六爻指的是哪六爻,六爻装世应最简单的方法

《易经》中的六爻指什么?

爻的本义是“交”、“效”,综横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。 爻(国音姚,yao2; 粤音肴, �0�7au),《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。 有人认为,“爻”,皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳,“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为,“—”代表男性生殖器,“--”代表女性生殖器。钱玄同,郭沫若即持此说。 六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行的方法。 在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。 六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

你好!

基础知识其实蛮简单,只因为不熟悉才变的复杂。铜钱起卦,装卦如下:

1、问卦

2、出现下图,就在本子记录   “ \ ”

3、出现下图,就在本子记录   “ \ \”

4、出现下图,就在本子记录   “ O”

5、出现下图,就在本子记录   “ X ”

从下往上,一共六次,按图索骥,就得出六爻的内外卦,再按照具体卦例将纳甲装上,比如是乾卦,内卦,子寅辰,外卦,午申戌,诸如此,这些都是固定格式,需要记住才行。

例:

没有什么特别简洁的方式,基础知识总是要 记住。实在不行,用软件装卦,但是对于学习这门知识确起不到帮助作用。

六爻什么意思

六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行的方法。六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是“复卦”,一共有八八六十四种复卦,复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”,代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。六爻八卦预测,《周易》已用,但具体起源时期,没有文献说明。周易说的繁杂的大衍筮法,在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》,简化为三枚铜钱法:放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易,是易占家必学之术。梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦,如通过时间起卦或数字起卦等,起出的卦都有一个动爻,可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻,也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫

上一篇文章中我们知道怎么装纳甲,那么这篇文章我们接着来说说装卦的下一步——认世寻宫。 认世寻宫其实是装卦的两个步骤,一个是找到这个卦世应的位置,一个是根据世应的位置来判断这个卦属于八宫中的哪一个宫。然后就是根据这个宫的五行属性为每个爻装上六亲。 那么我们先来说说如何判断世应的位置。首先要知道一个知识, 世爻和应爻的位置根据卦的不同,都是不固定的;世爻和应爻中间都隔着两个爻的位置。 比如世爻如果在初爻,应爻就在三爻;世爻如果在上爻,应爻就在三爻;世爻如果在二爻,应爻就在五爻。 判断世应的在卦中位置也是有两种方法的。一种是把八宫卦都背下来,根据这个卦是这个宫里的哪一世来断定这个卦的世爻在什么位置。世爻定下来后,应爻的位置就确定了。 先说八纯卦,就是每个宫的首卦, 八纯卦的世爻都是在上爻的。 比如说乾为天的世爻,就是上爻。应爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻,二世卦的世爻在二爻,三世卦的世爻在三爻,四世卦的世爻在四爻,五世卦的世爻在五爻。我们之前说过从本宫首卦开始逐爻往上变,变的那个爻就是这个卦的世爻。那么游魂卦和归魂卦的世爻在哪呢?游魂卦是从五爻向下边,所以游魂卦的世爻是在四爻,归魂卦是把三爻以下都变成本宫卦,所以归魂卦的世爻在三爻。记住 “游四归三” 就可以了。因为已经确定了世爻的位置,这里应爻的位置就不再多说了,只要记住世爻跟应爻中间隔两个爻位就可以了。     还有一种方法就是通过口诀来找世应,这个是相对比较简单的一个方法。 认世口诀:天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归。 这里边涉及到了一个天地人三才的概念。那么什么是天,什么是地,什么是人呢? 在卦中,下卦的最下边的爻是地,中间的爻是人,上边的爻是天;同样上卦也是,下边的爻是地,中间的爻是人,上边的爻是天。 知道了三才位,那么我们就很好理解口诀里的意思了。 天同二世天变五 ,“天同”,就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是一样的;“天变”,就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是不同的。 那么“天同”的话,世爻的位置是在二爻上,所以叫“天同二世”。“天变”的话,世爻的位置就是在五爻上,所以叫“天变五”。 同样“地同四世地变初”也是这个道理。 我们来说说下一句,本宫六世三世异的意思是,本宫卦的世爻在上爻,也就是第六个爻。这跟我们面的方法说的是一样的。那三世异又是什么意思呢?就是天地人三才的阴阳属性都不一样,这样的话世爻的位置就在三爻上。 最后一句,人同游魂人变归,如果卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性是一样的话,那么世爻就在游游魂爻位上,也就是在四爻上;如果卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性不一样的话,那么世爻就在归魂的爻位上,也就是在三爻上,就是我们之前所说的“游四归三”的意思。 这就是通过口诀找世爻的方法。熟练掌握这个口诀之后,就可以很快的找到世爻所在的位置。知道了世爻的位置,我们就能确定应爻的位置了。 装好世应之后,我们下一步,就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。 也是有两种方法,一种是死记硬背,还是把上面的八宫卦背熟,可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀来找。 寻宫口诀:一二三六外卦宫,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。 意思就是,如果世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的话,外卦就是卦宫。比如说火山旅的世爻是在初爻上,那么火山旅的外卦是离卦,所以火山旅所属的卦宫,就是离宫。 四五游魂内变更的意思是,如果世爻在四爻,五爻或者通过认世的口诀查出卦是游魂卦,那么要把内卦的所有爻都由阴变阳,由阳变阴。这样变化后所得出的内卦就是这个卦所在的卦宫。 最后一句,归魂内卦是本宫的意思就是,如果通过认世口诀查出的卦师归魂卦的话,那么这个卦的内卦就是这个卦的所在的卦宫。而且通过之前的文章里,我们也知道归魂卦是从三爻以下全部变成本宫卦。所以说归魂卦的内卦,就是它所在卦宫。 这里需要注意的是,世爻同样是在三爻的位置,但是如果这个卦是归魂卦的话,那么它的内卦才是所属的卦宫,和只是世爻在三爻的但不是归魂卦的卦的所属卦宫是不一样的。有点绕嘴,仔细理解一下,应该不难。 认世寻宫是比较复杂却很重要的一个部分,要多多联系,熟练掌握。 知道了认世寻宫之后,就要根据所在的卦宫和每个爻的五行属性,来装上六亲。这部分内容,我们下一篇文章中继续介绍。 福生无量天尊

六爻是什么意思?

伏就是伏藏,六神很多时候不是都出现在卦中,而且不上卦,但是就是再怎么不上卦,在经卦你,就是八宫之首的卦里,六神是俱全的,就从那里在,在几爻就是伏藏在几爻,比如你求测财运以妻财爻为用神,卦排出来了以后,没有这个妻财爻,就要从经卦里找,在经卦里是在第三爻上,但是现在的三爻是官鬼爻,于是就说妻财爻伏藏在三爻官鬼爻之下。

六爻分为哪六爻

六爻就是一个卦相,分为上卦和下卦,每个卦相中都有六爻,六爻代表着六亲,比如:父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼!每一爻都有相对的爻词,亲,你的明白?

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