日支人元是什么意思,日支日元什么意思
天干三元是那三元
命理学上有天、地、人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支藏干。土中藏干有较强的规律性： 人元指地支中所藏天干.。藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.1、四隅土中藏有与本气和阴阳相同的天干。即丑宫藏有阴性天干己土，辰宫藏有阳性天干戊土，未宫藏有阴性天干己土，戌宫藏有阳性天干戊土。2、四隅土中藏有与本方五行相临地支藏干相同的本气。即丑宫藏有北方子宫藏干本气癸水，辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，未宫藏有南方午宫藏干本气丁火，戌宫藏有西方酉宫藏干本气辛金。3、四隅土中藏有上方五行中间那个地支藏干的本气。即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金，辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水，未宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，戌宫藏有南方午宫藏干本气丁火。所以，丑藏己癸辛，辰藏戊乙癸，未藏己丁乙，戌藏戊辛丁。命理三元，元者地支也。三元指：年日时地支。年支为天元日支人元时支地元；每一个元都有一个天干相配组成六亲关系。以支中所藏主气和天干生克制化得出财官印绶。
娶富贵女为妻的八字特点 男命八字日支坐将星
一般情况下，男孩子都希望娶优秀的女孩子作为自己的妻子，因为不仅能够让家庭更加幸福，同样夫妻之间的生活也会和睦一些。但是在婚姻生活之中并不是自己想象的就能够实现，因为在这其中也会受到八字，对于婚姻或者是伴侣所产生的各方面影响。
男命八字正财旺
男命八字正财旺的人，妻子一般都是优秀的一种人。正财星代表人命力的起源，代表家庭配景。男八字中若有它，定会碰着奸人家的外子，而且妻子家景不错，妻子自身也多才多艺，关于男主将来铺开有很大副手，所以男命八字正财旺的人，在婚姻生活之中不仅特别的优秀，而且他们的妻子也是富贵的人家。所以两个人如果组合在一起的话，未来的婚姻生活会更加幸福。
男命八字食伤旺
男命八字食伤旺的人，男命有食伤，阐发主长入有朝上入步心，爱入修，而碰着的妻子，可能是家庭充裕的孩子，妻子家经济条件好，能为男促进不少婚后顾忌，如：经济压力，义务等，因此男命八字食伤旺的人，基本上都能够取娶富贵的女孩子作为妻子。在两个人婚姻生活之中，不仅能够互帮互助，而且男孩子和女孩子也能够站在对方的角度上去考虑婚姻之中的问题。
男命八字日支坐将星
男命八字日支坐将星的人，一般来讲妻子都是很优秀的，而且日支为匹俦宫，男命代表妻子，日支人元用事之神男命为财星，这个财星可能官星本身又是将星以及桃花，代表本人的妻子，匹俦财产、权利很大，对方大多出身于权贵可能豪门人家。当然也要瞅这个财星、可能官星能否可以患上用。假若患上用的话，再有天月二德、天乙等贵人汇聚，当然就更妙趣横生了，因此男命八字日支坐将星的人，在未来自己的妻子肯定是富贵的人。
本人.1982年阴历12月18日上午十点多出生请大师给批一下八字越详细越好...
