六壬流年太岁的作用,六壬流年是什么意思

内容提要：

太岁在命理学中的作用和影响
十二太岁宫星论年岁怎么算?是实数还是虚岁
太岁是什么
太岁日指的是哪一天,如何推算?
“太岁”到底是何物?有形还是无形的?是传说还是真有其物?
大六壬中的太岁神煞是什么意思?每个神煞有什么意义?分别对应什么位置...

太岁在命理学中的作用和影响

因为近年底，相信大家开始都看了很多关于2023年生肖类的文章。而在所有文章之中，关注度最高的肯定就是犯太岁一类的话题了。在很多人的心目中，好不好先不要谈，最重要是首先看看自己有没有犯太岁，因为在大家的固有观念里面，犯太岁预示著一定不好。所以，对于太岁，大家是很敏感，以及很重视的。

那么，究竟太岁是什么？它为何影响这么大？是不是真的犯太岁就一定不好？犯太岁又通常会发生哪些事？有没有办法化解等等？关于这些种种话题，我想在本期集中解答一下，希望对于解答大家心中一直以来的一些困惑有帮助。

（一）什么是太岁？

客观来说，在古籍里面，在命理上，单独关于太岁专门的记载或条文并不多。这是为什么呢？因为在古人看来，命理学上一门综合的时间规律体系，这里所说的综合时间体系，就是包括了年、月、日、时的整个体系，而不单单只是强调某一个时间点的作用。古人认为，命理学之所以能准确预知人生、诠释轨迹的起伏，靠的就是这一种紧密的时间联系。而太岁，在古人来看，只是一个年支、或一个生肖、或一个名字，只是整个命理学里面的很小一部份，单独而言，有欠客观、全面、准确。所以，古人本着客观、全面、公正、严密的思想，并没有太多文墨在这个太岁上纠结不清。但为什么近代，太岁这个概念风行其道呢？

这个和现代的一些传承变化有关，例如为了更好的通俗的普及命理学，只从生肖上去看运程，大家都通俗易懂；其二，比如港台一些领域商业上的需要等等，因为这些原因，所以，太岁这个概念，反而比整个命理学体系，更深入人心，更为大家所了解、熟悉。那么，什么是太岁呢？你查遍古书，就算查遍现在大家所写的书，都还没有一个严格的定义。一般有几种方法：

比如当年这个流年天干地支中的地支，比如2023年丙申年，申是地支，就是当年太岁；比如2023年丁酉年，酉是地支，酉就是太岁。指当年值年岁神的名字，比如2023年值年太岁名字为管仲，管仲就是2023年的太岁。比如2023年值年太岁名字为唐杰，唐杰就是2023年的太岁。指当年纪年的纳音，比如今年丙申和明年丁酉都是山下火。而据我个人的理解，太岁，就是当年发号司令、掌管值年的神煞，并且以年支为太岁，是大家比较公认的看法。（二）如何理解犯太岁？

生肖的角度来说，每年哪些人犯太岁，是一目了然的，因为有很多朋友会将当年犯太岁的生肖总结出来，大家一看就是了。但是，再深入一点来说，哪些情况下属于犯太岁呢？这就需要有一定命理基础的朋友，再多作解说，才比较的清楚。其实，既然大家认为太岁就是当年值年的年支，那么，这个犯太岁的依据、原理，肯定就和这个年支有关了。

从十二地支的相互关系来说，一般遇上刑、冲、破、害、伏吟，是为犯太岁。举一个例子，比如2023年丁酉流年，年支酉视作太岁，和酉刑的就是酉，和酉破的就是子，和酉害的是子，和酉伏吟的就是酉，其实也叫本命年。大家认为，这五种关系是等于“顶撞”了太岁、“冒犯”了太岁的，因此，叫犯太岁。

并且，很多人是通过自己出生当年的年支与这一年的年支发生作用，如果有，就是属于犯太岁，这是一般的看法。而据我个人的理解，只要一个八字中的其它地支，比如月支、日支、时支、大运的地支与太岁也发生了刑、冲、破、害、伏吟，同样为犯太岁。

比如出生在农历八月的酉、出生在酉日或出生在酉时，又或者是出生在农历二月卯月、出生在卯日或卯时的，同样在2023年属于犯太岁，我认为这样结合起来，犯太岁才是比较全面、中肯的看法。再深入一些，比如和当年纳音相克、或名字和当年太岁相同、相克等等的，也视作犯太岁的一种。

（三）犯太岁一般代表什么？会发生什么事？

那么，犯太岁一般代表什么呢？会发生什么事呢？这个要从几个角度来分析，才比较清楚。首先，从年支的角度来说，年支与流年年支发生作用，这是一个宫位上的作用。年支代表什么？自然就是代表长辈了，也代表家庭，更可以代表根基，代表房子，代表身体，代表你生活以及工作的环境等等，因此，犯太岁的当年，可以理解为你的家庭、长辈、房子、工作生活的环境要有变化。

