五行生克耗泄关系,五行相生克耗泄
刘恒注解五行生克制化宜忌
五行是古人对宇宙生命现象的概括，解读宇宙真相（刘恒注宇宙真相，能量、运动、物质、时间、规律此为真正五行原理。市面上木就是植物，金就是金属，火就是火焰，此等解释何其荒谬无知，贻误后人）。五行最基本作用关系就是“生克”，由生克衍生作用关系为“泄耗帮”。
一、五行作用关系 五行相生 ：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克 ：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相帮 ：木帮木，火帮火，土帮土，金帮金，水帮水 五行相泄 ：木能泄水，水能泄金，金能泄土，土能泄火 五行相耗 ：木能耗金，金能耗火，火能耗水，水能耗土刘恒注 ：五行相生，被生者增力，主生者减力；五行相克，主克方与被克方均减力；五行相帮，双方均增力。
二、五行生克制化宜忌金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。 金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。 金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 刘恒注释五行金： 金能生水，如弱金遇到旺水，则金不及；以上为泄之太过 金旺得水化泄，金得中正。以上为泄之得宜 金能克木，如木旺金衰，则金不及。以上为克之不及 木弱而遇旺金，则木被金过克而不及。以上为克之太过 金依靠土来生，如土过旺则金不及；以上为生之太过 土能够生金，金过旺，则过泄土，土则不及。以上为泄之太过刘恒注 ：五行有过于不及之说“太过者损之斯成，不及者益之则利”。对于太过的五行，宜克泄耗以损之；对于不及的五行，宜生帮以益之，此为中庸为得益。另一说为“实则泄之，虚则补之”这里的“实”为太过，“虚”为不及。生帮克泄耗各得其益为吉，适其本性则吉，逆其本性为凶。
太过于不及，则六爻预测学当中，月令与日建共同主之；在八字预测学当中，由年支，月支，日支，时支共同主之，其中以月令为提纲，为五行旺弱标准；在奇门遁甲预测学当中，月令与天盘九星共同主之，其中以月令为主，天盘九星为辅；
在大六壬预测学当中，依十二月将为旺弱根本；在紫微斗数则以十二方落宫为五行旺弱之本；在梅花易数预测学，则以起卦之日时值令地支为主，决定卦象旺衰；在风水学当中，则以实际八方砂水分配定五行旺弱，以气运五行定五行旺弱吉凶应期；在姓名学当中，以人格为旺弱之本，其他四格为辅助条件。
以下五行太过与不及同上
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。 火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。 火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。 水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。 土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。 土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
3.阴阳与五行
本文为学习笔记，仅供参考。什么是阴阳？ 奇门遁甲里有阳遁局（阳局）和阴遁局（阴局）。 阴阳在奇门遁甲里面是根据节气的阴阳变化来定义的。 节气冬至简称冬至一阳生，对应的64卦叫地雷复卦，复卦也叫一阳生。 这个卦也简称为复卦一阳生，也叫冬至一阳生，因为冬至和复卦是相对应的。 冬至继续往前走，阳气在不断的上升，一直到夏至的前夕，阳气达到了极大值，这个过程是阳气上升的过程，在这段时间发生的奇门局就叫阳局（阳遁局）。 到了夏至，阴气开始产生了，所以叫夏至一阴生，对应的64卦是天风姤卦。 这个卦也叫姤卦一阴生，夏至一阴生。 从夏至开始往前走，到冬至前夕，是整个阴气在不断积聚的过程，这个时间段内发生的奇门遁甲局就叫阴局（阴遁局）。 结合奇门遁甲的底图——八卦九宫图，来看阴阳的分布。 五行到底是怎么来的？ 司马迁在《史记》里面写到：黄帝考订星历，建立五行。说明五行首先是观察天文现象而得到的，实际上指的是天上的五星。五星离太阳的距离不同，最远处木星，然后火星，然后土地球，然后金星，然后水星。 古人观察到地面上也有对应的五行——木火土金水。 《尚书·洪范》：五行之数 一曰水 1 五行循环后：天一生水 6（即+5） 二曰火 2 天二生火 7 三曰木 3 天三生木 8 四曰金 4 天四生金 9 五曰土 5 天五生土 10 水1、6；火2、7；木3、8；金4、9；土5、10。 五行之间的关系？ 相生相泄： 相克相耗： 水生木 木泄水 金克木 木耗金 木生火 火泄木 木克土 土耗木 火生土 土泄火 土克水 水耗土 土生金 金泄土 水克火 火耗水 金生水 水泄金 火克金 金耗火 五行的旺衰 五行本身还有旺和衰的特点。 五行的状态：旺、相、休、囚、死。 五行： 同我为旺，生我为相（两种兴旺态）；我生为休，我克为囚，克我为死（三种衰弱态） 。 