财 才 日元 比 乾造 壬 癸 己 己 (日空子、丑) 戌 丑 未 巳藏干 辛丁戊 癸辛己 乙己丁 庚丙戊 食枭劫 才食比 杀比枭 伤印劫 地势 养 墓 冠带 帝旺 纳音 大海水 桑松木 天上火 大林木 节气：小寒:1983年1月6日5时59分，立春:1983年2月4日17时40分。起大运周岁：1岁 5个月 4天，每一交大运年 7月 5日起运(公历)。排大运： 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 大运 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 日主综合得分：330。 日元极旺，以从旺看，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。 己土生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 调候用神：丙、甲，水旺兼用戊。八字重量： 【4两9钱】 年1.0两、月0.5两、日1.8两、时1.6两。袁天罡断：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使奴差婢过一生。此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★已土日主，其个性和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。 ★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 ★日干坐月支，墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄，猜疑性大。但是婚后易生口角。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。 ★戊己日生者，头大额广。 ★日元属土，太过，则执一古扑，愚拙不明。 ◆比肩多而无正官、偏官，性情主急躁，暴戾无忍耐力，与偏官无制一样相同。 ◆月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀，性多急躁不驯。 ★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 ★用神有力，女命漂亮，男命英俊。 ★偏财清高，多慷慨(偏财格)。 ◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。 ◆柱中多刑，为人不义。 ◆驿马无缰，东西南北之客。 ◆柱无官星，喜自由，不服管。 ★八字华盖、太极星临戌亥，或戌亥正好是印星或伤官的必懂五术、玄学与佛道有缘。 ★柱有驿马、八字中有刑冲、伤官多，性格多好动。 ★八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗较有缘。 ★一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。 ★命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。 ★盲派十干断性格：已土生人多主才，放出账去要不来，在家发下天大恨，见面生情抹不开，说上几句顺情话，心慈面软你回来，任何自己过不去，好心慈善闷在怀。 ★比劫多的人喜欢睹博，不但自己的钱被别人夺走，也会夺别人的钱财。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 ★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。 ★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★身财俱旺，一生乐守家园。 ★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。 ★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★发财巨万，偏财必出入杂气。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ★正官信息：天干不透。地支不藏。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★原命比肩，劫财过多呈身旺，复带三刑者，日后必能发达。 ★拱贵纯粹，将相贵命。 ★藏印露财自身旺，功名显荣。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。 ★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。 ★日干支比和，夫妻关系一般。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 ◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。 ★财星自坐生旺之地，妻寿长。 ◆财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。 ◆比劫较多，晚婚有利。 ◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。 ◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。 ◆正偏财透出，则暗示会有二妻。 ◆妻宫喜神逢冲，虽美却难偕老。 ◆妻宫有冲无早娶。 ★年或月柱见财星：容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业。 ★男命正、偏财两现，也说明婚姻不顺。 ★男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。 ★比肩，劫财格的男人，说话大都很直，无雅气，会打太太，用“三字经”骂太太。 ★八字食伤弱，爱妻之心不够。 ★日主健旺，也就是自己有能力和精力享受人间艳福，并且可以有效的控制他的女人。 ★日支比肩，月支比劫、比肩：夫妻恩爱，但双方都固执已见。男性对妻子有无法沟通自己之意见的情形，女性无此情形。 ★不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上。 ★八字日支逢冲，最明显就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。 ★男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食伤）：婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。 ★日支人元自透，日干且身强，爱极为坚定，不可轻易玩弄其感情，否则易受到报复，交往时宜特别小心。 ★日支为喜用，性生活比较和谐。 ★男命身旺财弱，妻星少，女命官弱，晚婚的趋势很大。 ★配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。 ★配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。 ★日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。 ★日下坐财（官）库者不好离婚。 ★八字中较多的正印，偏印，比劫，风流之性会降低。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆驿马无合，别土离乡。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。 ◆偏财临空亡、死绝之地，幼岁母离。 ◆柱逢羊刃，克父。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。 ★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。 ★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。 ★比劫坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ★时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。 ◆时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。 ★两种倾向力都不大的，主子女长得父母都像或都不太像。 ★命局三比四比以上，无兄无弟。 ★日通月气，比肩神旺，多主鸿雁成行，兄弟寿长。 ★八字比劫重，朋友多，个性固执，导致朋友借去的钱无法偿还。 ★月支和日支相冲者，其爱人（或姐妹）头部或颈部有伤。 ★出生在长生时辰的人，不论男女，男为男的老大，女的为女的老大。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。 ★比肩叠叠为喜用，一生少病。 ★水命冬生，体健聪明。 ◆刑多终有伤残。 ◆三刑失合，破相伤身。 ★丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。 ★四柱中三刑俱全，主命主有病难愈或身体不佳。 ★八字中有火被水克、火土熬干癸水、干有庚或辛同时又丙或丁，容易近视。 ★皮肤不太好，容易过敏。 ★此命多瘦小。 ★八字无透辛金，只有丑易患结石。 ★伤官属庚金，生殖器粗大而强。 ★柱中土多火弱，有高血压病。 ★甲乙木太过太弱，易得肝胆之疾。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。 ☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。 ☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。 ☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。 ☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者，和这三年生的人相处较融洽。※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※哪些八字娶有能力的妻子 男命八字日支坐将星?
