奇门择日择吉方法,奇门择日法推算的吉日

详解:择吉日的方法是什么?

在计划行事的时候，最好是要讲究天时地利人和，其中挑选一个合适的时机显得非常重要，这样可以让我们事半功倍。 那么，择吉日的方法是什么？一起随我来看看吧！择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！ 择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。

如何算每天八门的方位

计算每天八门的方位的资料整理如下：

1、庚午、辛未、壬申、丁酉、戊戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅

休门东北、生门东、伤门东南、杜门南、景门西南、死门西、惊门西北、开门北。

2、癸酉、甲戌、乙亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳

休门东、生门东南、伤门南、杜门西南、景门西、死门西北、惊门北、开门东北。

3、己卯、庚辰、辛巳、丙午、丁未、戊申

休门西、生门西北、伤门北、杜门东北、景门东、死门东南、惊门南、开门西南。

4、壬午、癸未、甲申、己酉、庚戌、辛亥

休门西南、生门西、伤门西北、杜门北、景门东北、死门东、惊门东南、开门南。

5、乙酉、丙戌、丁亥、壬子、癸丑、甲寅

休门北、生门东北、伤门东、杜门东南、景门南、死门西南、惊门西、开门西北。

6、戊子、己丑、庚寅、乙卯、丙辰、丁巳

休门东南、生门南、伤门西南、杜门西、景门西北、死门北、惊门东北、开门东。

7、甲子、乙丑、丙寅、辛卯、壬辰、癸巳、戊午、己未、庚申

休门西北、生门北、伤门东北、杜门东、景门东南、死门南、惊门西南、开门西。

8、丁卯、戊辰、己巳、甲午、乙未、丙申、辛酉、壬戌、癸亥

休门南、生门西南、伤门西、杜门西北、景门北、死门东北、惊门东、开门东南。

扩展资料：

计算八门的歌诀：

休门出入贵人留，欲要潜身向杜游。求索酒食景门上，采猎茔埋死门投。捕盗惊门十得九，买卖经商生上酬。远行嫁娶开门吉，索债伤门十倍收。

休门求财万事吉，生门求财见贵人，营谋大吉。伤门百不如意，要债大吉。杜门逃难大吉，旁事不顺。景门谒故寻亲大吉，远行有阻。

死门采猎埋葬大吉，远行百事不通，有厄。惊门远行恐惧，官事连绵，只宜捕捉大吉。开门远行有利，见贵人接引大吉。

参考资料来源：

百度百科-八门

择日方法,择日的方法有哪些

择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：择日方法的分类一、按用事分类择日1、男女嫁娶择日法2、地理葬课择日法：①-开生基择日（合寿木和开生坟） ②-丧、葬择日 ③-葬山坟择日 ④-立三碑择日3、作灶用事择日法4、阳宅修造择日：①-动土（落石脚）择日②-过门头择日③-上梁择日④-入宅（入伙）择日⑤-修方择日⑥-开城门择日5、店铺开市择日①-交易择日②-开市择日6、会友出行择日7、作福择日8、建造畜栏择日二、三元三合择日法①-三元择日法②-三合择日法三、天元乌兔择日法四、七政四余择日法五、天心五运择日法①-天心正运择日法②-五运六气择日法六、雷霆律吕择日法七、玄空飞星择日法八、先天择日法九、董公择日法十、斗首择日法十一、正体五行择日法①-正体五行择日法②-江公正体择日法③-杨公造命择日法十二、易理择日法①-易卦择日法②-元堂择日法③-河洛(些子)择日法④-连山择日法十三、三式择日法①-奇门择日法②-六壬择日法③-太乙择日法十四、其它择日法①-紫微斗数择日法②-四和择日法③-演禽择日法④-时空择日法

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》  《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》  《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》  《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此奇门遁甲原文:阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时   间里, 以宇宙观来看是完全不同的。   所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。   奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。   当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。   另外,奇门遁甲用时盘来推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。   按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。   按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。扩 资料:《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

