为卦是什么意思,平平卦是什么意思
八卦分别代表什么
; 八卦在本文中并不是打听别人消息的意思，而是指的卦相，这卦相一共有八种，它们分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
nbsp; 八卦这个词对于我们来说是再熟悉不过了，茶余饭后我们谈论事情时都会提到这个词，那你知道八卦分别代表什么吗?详细内容 01 第一卦为乾卦，为八卦之首，在五行表中对应的属性为金。在万物中，它代表的是一个运动的宇宙，象征着活泼的生命力，寓意是永远健康。在人体中，它代表的是一个人的脑部，是控制整个身体运作的主要能源。在季节中，它代表的是秋季与冬季的交互。
02 第二卦为坎卦，在五行中对应的属性为水，是名副其实的外柔内刚，但由于水流常常处于一个较低的部分，故也有代表危险一说。在人体中，代表的是耳朵，在季节中，代表的是冬天。 03 第三卦为艮卦，代表的是山峰，有稳健、静止一说，对于人们而言，它是一个拦路虎，阻挡了人们的不好面，指引人们散发正能量、开发良知、去除贪欲，告诫了人们许多人生哲理。在人体中，代表的是手。在季节上，代表的是冬春两季节的交互。 04 第四卦为震卦，代表的是自然现象雷，在阳春三月中，有雷震而万物萌动一说。在人体中，代表的是脚，在季节上，代表的是春天。 05 第五卦为巽(xùn)卦，代表的是风，见缝就钻，就象风一样。在人体中，代表的是腿，在季节上，代表的是春夏的一种交互。 06 第六卦为离卦，在五行中对应的属性为火，但是它有一个不同的地方，是二阳在外，移印在内。有照亮、明亮的意思，与坎卦相反，象征外刚内柔。在人体中，代表的是眼睛、心脏以及上焦这几个部位。在季节上，代表的是夏天。 07 第七卦为坤卦，代表的是大地，有顺从的含义在内，在人体中，代表的是腹部，在季节上，代表的是夏秋之间的交互。 08 最后一卦，也是第八卦为兑卦，代表的是沼泽之地，是所有生物的聚集之地，有快活的意思。在人体中，代表的是口、舌、肺以及痰涎。在季节上，代表的是秋天。姤卦的白话解析
姤：白话中读狗。狗①：女壮，勿用取女。【白话】筮占得狗卦，其象为“女壮”，其占为“勿用取女”。【注释】①狗：卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化现象。【讲解】狗卦上卦为键卦，下卦为筭卦，键为天，筭为风，天风狗。键宫第八卦，帛书第八卦。初六：击于金梯①，贞吉。有攸往，见凶羸豨②，复适属。【白话】筮得狗卦，占得初六，敲击金阶，得“贞吉”之占。有所往行，看到了惊恐瘦弱的猪，去适应它的同类。【注释】①金梯：金阶。②羸豨：瘦猪。豨：猪。【讲解】狗之所以成为狗者，在这一爻，一阴始生而当五阳，五阳刚之下，一阴柔始生甚微，故取象为“羸”。九二：枹有鱼①，无咎，不利宾。【白话】筮得狗卦，占得九二，其象为“枹有鱼”，其占为“无咎”“不利宾”。【注释】①枹有鱼：厨房有鱼。枹，借为庖。【讲解】枹，通行本作包，一本作庖。九三：脤①无肤，其行郪胥②，厉、无大咎。【白话】筮得狗卦，占得九三，其象为“脤无肤，其行郪胥”，其占为“厉、无大咎”。【注释】①脤：假借为“臀”。②郪胥：假借为“次且”，前进困难的样子。【讲解】前人解通行本此爻，认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相同，“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位，有力不从心的感觉，因而有危险，但于道义则没有灾咎。九四：枹无鱼①，正凶②。【白话】筮得狗卦，占得九四，其象为“厨房没有鱼”，其占为“正凶”。【注释】①枹无鱼：厨房无鱼。枹：假借为庖。②正凶：征凶。正：借为征。【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反。此无鱼，彼有鱼。有鱼则无咎，无鱼则征凶。国以民为本，民以食为天。吃饭是人们生存的第一需要。九五：以忌：枹苽①含章，或埙自天②。【白话】筮得狗卦，占得九五，礼神的大禁忌是：包瓜含章，从天而降陨石。【注释】①枹苽：包瓜。枹，借为包。苽，借为瓜。②或埙自天：从天上落下陨石。【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽。天降异物，以惩不善。尚九：狗其角①。閵，无咎。【白话】筮得狗卦，占得尚九，其象为“狗其角”，其占为“閵”“无咎”。【注释】①狗其角：狗咬牛羊的角。这是狗为人看守牛羊的纪录。【讲解】狗咬伤了牛羊，本来是不好的事情，但不至于导致灾害。
《易经》中上卦、中卦、下卦的含义是什么?
