曾公说面相,如何看待曾国藩的面相
方额头的男人面相性格分析
不同的额头类型代表着不同的运势命理，那么你知道男人方额头会有怎样的命理吗?接下来我就来告诉你方额头的男人面相相学解说，欢迎参考借鉴。
方额头的男人面相分析
在额头部位，呈现方形的朋友，实务能力很强，做事情脚踏实地又负责，很适合做经理职或管理类的工作，善于掌握要领，一步一步、日积月累的堆砌出优异的成果。有钱人中，有许多人是方形额，这类朋友能成为公司和社会的中坚份子，但方额的额头过短(不及三指宽)，则聪明不足，易沦落为低下阶层。
方额的朋友，实干能力出色，对于需要艺术天分和想像力的行业，却很不在行，求利容易，求名较慢。女生若是方形额，个性上男性化，能干的性格很适合做职业妇女，但在婚姻上要多关怀先生的感受，或者等个性成熟些再结婚，将有助于家庭和谐美满。
额头有黑线的面相解说你在人群中走着，偶而会看到某人从额头上中央有条往下走的浅浅黑线，这种浅黑线并不是血管，而是这种人即将受到天怒。所以，此人将发生意外事故，或将会遭受到意料不到的挫折，命中注定必须受天的惩罚。
如果黑线从额的两侧往下走，这就表示这个人没有扫墓，祖先发怒了，或者与自己的父母(或配偶的父母)相处不睦，所以这时这个人的额才会有阴影，如果黑线很明显则象征此人有变故，也会因与父母不睦而与太太离婚或分居，或者在财产的继承方面发生挫折。
黑线下走至山根，事业将挫败
男性左额有黑线则父系、右额为母系(女性则相反)的亲戚在过去一百年期间，曾经有人因车祸死亡。
如果黑线下走到鼻子的山根部位，表示对于死于非命的祖先没有尽心地供养。所以，这种人在社会人际关系，以及其个人的私生活方面往往都会遇到挫折，或财运不好且事业上往往会失败。
黑线下走至眼部，婚姻将破裂
不管在额头上的任何部位，有黑线下走到眼部者，此人的婚姻往往不能和睦融洽，甚至招致到破裂分离的境地。
此相的人，大都个性乖僻，思想极端，很难与亲人或朋友相处，颇有众叛亲离的意境，当然，此相的人，在各方面运气也都不佳了。但是，他假如能安然无事的渡过此段危险期，也就是额头上的黑现有所消失，那么，他的众叛亲离之逆境与乖僻的个性，都会自然而然的远离他了。
然而，假如要想脱离恶况，得到这种否极泰来的境界，必须努力的去寻求消灾解厄一番才行的。
九大不能嫁的男人面相1、眼神凶恶的男人不能爱
眼神是一个人心灵的外泄，眼神温和醇厚的人，一生福气厚，而眼神凶恶的人，必定多灾多难，嫁给这样的男人，一生凶多吉少，更别谈幸福安稳了。
2、鼻梁勾曲的男人不能爱
鼻梁高凸、突兀，而脸庞窄小的男人面相不能嫁，这样面相的男人属于死心重，自视过高，凡事都要以自我为中心，不会为他人着想，有己无人，一旦女孩子爱上这样的男人，也是命数啊。
3、额头低窄乱纹的男人不能爱
额头代表一个男人的事业与前途，被面相学称作“官禄宫”这里主管男人的一生命运发展趋势。
男人成功最重要的事情就是事业与功名。一个男人如果额头低窄或坑疤多、乱纹，或者额头低瘪窄小的，定主前途不顺事业多变，除非你对另一半的要求不高，否则此种男人不嫁为妙免得日子过得暗淡。
4、两腮无肉的男人不能爱
两腮无肉用来形容做事没有信用，一生都是穷困的人。两腮代表行动能力以及人的信用，如果两腮尖肖而下的倒三角脸型，这样的男人做事没有担当，女人如若有难的话，他会抛下女人独自而去，令女人唏嘘不已，感叹世事炎凉。夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
