,他们是怎么通过天象变化来预测未来的?
诸葛亮夜观天象是否真的
古代的夜观天象是什么回事?
古代所谓的“看天象”究竟是真是假?
古代人所称的夜观天象怎么怎么的有科学依据吗?

古人总说,夜观星象,可知天下大事,是真的吗?

这个是天人感应学说吧。其实这个并不准确。所谓看星象知大事，指的是自然的变化，还有地球的变化。如风雨雷电，地震等等现象。

都说古人夜观天象,他们是怎么通过天象变化来预测未来的?

古人夜观天象主要观看三垣二十八宿之类的星位，根据他们的运动状态来预测世界上的事情。

诸葛亮夜观天象是否真的

诸葛亮通过夜观天象预测未来的事情，现今科学暂时还无法解释。所谓夜观星象实质就是根据星座的位置和亮度来,以达到预见未来的想法，我们至今无法解释那些历史上有名的这类人比如东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见。当然<周易>当中的占天16卦的确很神奇，历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇，有的正史上没有讲，但是在好多后人比如东方朔,诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所影响，归齐基本，夜观星象就是古人的一种形式。只是好多其中的东西我们现代人总想用科学的方法来解释,其实好多事情科学是解释不了的!扩展资料引证解释1、《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。《书·胤征》：“羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”唐刘知几《史通·书志》：“必为志而论天象也，但载其时彗孛氛_，薄食晦明，裨灶、梓慎之所占，京房、李_之所候。”清昭_ 《啸亭杂录·年羹尧之骄》：“年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘事不谐矣。’”老舍《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”2、气象，天气。冰心《寄小读者》十六：“我正想东方谚语，不能适用于西方天象，谁知元宵夜果然雨雪霏霏。”郭沫若《人文界的日蚀》：“天在下着微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报，毕竟应中了。参考资料：百度百科-天象

古代的夜观天象是什么回事?

古代的夜观天象更多的是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。但是我们经常可以从文学作品听到比如说夜观天象，在三国里头也可以看见，就是说司马懿夜观天象说有颗星暗了，说诸葛亮已经不在人世了，还有一些借看星象，说改朝换代，这是统治者为他服务的一种说法。在中国古代，许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。