五行出现，首先同我为旺，跟我一样的为旺，比如我是木，我处在木的环境里，我就旺了。 我去生别人，我没有力量了，我需要休息了，就像母亲刚生完孩子她很累，需要休息。 我去克人家消耗了体能，相当于我被困住了一样。 木行： 旺于春（木） ，因为春天属木，同我为旺。 相于冬（水） ，因为冬属水，水生木，生我为相。 休于夏（火） ，因为夏属火，木生火，我生为休。 囚于季夏（土） ，因为季夏属土，木克土，我克为囚。 死于秋（金） ，因为秋属金，金克木，克我为死。 火行：旺于夏（火），相于春（木），休于季夏（土），囚于秋（金），死于冬（水）。 土行：旺于季夏（土），相于夏（火），休于秋（金），囚于冬（水），死于春（木）。 金行：旺于秋（金），相于季夏（土），休于冬（水），囚于春（木），死于夏（火）。 水行：旺于冬（水），相于秋（金），休于春（木），囚于夏（火），死于季夏（土）。 相克如果能量状态不同，会反克的 。比如木和金，金克木，但是如果木的能量状态特别旺，金的能量状态特别弱，就叫木旺金囚。就像用一把很小的斧头去砍一棵参天大树，最后斧头不行了，大树还坚挺。五行被克的一方很兴旺的时候会反克的。 木克土， 土旺木囚 。 土克水， 水旺土囚 。 水克火， 火旺水囚 。 火克金， 金旺火囚 。 五行在奇门局中的应用 奇门遁甲里的64个参数，除了十个天干有十二种能量状态以外，其他的参数都是五种能量状态——旺相休囚死，都紧密的关联到五行的知识。 我们断一件事情的时候，两个不同的宫是具有不同的五行的，将来他们之间的生克制化的关系，将会决定事情大局的走向。 这个奇门遁甲图，有人来咨询，比如有个新的工作岗位要不要申请？这就涉及到五行的知识了。 新的工作岗位是 开门 来代表，问的人需要什么信号呢？一般是两个信号，一个信号就是 当天的日干 ，即辛未日的辛。但是我们更多的会重视另一个信号——这个人的 出生年 。 比如这个一个1975年生的人，他生于乙卯年，因此他的年命就叫乙。 两者的关系怎么分析呢？分析大的情况——两个宫之间的五行。 比如开门这个落在坎水宫，年命落在离火宫，这是两个大局。 那么五行大局看水跟火，水克火，这个水是强水还是弱水，火是强火还是弱火。 看月，己未月，未月是土旺。土旺，水就弱，土克水。但是火又生土，火也不是很强，所以一个弱者克另外一个弱者，还是能克的。 所以事业岗位要克这个申请者，所以最好不要申请这个岗位。
天干相生、泄、克、耗是什么?
十天干的生、泄、克、耗都在天干的五行阴阳中完成，生、泄、克、耗为四种不同的状态，首先我们来看十天干的阴阳五行：甲阳木 乙阴木 丙阳火 丁阴火 戊阳土 己阴土 庚阳金 辛阴金 壬阳水 癸阴水。生是生养你的，是你的母亲，是滋养、给予、呵护、友好之意：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，生分为同性相生和异性相生两种，同性为：阴生阴，阳生阳；异性为阴阳相生。自然界中同性相斥异性相吸，所谓男女搭配干活不累，除了同性恋，大部分男女是遵从男女相互吸引的原则，所以异性相生的力度大于同性相生的力度。在命学中异性相生为有情之生，同性相生为不情愿之生。天干相生规律为：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。泄是一种削弱，泄与生相对，比如木泄水，而水是生木的，水要拿自己来生木就把自己的能量泄出来，就像妈妈用她的奶水养育你，妈妈的能量被你泄掉了。同理（金生水）水泄金、（土生金）金泄土、（火生土）土泄火、（木生火）火泄木。在干为甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。克是抑制、打击、伤害、对立、斗争之意。克也分同性相克和异性相克两种。同性相克为阴克阴，阳克阳，同性相斥的原理，相互排斥抑制的程度就大，所以称为无情之克，不留情尽全力的克。异性相克是阴阳相克，异性相克的程度小，因为异性相吸，所以异性相克也叫有情之克，是留有余地的一种克，没有赶尽杀绝的意思。十天干的相克为： 甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。很多人看上去感觉内容非常多，其实是有技巧的，记得我在什么都不懂的时候参加了李德老师的八字课程，一下子顿悟了，拥有近20年实战经验的李老师非常注重教学方法的研究，很快的掌握，学会了十天干的深层取象思维，同时明确各五行旺、相、休、囚、死的具体含义与算法，理解五行之间的生、扶、克、泄、耗，各个力量之间的强弱关系。继续说其实耗与克相对，是一种耗损削弱，一句话就好理解：杀人一千自损八百。金克木，金就要消耗自己的能量来克木，那么木就耗金，我打不赢你我可以跟你打消耗战、持久战。同理（火克金）金耗火、（水克火）火耗水、（土克水）水耗土、（木克土）土耗木。十天干中甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。生、泄、克、耗的理论是非常科学的，如同能量守恒定律，能量的份额就这么多，生了别人自己就要被泄掉，克了对方自己也要被消耗，没有谁一家独大，而是此消彼长，此强彼弱。五行泄与耗的区别??泄与耗分别是什么??