5、男人臀部无肉面相不能爱
男人两臀无肉，做事没有坚持力，容易朝三暮四，心思不定。女人选择夫婿还要留心男人的臀部，因为男人的臀部跟家庭美满度有关系，跟他的智能也有很有的关系。男人臀部过小或扁平无肉的话，主智能不开做事胡涂眼光较短视，易致老无结果，性能力也极为有限。
6、头顶平平的男人面相女人不能爱
如有男人头颅顶部扁平不起者，主其人根基浅薄聪明不足前途无望不宜嫁他。男人宜尖头顶，头顶尖的男人聪明有思考力，做事积极向上，而且有远见。
7、眉毛散乱、过淡的男人不能爱
眉毛散乱的男人感情不稳定，对感情忽冷忽热，没有一定的标准，不能始终如一，容易变节。而眉毛过淡的男人婚姻不稳定，轻易放弃现有的家庭与女人，不会珍惜爱他的女人。所以这两种男人不能嫁。眉毛杂乱不整的男人，个性不良脾气怪异难以相处不嫁也罢。
8、山根低陷的男人不能爱
山根比眼部还内陷又鼻梁不起的男人事业一生平平、难以出头，如果你很在意物质生活的话请谨慎吧。男人山根过于低陷的，婚姻会出现波折，重者会离婚再娶。
9、鼻孔仰露的男人面相不能爱
鼻孔代表男人做事的原则性与魄力，鼻梁比较大而且微微露孔的，此为最佳鼻孔，而一旦鼻孔过大或者超小，并且又是鼻孔仰露的话，做事朝不保夕，为人原则性差，决断力不好，这样的男人婚姻与事业都不稳定。
曾国藩的照片与画像为何反差这么大?
文｜陈事美
对于曾国藩，大家都很熟悉。
关于他的形象，其实大都来自画像，三角眼、满嘴胡子是其典型的特征。此时的曾国藩是一个老人的形象。
曾国藩朝服像
老人曾国藩的画像深入人心，“修身、齐家、治国、平天下”的价值观，让曾国藩的美誉一直流传至今。再看他的画像，更加感觉他是一个富有远见、充满谋略的睿智老人。
作为晚清时期的杰出家、军事家、思想家，曾国藩创立并领导了湘军，经过与太平军艰苦卓绝的斗争，成功剿灭了太平天国。经历过无数风风雨雨的曾国藩，在画像中却非常宠辱不惊。在他的眼神与神态中，表现出的是从容淡定。
如果你认为感觉不明显，那么请对比表情悲苦的李鸿章。李鸿章的后半生一直在与列强周旋，各种谈判、赔款、割地、签订不平等协议。你看李鸿章的真实照片，基本都是苦涩的表情。一张苦脸传天下，这就是李鸿章老年时期的典型形象。虽然李鸿章也是朝廷的肱骨之臣，同样经历过各种艰难险阻，但他面对都是各种屈辱。面相出卖了李鸿章的内心。
回头再看曾国藩，就完全不同。曾国藩代表的是朝廷正义力量，平叛剿匪，始终是正能量满满。创立湘军、领导湘军镇压太平天国，这是一项伟大的事业。曾国藩成功剿灭太平天国，为朝廷解除了心腹大患。对于国家与民族，避免了战火的长期破坏，不仅为国家赢得了和平与发展，也为百姓赢得了休养生息的时间。
消弭国家大患，神州江山稳定，建大功立大业，这无疑会为曾国藩增添一分特殊的气质。笃定自信、镇定自若，处乱不惊。后来，曾国藩没有造反，而是主动解除朝廷担忧，这是一种本分。曾国藩没有太多权力的欲望，神情自然会气定神闲。
但画像就是画像，不是很真实。在如今提倡有图有真相的时代，我们还是看看他的照片吧。
曾国藩真实照片
这张照片据说是曾国藩一生中唯一的一张真实照片。为什么李鸿章有很多照片，而曾国藩没有呢？这个很简单，因为李鸿章比曾国藩年龄小，而且寿命又比曾国藩长。曾国藩生于1811年，死于1872年。李鸿章生于1823年，死于1901年。也就是说，直到曾国藩死时，照相技术在清宫内还不普及，而李鸿章的晚年，照相技术在中国已经相当平常。