其次，从年支本身所代表的十神来说，也会发生各人八字中所相应十神代表的事。比如有人的年支是酉的，2023年是酉年，酉酉刑，是刑太岁，而酉在81年的这个八字中，是代表财星的，又是男性，那么，也可以理解为这个人在2023年犯太岁主要表现在正财、偏财的事上。正财、偏财代表什么？比如可以理解为财物、工资、收入、生意、妻子、感情、婚姻、父亲、投资等等，说明这个人在2023年，上面这些方面会发生大的变化。

最后，应该分别从太岁与月支、日支、时支的刑、冲、破、害上，从宫位及月支、日支、时支所代表的十神上去分析是什么事。比如月支卯是一个人八字中的正印、偏印的，那么，2023年冲月支犯太岁，所发生的事就和印代表的事物有关。这样来看待犯太岁，便能做到客观、全面、准确、合理、理据充分了。

（四）犯太岁是不是一定就不好？

在大家固有的观念里面，大多数人认为，犯太岁的当年一定是不好的、一定会有什么事发生，所以，每一年大家首先关注的就是看自己有没有犯太岁。其实，世间所有的事物都符合一物两性这个哲学思想的。没有哪一样事物绝对是不好而没有好的，这个没有的。在命理学上更加这样，因为有阴，必有阳。有不好的，自然也会有好的一方面。所以，犯太岁的当年，不一定就不好，当然，我不否认犯太岁肯定有不好的一方面，但要同时，看到犯太岁也有好的时候、也有好的表现。

所以，为什么，现实生活中，有些人在犯太岁当年，反而时来运转、升职加薪等等，其实，这和各人自己的八字、流年大运的组合有关。只不过，可以肯定的一点是，犯太岁的当年，一般代表着要面临很多的变化、选择、决定。为什么呢？因为无论是刑、冲、破、害，都是因为某个五行突然间发生了力量或轨迹的暂时失衡或变异，而自然会引发八字中力量的变化，力量一变化，旺弱自然随之变化，则相互之间的吉凶制化随之变化，宫位以及十神之间的牵制、相生、相克的作用亦随之变化，这样一来，肯定是会表现出另外不同的事情了，这是很有依据的。

（五）犯太岁是不是一定要穿红色？

于犯太岁，就一定要穿红色的方法，在近几年特别流行。但我查遍了古书，都没有相关的记载。有人说，犯太岁当年，运气低迷，用红色可以助旺运气；有人说，红色可以僻邪。所以，一听到犯太岁，大家就买红色的衣服。我认为这个说法完全是属于的，因为它并没有根据各人自身的特点而所给的方案。比如在年甲午流年，太岁午是火，本身太岁是火了，你还穿红色，红色也是火，午午不是相刑吗？你说会好吗？所以，不是的。

比如今年明年，今年太岁是申，明年太岁是酉，五行属金的，如果你穿红色，就是用红色的火去克太岁的金，你说会好吗？所以，不要一听到犯太岁就穿红色，也不要以为犯太岁，穿个红色就没事。有时候犯太岁本来没有什么事的，却很可能因为你穿了红色而反而不好

（六）客观看待犯太岁带来的影响。

写到这里，我需要强调一下的是，对于太岁在命理中的作用和影响，是应该重视的。我不是说，不用理会犯太岁带来的影响。我主要的意思是，要客观先分析当年犯太岁给各人自身带来的影响是吉、是凶、是在年上、是在月上、是在日上、还是在时支，究竟是哪个六亲宫位或十神犯了太岁，而作相应的对策。又或者是，这个犯太岁背后的刑、冲、破、害，却是有利于八字的，那么，所应的好事、大的变化是在哪些方面的，然后，可以较为精准地去把握机会、把握时间点，继而让这一种变化的好的作用发挥的更大化一些。

十二太岁宫星论年岁怎么算?是实数还是虚岁

按照周易八字命理学是按照虚岁算，但是一般农村是按照实岁算的。现在最好的算法就是先知道十个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按照流年推算，今年丙申年、明年丁酉年，后年戊戌年，以此类推：己亥、庚子、辛丑...............再算与你年位相同的，即为太岁年，没十二年为主犯太岁之年，如遇流年与你本命年相刑、相冲、相克、相害也是犯太岁（比如今年猴年生肖属猴者本命太岁（值太岁）生肖属蛇者刑太岁，生肖属虎者冲太岁，生肖属猪者害太岁）

太岁是什么

太岁是摄提，原始干支的别名。太岁，即摄提，原始干支的别名。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。太岁以六十甲子的干支纪元法为运转周期。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。斗柄回寅，乾元启运。西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。太岁的信阳体系：太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。实际上，早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

太岁日指的是哪一天,如何推算?

您好！祭神祭太岁：每年正、二月内视日干支与太岁同者为太岁日，谓请太岁年冬祭太岁谓谢太岁。祭社神。。。

“太岁”到底是何物?有形还是无形的?是传说还是真有其物?

木星与太岁头上动土古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。太岁之神木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的 11 倍。因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署 ( NASA ) 的布斯博士 (Dr. Alan Boss) 承认，木星 (Jupiter) 庞大引力 (gravity) ，可以保护地球，避免受到彗星 (comet) 和小行星 (asteroid) 的碰撞；木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做 “ 岁星 ” ，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北偏西方。为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。太岁君神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。犯太岁一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。