泄为我生的。比如食神 伤官，就像女同志生孩子一样，你的营养要分给你的孩子，孩子出生的时候，你自己也会伤元气。耗为我克的，就是正财 偏财，你如果要得到财，你要用全力克他，去得到他，等于耗费你的精力 身体 头脑八字中的克和泄怎么区别和联系?
在五行中根据各自的五行属性，有生有克，对于某一字，其余七字和它形成的生克所起的作用，在对八字解读时有的叫生助，有的叫克泄耗。
克，是指克我者，比如说，命主也叫日主属性为金，火克金，其余凡属火性的五行，就属于克日主的。
泄，是指我生者，比如日主为金，金生水，凡是属水的五行，都属于泄日主的。
耗，是指我克者，比如日主为金，金克木，凡属木的五行，都属于耗日主的。
克日主，就是克制，管制日主，比如日常生活中的父亲，领导，上级，国家等等都对你形成克制。
我生者为什么叫泄呢，举个例子，我们上火的时候，要吃泄火的药，就是把火给放了。再比如在八字中，日主极旺，那么日主肯定火暴，难驯服，我们知道再有脾气的人，遇到自己的子女，脾气就没了，八字中一样的道理，日主遇到我生者，也就是食神、伤官就可以把日主的元气泄掉。
耗，就是我克者，比如说我克者为妻，一个男人要去管制自己的妻子，当然这是古时的传统，你要去管别人，就要消耗你的精力。
有趣的“五行理论”(全)
五行有什么科学依据吗？
五行能帮助我们解决生活问题吗？
中医到底是怎么一回事？
望、闻、问、切是故弄玄虚吗？
这篇文章会给你答案。
《道德经》：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口。
大家有没有想过，五色、五音、五味，具体指什么？为什么古人喜欢用“五”这个数字，它与人们常听说的“五行”有没有什么关系？
简单说明一下：
五色指青、黄、红、白、黑；五音指商、角、羽、徵、宫；五味指辛、酸、咸、苦、甘。
但是，《道德经》上面的语句中的“五色、五音、五味”，并不是指具体的这些东西，而是泛指颜色、声音、味道。
接下来，回答第二个问题，它们与五行有没有什么关系？
其实，不仅五色、五音、五味，还有五情、五声、五官、五脏等，它们与五行都有着一一对应的关系。
《黄帝内经》：恐伤肾，悲伤肺，思伤脾，喜伤心、怒伤肝。
具体对应关系是：
五行 五色 五音 五味 五情 五声 五官 五脏 金 白 商 辛 悲 哭 鼻 肺 木 青 角 酸 怒 呼 目 肝胆 水 黑 羽 咸 恐 呻 耳 肾 火 红 徵 苦 喜 笑 舌 心 土 黄 宫 甘 忧 歌 口 脾胃
举例说明一下：
一个人过度悲伤，气血就会在肺部聚集，人容易哭泣、流鼻涕，时间久了就会对肺部造成伤害，容易得肺病。
一个人一旦发怒，呼吸会不自觉变粗，气血就会快速在肝脏位置聚集，时间久了就会对肝脏造成伤害，容易得肝病，同时眼睛会变得干涩。
一个人一旦恐惧，气血就会在肾脏部位聚集，人容易颤栗并发出低吟声，严重时会耳鸣，时间久了就会对肾脏造成伤害，容易引起肾脏疾病。
一个人过度忧思，气血就会在脾胃聚集，引起脾胃失调，容易茶不思饭不想，有的人会嘴里碎碎叨叨的说着什么，有的人会唱歌，以表达忧思之情，时间久了，会造成脾胃方面的疾病。
那么，一个人太高兴了呢？大家可以自己想一下。
这是什么原理呢？
世界的本质是能量和信息，这些五行属性有着相近的振动频率，同频共振，那么，它们自然就会相互影响。
很多人觉得“五行”是门玄学，只能说当今的科学还没有发展到能够揭开五行面纱的地步，随着量子物理的发展，五行理论会被越来越多的人所接受，中医也会被越来越多的人所重视。
作为普通人，我们应该去了解一些五行的基本原理，他会在日常生活中为我们解决问题提供一种思路。
简单介绍一下五行的关系。
金、木、水、火、土，它们之间存在生、克、助、耗、泄的关系。
五行的本质是能量的相互影响，人际交往的实质也是能量的交换。
用人际交往的关系解释一下生、克、助、耗、泄的相互影响。
1. 生和泄
在一段关系中，A的能量低，B的能量高，且B对A是有促进作用，在相处的过程中A会越来越好，这时候B对A是“生”的关系。