对于每一个男生来讲，如果能够娶到有能力的妻子的话，那么再接下来事业和财运的发展过程之中，他们自然也能够受到妻子的帮助，但是并不是每一个男孩子都能够如此的，所以在这个过程之中，也是基于他们本身的八字，来进行判断和分析，才是最为准确的。八字正财旺男命八字正财旺的人，通常妻子是比较有能力的，因为正财星代表人命力的起源，代表家庭配景。男八字中若有它，定会碰着奸人家的外子，而且妻子家景不错，妻子自身也多才多艺，关于男主将来铺开有很大副手，所以男命八字正财旺的人，能够娶到富贵的妻子，并且对于妻子本身来讲，他们也是非常有能力的一种人，这样对于这种男孩子来讲也会有着不错的发展。八字日坐年禄男命八字日坐年禄的人，在八字的方面来讲，其实日坐年禄的贵神，必受国封之妻，以年查禄，如甲年生人，日支见寅，为日坐年禄，此禄根深蒂固，又为祖荫，再逢贵神，其人的妻子定是个受国封的女中豪杰，所以男命八字日坐年禄的人，能娶富贵之妻的八字。同样这种妻子也能够给予自己更多的帮助，无论是事业还是财运的方面，都能够获得妻子的相助。男命八字日支坐将星男命八字日支坐将星的人，在八字的方面，其实日支为匹俦宫，男命代表妻子，日支人元用事之神男命为财星，这个财星可能官星本身又是将星以及桃花，代表本人的妻子，匹俦财产、权利很大，对方大多出身于权贵可能豪门人家。当然也要瞅这个财星、可能官星能否可以患上用。假若患上用的话，再有天月二德、天乙等贵人汇聚，当然就更妙趣横生了，因此男命八字日支坐将星的人，能够娶到特别有能力的妻子。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/三元有吉日是什么意思
三元：“元”为始、开端的意思，农历正月初一这一天为年、季、月之始，故称“三元”。“三元”又是解元、会元、状元的合称。三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。1农历正月初一“元”为始、开端的意思，农历正月初一这一天为年、季、月之始，故称“三元”。“三元”即解元、会元、状元的合称。三者分别指明清时代科举考试的乡试、会试、殿试的第一名。明代也以殿试的前三名为三元，即状元、榜眼、探花。明清时代，科举考试分为四级，即院试(县、府试)、乡试(省试)、会试(京试)和殿试(廷试)。院试在县、府举行，童生可以参加院试，考取的称为“生员”、“相公”或称“秀才”。乡试一般每三年在各省省城举行一次。生员(秀才)才有资格参加，考中的称“举人”，举人的第一名称“解元”。会试在京城礼部举行，举人才有资格参加，考中了的称为“贡士”。第一名贡士称为“会元”。殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，贡士才有资格参加，考中了的称为进士，第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，合称“三鼎甲”。科举制度从隋朝开皇九年(公元589年)直到清朝光绪三十一年(。公元1905年)，在中国存在了一千三百多年。2指三种事物①指眼、耳、意念。“三元归一”中之三元即指此。②指天、地、水。《云笈(ji)七签·元气论》：“夫混沌分后，有天地水三元之气。”③指上、中、下三丹田。④指精、气、神，也指元精、元气、元神。⑤指玄、元、始三祖气。⑥以一概全，代指万事万物等组成世界的各种元素。3传统节日传统的“三元”为传统节日，分别是“上元（元宵节，农历正月十五日）”，“中元（中元节，农历七月十五日，俗称‘七月半’或‘鬼节’）”，“下元（农历十月十五日）”，分别指三组日排列之起点。4道教解释三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。古术数家以六十年为一甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。一百八十年为“天地一变”之周始，合称“三元”，此“元”又是单元之意。早期道教太平道有“三统”神学思想，称：“元气有三名，太阳、太阴、中和。形体有三名，天、地、人。天有三名，日、月、星，北极为中也。地有三名，为山、川、平土。人有三名，父、母、子。治有三名，君、臣、民。欲太平也，此三者常当腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不疑矣。”其时尚无三元之说。《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之三官手书”。