初看曾国藩的这张照片，会是什么感觉呢？哇！怎么这么凶？三角眼、络腮胡，这分明是一张强盗脸啊。像不像拦路打劫的土匪？像不像杀人越货的强盗？总之，这是一张山野莽夫的脸。这与他满腹才华、才识过人的形象完全不符啊。
确实。不过，这张照片明显很年轻，与他画像的年纪明显不同。曾国藩只活了61周岁，我们看到的画像都是他晚年的形象，如果与今天年过花甲的同龄人相比，曾国藩无疑老了很多，那时的曾国藩更像七十岁老人。
看这张照片，曾国藩的年纪大概有五十多岁，更有可能是在五十六岁以上。大概在1867年以后，因为1844年时，中国才开始有第一张照片，还是法国人带来的。直到1867年，英国摄影师才开始在中国各大城市开始照相。所以，曾国藩的这张照片最有可能在这个时期留下的。
此时的曾国藩至少已经56岁，此时的他已经完成对太平军、捻军的剿灭，开始专心主持洋务运动。此时，距离他寿终仅有5年。按说，此时的他应是修养极好的朝廷重臣。谁知，却是一副强盗、莽夫的面孔，实在令人大跌眼镜。
重要的是，曾国藩照片的时间与画像的时间基本是重合的。也就是，他画像的时间大概也在这个时期，与照相的年龄上下肯定不会超过5岁。但画像中的曾国藩与真实照片中的曾国藩却明显判若两人。画像中的曾国藩年逾古稀，而照片中的曾国藩却还没到花甲。
朝服画像中的曾国藩是瘦削的脸型，而照片的中曾国藩更像国字脸。鼻子也明显不同，画像中是蒜头鼻，挺而阔，鼻头大。但照片中的鼻子却没有这样威武，甚至还有点塌鼻的感觉。
不过，有一幅便装画像与照片比较接近。就是下面这张，由于画得过于逼真，总给人以照片的感觉。
曾国藩便服像
与照片一样的是，都戴了几乎一样的帽子，“八”形的鼻唇沟也更相似。抬头纹、耳朵都比较相似。不同的有眉毛、胡子，头发。画像中的鬓角头发有白发，胡子也白了很多，眉毛貌似也有白的。仔细观察，眼睛还有不同，画像中的眼睛张开幅度较小，而照片的眼睛，睁开较大，多少有点怒目圆睁的感觉。
两相比较，感觉照片的曾国藩要比画像中的曾国藩年龄要小。也就是说，照相的时间在前，画像的时间在后。
两相比较，无论是朝服画像，还是便装画像，曾国藩最大的形象特征就是相对慈祥一些，尤其是朝服画像更明显。但照片的曾国藩完全是一副凶悍的模样。
不过，凶巴巴的曾国藩或许更符合他“曾剃头”形象。由于湘军在镇压太平天国时杀人过多，人们便送给他这样一个外号。
现在流行一种鸡汤，说四十岁以后的人要对自己的长相负责。但快六十岁的曾国藩，堂堂一个朝廷命官却长出一副土匪、强盗的嘴脸，这又是怎么回事呢？
有意思的是，曾国藩还以会识人著称，尤其民间传说，曾国藩如何会看面相。不知道曾国藩如何看自己的面相。
都说相由心生，透过曾国藩这张面孔，你能知道他的内心是什么样的吗？
白手起家的富豪面相分析
相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来，那么你知道能白手起家的人会有怎样的面相特征吗?接下来我就来告诉你白手起家的富豪面相，欢迎参考借鉴。 白手起家的富豪面相分析 一、富翁头发梳而细 俗语云，贵人不顶重发。头发过于浓密的人，属于性情中人，很难把控自己的情绪，一般难成大事。而头发梳而发丝细的人，精于打理各种事务，善于把握机遇，头脑清晰而善变，此类人具备成为富翁的潜质。 二、富翁额头饱满有势 关于富翁的额头，笔者多年总结，排名一的额头比较宽大略微凹陷的人，其次是额头饱满微微前凸的人，再其次是额头较窄饱满的人，最后是额头较窄并且微微内凹的人。