由于A的能量低，他对B没有什么促进作用，且B在帮助A的过程中会消耗自己一些时间和精力等能量，所以，A对B是“泄”的关系。
2. 克和耗
在一段关系中，A的能量低，B的能量高，但是B对A是有阻碍作用，在相处的过程中A会越来越差，这时候B对A是“克”的关系。
虽然A的能量低，但是他也能耗费B的一些时间和精力，所以，A对B是“耗”的关系。
3. 助
A和B在相处的过程中，都变得越来越好，他们能彼此互助，这时A与B是互助的关系。
从这里可以看出，“生”与“泄”、“克”与“耗”、“助”与“助”，都是能量的作用与反作用关系，大家明白了这里面的关系，肯定都向往着“生”和“助”的关系。
“助”还好说，毕竟是互利共赢的，但是“生”却是需要能量高的人单方面付出，对方怎么会愿意呢？
所以，很多时候觉得求人办事很难，原因就在于，别人帮助你，站在对方的角度，无论是从看得见有形的一面，还是看不见无形的一面，你是在攫取对方能量，对方是在泄耗能量。千万不要站在自己的角度考虑问题。
古人告诉我们，找人办事的方法是：
善于获取的人，他是带着利益去对方那里，众人纷纷前来采取交易，你把对方想要的给他，然后再获得自己想要的东西。这就是通过不争夺而获得自己想要东西的方法。
再说一个生活的事例：
有个小孩，别人放鞭炮把他吓到了，经常会一惊一吓的，看了医生吃了药都不见好，后来一个人根据五行理论说了一个方法，平常吃点豆类食品，买个鼓敲或者干脆去学鼓。
那个人照做了，一段时间后，孩子的惊吓问题果然好转很多。
什么原因？
受惊吓是恐惧、害怕，五情对应的是“恐”，五行属水，五谷属豆，五音属羽，也就是我们通常说的乐器“鼓”。
所以，吃些豆类食品，去敲鼓，根据五行同属性的同频共振，会平衡惊吓、恐惧心理。
这里强调一下，五行理论讲的是平衡，各方相互平衡就会相安无事。
《道德经》说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物负担着阴，环抱着阳，阴阳相互中和，形成和谐的状态。
“和”就是和谐、平衡的意思。
人的脏腑平衡、和谐就不会有身体问题，人的情绪平稳就没有心理问题。
既然中医应用五行理论比较广泛，这里简单说一下中医方面的应用。
《黄帝内经·素问》说:亢则害，承乃制，制则生化。
五行之间相互滋生相互制约维持着平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。
强调一下，这里面所有的平衡指的是动态平衡，而非静止平衡。因为这个世界上唯一不变的就是变化本身。
一个人肝火太旺，不仅会对肝本身造成影响，还很可能有心脏、脾胃的问题，因为肝属木，心属火，脾胃属土，木生火，木克土，木盛易火盛，对应心脏，木过盛会对土克的作用太强，造成脾胃问题。
这只不过是其中的一种情况，具体问题还要看具体情况，这里只是讲一下相互之间的原理。
中医理论的依据是用五行的乘辱规律和母子相及归类来阐述的。说白了就是某一个或几个五行属性的脏腑过剩或者过弱而导致其相生、相克五行属性脏腑的影响，这里面比较复杂，就不多说了。
中医如何确定病灶部位？
我们都知道，中医讲究望、闻、问、切，望就是看人的“五色”，闻就是听人的“五音”，问就是人的“五味”，切就是号脉了。
其原理是:有诸于内，行诸于外。
人体内部的变化必然在外部有其表现。
《难经·六十一难》：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
疾病千变万化，若要正确诊断，需要望、闻、问、切，四诊合参，不能因某一诊或者机械套用五行理论而妄下断论。
所以，生病还是要去医院的，切莫走入思维局限的深潭。
“五行理论”无论是在生活、工作、中医中，都能为我们解决问题提供一种思路，本篇文章旨在引起大家思考，让更多感兴趣的人敢于用五行这个工具，改善我们的环境、身体、情绪，使我们变得越来越好。