择吉日的方法

请教:关于择日的方法 择日方法有很多，各有所长，要一一表述将很费劲，90年代我曾花费大量的钱财去广西玉林等地学习,然而日课作出后有时验有时不验，由于太复杂，随着自己阅历和知识的增加，我就放弃了，当前最为权威的择日书是《钦定协纪辨方书》据说是针对当时的择日混乱，而找出专家来统一的制定的。我个人认为几个要点注意到就行了；1，日子不能和当事人的属相冲 。2，尽量选黄道日和天德日月德日，，，，，，，这样首先要保证对当事人不会出什么毛病，还有些是属于我个人的心得我不能讲，请你谅解，择日对结婚日子的要求比较高，因为很多人的结婚日子在一年前甚至更早就提出来了，而结婚的日子必须是好天，必须保证那一天不能下雨，下雪等等，这样就比较复杂，所以我的很多易友在给人选结婚日子的时候收费都不低[都在200元以上]。选个好的开业日子和搬家等项目的日子对我们只有好处没有坏处，当然仅靠这个日子你“就能发起来”是不现实的，因为影响限制我们命运的东西太多太多，择日只是影响我们命运一部分而已。 黄道吉日的计算的计算方法 很复杂的，跟老师学都要很长时间呢。 可以告诉你简单的： 1.避开新人属相。 2.避开新人日元。 3.避开岁破、月破、三刑、六冲、六害。 4.避开丧门、吊客、劫煞、灾煞、病符、官符、白虎。 5.避开月忌日、五鬼。 6.找除、危、定、开、满、收、成日。 7.找贵人日、天喜日。 8.用青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命吉时。 9.上轿、下轿向吉方，进堂入座向吉方。 10.上下轿时避开灾星在场。 还有其他择吉要求就不一一罗列了，希望对你有收获。 如何择日，民间择日技巧大全 黄历就有择日的功能，你可以下载个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~ 择吉日方法？择吉日最快的方法？有没有择吉日这方面的软件啊？电脑版和手机版最好都有哦！ 本人从事周易玄学20余年 不得不说。不找专业师傅进行询问 同一吉日并不代表人人都能用的！ 所以，要想婚后感情恩爱、白头偕老、诸事顺心等，就要花点钱请专业的人士合婚、再按上述要求择吉方为上策。因为真正有技术水平的大师是不会免费服务的 如何择吉日 斑泪：你好。 有一本《玉匣记》是选择吉日的，很全，天文、地理、婚、丧、嫁、娶、乔迁、开张、买车、做酱、耕种、解梦等。 最简单易学的择日方法 看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？ 一、根据月朔干支选当月太阳吉日： 月朔（初一）干支 太阳吉日 庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初五、十四、廿三 乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初一、初十、十九、廿八 丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初三、十二、廿一、三十 乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初四、十三、廿二 戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初二、十一、二十、廿九 庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六 丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七 甲子、壬午、辛未 初六、十五、廿四 己未、甲戌、丁亥 初七、十六、廿五 二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）： 用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶 甲、己 子、酉 丑、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申 乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未 丙、辛 寅、亥 丑、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯 丁、壬 丑、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子 戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 丑 寅 卯 辰 例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未 时为太阳值时。 无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利 。因为宇宙间，太阳是最大的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存， 所以太阳是最大的神效福应，任何都奉太阳为最高无上，不可逾越。 择吉日中月刑.月建的解化方法,请大师指 月建，乃司一月之令，如司年的太岁一样，不能以凶看，能吉能凶，叠吉星则吉、叠凶星则凶，一般动土、破土不用，修方叠月建方有所谨慎，其它用事都有取用，课格组合自可化解，我都择过用建日建造、入宅等的课。天地同流格、地支一气格就是月建日嘛。 月刑，小疵也，不入中煞。得，三合，天、月德，德合，紫白，天乙贵，天官贵，...，随意一吉就自化解。各家择吉书都有云：大煞宜避之、中煞制化之、小煞毋理之。又有：吉神有气小成大，恶煞休囚发福多。*以上只是以本人多年的研究及实践所作的体会意见，不一定如网上的“正确”，仅供问友你参考。 吉日吉时用什么方法计算 除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相不宜本命年结婚 ======================================================= 本命年有很多种说法，说本命年不顺是老人经常说的，系个红腰带，穿红袜子。