总结：额头的面相不是区分富翁的标准条件。 三.富翁鼻子肉厚的人 鼻子在面相学当地是拥有物质财物的表征，并不是鼻子大就能富贵，但富贵首先要鼻子肉厚，这样的面相物质生活丰富。其次要鼻孔宽大，这样的面相魄力大，容易做成大事业，鼻孔小的人往往魄力不足，责任心弱，难成事功。所谓面大鼻小者，半世艰辛;鼻瘦面肥，到老钱财终须耗散。 四、富翁脸型偏方正 脸型一般偏于国字面，也有口字面者，这样的脸型能够拥有金钱，如果额头生好，那么会驾驭优质金钱。而倒三角的面相，虽然也能一时成为富翁，但老来孤独贫弱。 五、富翁心地良善 如何让你的富贵能够久享?如何能富过三代?答案是做人一(大智慧)，做事奉献为二(此为付出)，三为有一副健康的身体(驾驭人生)。所谓上修修慧，中修修身身。 现今实业界的名人，有很多是未曾继承双亲的财产而仅靠一双手奋斗出来的，即所谓“白手起家”者。若仔细调查这些人的幼年、青年时代，大致上都是名不见经传的穷人家出身的(我国建国后特定的社会条件决定的，那个年代没有富翁)，他们能够成为今日的富豪，都是因具备着成为富豪的运势，同时也具备富豪之相。 头顶头发稀疏、光亮、浑圆，耳朵上半部稍微突出，耳角胖嘟嘟的样子，整体上看来不小，额头宽广，颜色淡红光亮者，是富豪之相。鼻子比较大，鼻尖稍微突出，且颐的骨头有力而不凸出，肉多丰厚，色泽鲜明者，乃是富者之相，若其颐并不丰满，但正面相看时看不到耳朵者，也是富者之相。 六、颧骨丰满 颧骨需要丰厚和高耸了，如是者，他是个非常之有自信心的人，他的自信心足以为他带来大量的财富。颧骨代表一个人的决心和意志力，说明他也是个勇于进取的人，勇气大魄力强，金钱往往就向这类人跑了。 七、鼻子饱满 自古以来看一个人有没有财，都是首先看一个人的鼻子，鼻子代表人的财运与官运，好的鼻相，一生多财气、生活很富裕。耳朵不能一高一低、眉毛不能一长一短，尤其鼻洞更不能一大一小，或是鼻翼两边大小不一，否则恐怕与偏财运无缘。此外，鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼饱满。 八、天仓饱满 看面相太阳穴在相学中称为“天仓”，最要丰厚而平满，若太阳穴饱满的话，在生理和心理方面，大都较为成熟，处事稳重，大多能够积聚金钱，因天仓就是存财的意思，代表经济环境比较理想，其人有着十分稳固之财政状况。并且十分会理财。 九、下巴圆厚 俗话用“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，地阁代表着乘载，也就是说能够收纳很多东西，比如钱财或者福气等。这样的人挣来了钱能够存住，不轻易被花掉，这样的人才能被称为有钱人，因此这种人生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。 十、耳朵肥厚 最后还要看看耳朵，因为耳朵是福气的象征，代表一个人的财运，而好运常落有福之人，所以耳朵或耳垂摸起来要厚实，园而有肉才叫有偏财，不妨搓揉耳垂几下，再定点施压按摩，让耳相更好，增加福气。 白手起家的面相特征解析 1、眉毛粗而浓且形状比较直的人 这类人非常的勇敢，很有气魄，认准的事，会大胆的去干，最重要的是他们不惧怕困难和阻力，不成功不罢休，虽然当初他们一无所有，但他们凭接着自己的不断努力会取得很好的成就。 