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在。其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦。被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象。但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦。习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它其实是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。因此，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导。否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了很多起卦的方法，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种方法，都和易经学说有着极大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在，今天就以风地观卦为例，来教大家如何看卦，不管您有没有易经的基础，只需要按照这6个步骤，就会很轻松读懂卦意，熟练掌握后也会成为高手。第一步：在易经书上找出这个卦一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。第二步：看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来的含义就是人际关系的来往，再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好充分的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，然后摇卦的时候如果有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，因为天机隐藏于动爻中。第三步：看卦象卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。比如风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表了四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表着臣子、小人。第四步：看卦数卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。第五步：看卦中的互卦和错卦学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互出一个剥卦，这些都是我们要考虑到的。第六步：最后看动爻如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。姤卦的爻辞解释
初六：系于金柅，贞吉。 虞翻曰：柅，谓二也。巽为绳。故“系柅”。乾为金，巽木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故“贞吉”矣。有攸往，见凶。羸豕孚蹄遯。宋衷曰：羸，大索，所以系豕者也。巽为股，又为进退。股而进退，则蹄遯也。初应于四，为二所据，不得从应，故不安矣。体巽为风，动摇之貌也。《象》曰：系于金柅，柔道牵也。虞翻曰：阴道柔，巽为绳，牵于二也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。虞翻曰：巽为白茅，在中称包。《诗》云：白茅包之。鱼谓初阴，巽为鱼；二虽失位，阴阳相承。故“包有鱼，无咎”。宾谓四。乾尊称宾。二据四应，故“不利宾”。或以包为庖厨也。《象》曰：包有鱼，义不及宾也。王弼曰：初阴而穷下，故称鱼也。不正之阴，处遇之始，不能逆近者也。初自乐来，应已之厨，非为犯应，故“无咎”也。擅人之物，以为已惠，义所不为，故“不及宾”。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。虞翻曰：夬时动之坎，为臀。艮为肤。二折艮体，故“臀无肤”。复震为行，其象不正，故“其行趑趄”。三得正位，虽则危厉，故“无大咎”矣。案：巽为股，三居上，臀也。爻非柔，无肤，行趑趄也。《象》曰：其行次且，行未牵也。虞翻曰：在夬失位，故牵羊。在姤得正，故“未牵也”。九四：包无鱼，起凶。王弼曰：二有其鱼，四故失之也。无民而动，失应而作，是以凶矣。《象》曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞苞瓜，含章，虞翻曰：杞，杞柳，木名也。巽为杞、为苞。乾圆称瓜。故“以杞包瓜”矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，已得乘之，故曰“含章”。初之四，体兑口，故称“含”也。干宝曰：初二体巽，为草木。二又为田，田中之果，柔而蔓者，瓜之象也。有陨自天。虞翻曰：陨，落也。乾为天，谓四陨之初，初上承五，故“有陨自天”矣。《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。虞翻曰：巽为命也。欲初之四承已，故“不舍命”矣。上九：姤其角，吝，无咎。虞翻曰：乾为首，位在首上，故称“角”。动而得正，故“无咎”。《象》曰：姤其角，上穷吝也。萃者，聚也。崔觐曰：天地相遇，品物咸章，故言物相遇而后聚。易经三十九卦啥意思
你好。周易第三十九卦【水山蹇】，难也。但要守正以待，才能在艰难困苦中，结硕果。朱子曰：蹇，难也。足不能进，为卦，艮下坎上，见险而止。故为蹇。【水山蹇】，大象传曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。这就是水山蹇的意思。
新梅花易中的“位卦”是什么意思?
在新梅花易中，位卦指的是别卦的每个爻位上，都有相应的经卦作为该爻位性质的描述，具体如下：初爻—震；二爻—艮、坤；三爻—离；四爻—坎；五爻—兑、乾；上爻—巽。位卦和列卦配合起来，能够精确地描述该爻位的特征无论是理论还是实践价值都非常巨大，是新梅花易的核心概念之一，是对易经的重大贡献。详细内容请参阅拙作《新梅花易生》和《新梅花易集论》。