其实在12生肖里面本命年不顺有四个属相，对我们来说辰午有害，辰午有害对我们来说它不是自行，有就是明年，鸡年，有点犯字形，太水和自身中间起到相互翻身作用，这一年特别是八月份有时候需要注意一些。 再一个，属龙的，还有刚才我说的属马的，还有属猪的，这四个属相基本上出现自行方面。别的生肖在本命年可能命理这一块不是太好，但不会说和本命年有什么冲突。 关于这个问题比较细，如果再细一点来说，辰午酉亥犯自行，也就是说属鸡这个属相到鸡年有点犯自行，犯害，稍微有点影响。尤其刚才说一个八月份要注意，再一个就是农历二月份也是要注意的。 这只是民间一个说法而已，他们依据就是因为在这一年没有春天，也就是说立春，一个是提前，一个是往后，在属鸡，尤其2005年两头都没有春，民间的说法对婚姻特别不利，这样对社会已经造成恐慌，我认为大可不必，真正的婚姻是否顺利，要看两个人出生年月日是否符合，这是一个最关键的。同时要看具体的婚丧嫁娶，结婚的日期这一点也很重要，要把具体的结合起来，不能光单纯看一个年份，并不是说所有的人在这一年都不能结婚。 而我们中国易经它具体应用的时候不光考虑到出生的年月日，还要考虑到时辰，如果再细一点在一个时辰里面，一个时辰里面两个小时，要分八刻，一十分八刻，同时考虑到出生南方、北方、东方、西方这是不一样，所以说东方的易经比西方的星座更具体，这也是推广有难度的原因。不过它对每个人的命理更有针对性 风水择日方法 自古至今，以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，特别是当今，更是多于牛毛。虽然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其原因：一是风水及择日本身看不见摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象，即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们相互保守，互不交流，这样就难以总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便，给考察带来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因，致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方法问题。 在科学昌明经济飞速发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。然而，有些术者却持否定的说法：百分百准确是不可能的，是办不到的。现在，我们来对持否定的说法进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，同时也关系到风水择日事业的发展。 首先，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样，其它各类预测术，只是起到对事件未来吉凶的预测作用，而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道，风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此，风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务，这不是视客户的命运为儿戏吗？这样，很多情况下给社会带来的不是和谐，而是更多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是不可能的人，在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方法必须要达到百分百准确。 第二，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术，一方面，受随机性影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一方面，术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响，但是，人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。 第三，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。特别是进入21世纪，西方文化融入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化，我们必须要善于独立思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕成份的同时，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧　的人反对，但逐步走向真理，接近真理是势在必然的。 第四，唯物辩证法认为，客观规律是完......>> 如何用生辰八字择吉日 首先要看你择的吉日是作什么的，比如你要择吉日结婚，那这个吉日本身要适合结婚的，结婚吉日又以女命为主，不犯各种凶煞，然后在配合男命八字，主要以年命为主，不能与所择吉日相冲。

如何“择日”

平时，即使不相信所有的的人，遇到大事情比如结婚，他也要“图个吉利”而选一个良辰吉日的。所以“择日”的学科就迎刃而生了。一般情况下，无论做什么，都要避讳： “月忌日”：每个月的初五、十四、二十三（农历） “杨工忌日”：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九“尽头日”：每月的初一、十五、三十 “横天朱雀”：每月二十五、二十八以上几个日子无论是结婚、搬家、开业、动土、相亲、怀孕、剖腹产、谈判、签合同、下葬、探病人等皆不宜。当然， 无论做什么各自既有最好的日子，又有最不好的日子，如果能避开以上几个不好的日子，一般没大碍。其余也是如此。专业“择日”还要根据人的生辰八字，兼用“奇门择日”法更为精确。