2、鼻头生得丰隆圆大的人 鼻头丰隆代表着财富，有着这样鼻相的人他们对财富有很强的追求，也许他们当初时无依无靠，拥有的不多，但在他们的人生路上，有好多能使他们富有的机会，最终往往会获得成功。 3、下巴饱满敦厚富实的人 下巴即面相中的地阁，这类人很容易在中晚年运势上有好运，他们开始时往往不太好，或许只是做点小生意，或者在公司单位中是个小角色，甚至是两手空空，但他们的运势比较好，不用付出太多，就获的财富地位，属于白手很轻易的起家类型。 4、眼睛细长且眼神敏锐的人 这类人做事很有眼光，开始时可能只是给别人打工，或处于基层，但他们会逐步以小搏大，步步高升，他们对事情的判断比较准确，会找准时机一下子能把握住，该出手时会果断的出手，常常稳赚不赔，这样的人也容易白手起家，最终获取了成就。 5、嘴角上扬且嘴巴比较大的人 这类人做事很乐观，能说会道，谈吐口才极好，仅凭三寸不烂之舌足以让自己白手起家，他们往往是生意方面的谈判高手，事业上能取得领导的信任，在人际关系的协调方面能够非常好的团结各方朋友进行合作，从中获取好的回报，最后获的成就。 6、耳朵轮廓分明且耳垂厚大的人 耳相是看一个人富贵和福份的重要部位，耳朵轮廓分明和耳垂厚大代表着这个人很有福份、富贵，他们最初时也许没有什么地位和多的财富，没有很好的社会关系，甚至连启动资金都没有的情况下，但他们会干出一翻事业，能够实现财富名望双丰收。 7、脸形方正并且眉头宽广的人 这类人不怕吃苦耐劳，非常务实，愿意付出，从小事开始积累，那么相信自己的梦想能够实现，认准的目标就会坚定不移地走下去，一般都是经过自己多年打拼而白手起家，获得成功。 从面相分析财运 头部 头发光泽明亮，用手抚摸时不会有粗燥的感觉。头发柔顺的人，较易享清福，不用劳碌工作，已可享福过生活。所以头发粗硬的人，较难遇上较佳的财运。 额头 额头高而宽阔饱满，而且不能有凹陷或明显的疤痕。因为额头高的人较易吃得开，额头低的人较难开运，所以发财的机会相对减低。额头和两眉之间部分及鼻头，经常呈现出润泽及淡淡的黄色，即所谓旺气，若当天有此气息，下注有斩获的机会较大(以早上刚起床洗脸观察做准)。太阳穴的位置饱满。这个位置饱满，代表能守得住财，不会财来财去(但以40岁以前为准，40岁后要观鼻)。 眼部 两眉之间的距离较宽，可以容纳两只手指(以自己的食指和中指为标准)，代表运程较顺畅。若两眉之间的距离很短，运程会较多波折。眼头和眼尾呈尖形状，眼珠明亮清澈。眼珠明亮清澈的人，头脑清醒，懂得进退，赢了懂得收手。若是眼睛混浊的人，即使一时赢了钱，也不懂收手，只会愈赌愈大，最后会输清光。眼眉色泽鲜明有光泽，这是行运的标志之一。若眉色没有光泽，代表没有运行，发财的机会相对大大减低。 脸部 鼻梁高直，鼻头及两边鼻翼丰厚有肉，但鼻孔要细小。玄学上鼻子为财星。鼻大肉厚的人，才会发大财。但千万不能鼻孔过大，否则不能储存财富。两边颧骨饱满有肉。有好的鼻相，还需要好的颧骨来相配，即所谓“颧鼻相配”，才是真的发财相。 口部 口要大，而且上下嘴唇不能太薄。相书说，口能容拳，富者之相。若嘴唇太薄，不能守得住财。门牙大而整齐，颜色润白。若门牙有隙缝，代表漏财。下巴饱满而肉厚，或有双下巴。这是有福之相，发横财一定要有福气。 耳部 耳朵大而长兼肉厚，要有耳珠，耳朵的颜色比脸部的颜色稍白(这亦是以早上刚起床未洗脸观察作准)。 手部曾国藩会看面相,为何他常说自己蟒龙转世,一条大蛇,做君王是不可能...