也未将三官和三元联系在一起。大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中，“三元”一词才见著录。该书卷二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称，受佩“三元玄坛玉检紫文”之人，佩身九年，就有可能“乘三元之軿，上升三元之官”。该经收入《道藏》洞玄部本文类，全称《上清三元玉检三元布经》。该经所称“三元”，指的是天、仙、地，即上元玉检检天大录、中元玉检检仙真书、下元玉检检地玉文。附有《三元内存招真降灵上法》，其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君、黄素元君、白素元君，三女神又合称为“三素元君”。故上清派的“三元”并非指天地水三官。《无上秘要》卷五十二有《三元斋品》，徐墨斋认为从道之人“生长流俗，五神诤竞，尘深罪秽，永不自觉，与罪同长，山海弥积，前生至今，不知缘来，凡以几劫，逮及今日，罪结天地，在何簿目，为三官执举，拘逮地役，虽自修厉而无感彻，真灵不降，众魔所伐，致思念不专,五神飞越，常恐一旦归命幽壑，弥沦万劫，终天无拔”，因此必须以三元大庆吉日，“清斋烧香，首谢前身及得今日积行，所犯天所不原、地所不赦、神所不哀、鬼所不放亿罪兆过”。据此，南北朝时期已开始将“三官”和“三元”联系在一起。唐初编成的《艺文类聚》卷四“七月十五”条称：“道经曰：七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果，珍奇异物，幢幡宝盖，清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。”《艺文类聚》所称道经乃《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》。《道藏》收入洞玄部本文类。该经有题解和注释，作者不详。注称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶簿录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”在《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》中，叙述更细，称天官有三宫三府三十六曹，地官有三宫三府四十二曹，水官有三宫三府四十二曹，三官共有九宫九府一百二十曹，专司记载人的生死和功过，“责役考对，年月日限，无有差错”。该经还称：“人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。人身行恶，身神亦奏之三官；人身行善，则度其仙名。生死罪福，莫不先由身神影响相应乎自然也。”这就将天神和人身之神联系起来，成为对于人的善恶行为的监察系统。宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。”将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋末元初道教学者俞琰注“三元”为“上中下之三田也”。宋曾慥编撰的《道枢》卷三十有《三元篇》，其“三元”所指“上元者首以上属焉；中元者，首之下脐之上属焉；下元者，脐之下腰之上属焉”。“人有三元，三元塞则六气乱矣”；“三元之中，中元其最尊者也”；“上气入既足，若动而不动于恍惚之间，自然结成寄于气海，故中元注于下元之珠，元气斯定矣。中元者，阳也，雄也；下元者，阴也，雌也”；“中元守乎下元，左白右黑，合而为一”；“外气不入，内气不出，与天地同和，其寿无涯焉”。张伯端《悟真篇》卷上有“四象五行全籍土，三元八卦岂离壬”句，董德宁注称：“三元者，三才也，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物也。”这就将内丹修炼同道教教义中的宇宙生成理论联系在一起了。现代道教著名学者陈撄宁还在《黄庭经讲义》中称“三元”为元精、元气、元神。另据《云笈七箓》卷三《道教三洞宗元》，“三元”又有宇宙和道教经籍起源的意思，称“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变成三气，又从三气变生三才。三才既滋，万物斯备。其三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元”。从三元中又分别化生出天宝君、灵宝君、神宝君。三君分别居于玉清境清微天，上清境禹余天，太清境大赤天。此三君各为道教教主，即三洞之尊神。“天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主”。由此衍生出道教三洞系统以及包括其中的各种道教经籍。中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”——开元、元和、元佑。5命理三元命理学上有天、地、人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支藏干。土中藏干有较强的规律性：天元天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断.地元地元指四柱中的地支.地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。人元人元指地支中所藏天干.。藏癸水在其中,丑中癸辛己土同.寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢.辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊.午藏丁火并己土,未中乙木加己丁.申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆.戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存.1、四隅土中藏有与本气和阴阳相同的天干。即丑宫藏有阴性天干己土，辰宫藏有阳性天干戊土，未宫藏有阴性天干己土，戌宫藏有阳性天干戊土。2、四隅土中藏有与本方五行相临地支藏干相同的本气。即丑宫藏有北方子宫藏干本气癸水，辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，未宫藏有南方午宫藏干本气丁火，戌宫藏有西方酉宫藏干本气辛金。3、四隅土中藏有上方五行中间那个地支藏干的本气。即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金，辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水，未宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，戌宫藏有南方午宫藏干本气丁火。所以，丑藏己癸辛，辰藏戊乙癸，未藏己丁乙，戌藏戊辛丁。命理三元，元者地支也。三元指：年日时地支。年支为天元日支人元时支地元；每一个元都有一个天干相配组成六亲关系。以支中所藏主气和天干生克制化得出财官印绶。
娶富贵女为妻的八字特点 男命八字日支坐将星
一般情况下，男孩子都希望娶优秀的女孩子作为自己的妻子，因为不仅能够让家庭更加幸福，同样夫妻之间的生活也会和睦一些。但是在婚姻生活之中并不是自己想象的就能够实现，因为在这其中也会受到八字，对于婚姻或者是伴侣所产生的各方面影响。
男命八字正财旺
男命八字正财旺的人，妻子一般都是优秀的一种人。正财星代表人命力的起源，代表家庭配景。男八字中若有它，定会碰着奸人家的外子，而且妻子家景不错，妻子自身也多才多艺，关于男主将来铺开有很大副手，所以男命八字正财旺的人，在婚姻生活之中不仅特别的优秀，而且他们的妻子也是富贵的人家。所以两个人如果组合在一起的话，未来的婚姻生活会更加幸福。
男命八字食伤旺
男命八字食伤旺的人，男命有食伤，阐发主长入有朝上入步心，爱入修，而碰着的妻子，可能是家庭充裕的孩子，妻子家经济条件好，能为男促进不少婚后顾忌，如：经济压力，义务等，因此男命八字食伤旺的人，基本上都能够取娶富贵的女孩子作为妻子。在两个人婚姻生活之中，不仅能够互帮互助，而且男孩子和女孩子也能够站在对方的角度上去考虑婚姻之中的问题。
男命八字日支坐将星
男命八字日支坐将星的人，一般来讲妻子都是很优秀的，而且日支为匹俦宫，男命代表妻子，日支人元用事之神男命为财星，这个财星可能官星本身又是将星以及桃花，代表本人的妻子，匹俦财产、权利很大，对方大多出身于权贵可能豪门人家。当然也要瞅这个财星、可能官星能否可以患上用。假若患上用的话，再有天月二德、天乙等贵人汇聚，当然就更妙趣横生了，因此男命八字日支坐将星的人，在未来自己的妻子肯定是富贵的人。