因为他想让君王对他放松警惕，自己才这么说的曾国藩读后感
当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我整理的曾国藩读后感（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
曾国藩读后感1看了《曾国藩》后，实际上已找到了答案，曾国藩就是一个集中国传统文化于一身的典型人物，他的身上有着民族和文化的负载，并且他的经历也给我们这样一个启示：处在变革时期浮躁不安的现代人，依然渴求来自本族文化的滋润，尤其期盼从这种文化所培育出的成功人士身上获取某些启迪，这启迪因同源、同种、同血脉的缘故，更显得亲切、实用，也更有效。
在现代信息爆炸竞争激烈的年代，机遇良多，一刻千金，人们再也没有往日田园般宁静的心境和经年累月足不出户闭门读书的悠闲，少了古人那种琴棋书画的幽雅和内涵，更多的是一种浮躁和空虚，如何让忙于事功者在沉浮的商海中把握人生的航向呢？如何在喧杂的闹市中保持一颗纯净的心灵？
合上书本，一遍遍地想：作为一个个体生命，曾国藩以病弱之躯在短短六十年里，何以做了那么多有意义的事？他的超常精力和睿智的头脑从何而来，作为一个头领，他白手起家创建了一支体制外的团队，在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸，他的本事在何处？作为一个父兄一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲，他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处？作为一个国家高级官员，在举世昏昏不明的时候，他能提出向西方学习徐图自强的构想，并在权力范围内加以实施，他的这种见识从何而来？即使100年过去了，他所取得的辉煌成就仍令人回味无穷，成为人们研究的课题？
曾国藩曾说过这样一句话：“但当大事，全在明强二字”。怎样才能明强，他认为：一是能自胜者谓强。二是从自修处求强。也就是说一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行。这样就能求得真正的明强。他是这样说的也是这样做的。
也许读懂这本书，便与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。通了一次话，就明白了很多事理。感觉挤压在心底的那些惑事竟然轻轻化解了。
也许读得有点狼吞虎咽，还没完全读透。好书不厌读，待有时间再细细品味咀嚼吧。
曾国藩读后感2看完曾国藩《黑雨》，曾国藩死时黑雨滂沱，结果窗外就淅淅沥沥下起雨来。
是该写篇书评。
其实在看曾书之前，我对这个历史任务的了解只有历史书上“带领湘军击败太平军”，以及创办“安庆军械所”。最有名的是《曾国藩家书》，还记得初中的那位女历史老师上课时常拿着一本《血祭》，放在坐第一排我的桌子上。还幼稚的我一向崇拜强权，所以《血祭》着实令我向往。但在八年后，当我连续看完这三本书时，才知道唐浩明写的曾国藩，真是着实是一部历史事件小说，几乎没有儿女私情，这点与二月河大相径庭。
二月河的书看起来比较有意思，有趣味，那种君臣关系让人崇拜。成功多于失败，往往让人拍案叫绝。
但唐浩明笔下的曾国藩却是败多于成，他的人生坎坷异常。我觉得曾有点象二月河笔下的雍正，人物性格较为正统、刻板，封建家族大家长式。但雍正身边的人才较多，切人心所向。曾国藩身边虽然也是人才济济，却是各自打算盘，虽有极少数与曾一条心，切崇拜其为人，如彭玉麟。这毕竟是臣与君的分别。
觉得“黑”特别适合曾国藩，这部书的书皮就是黑色，他先是崇尚程朱之学，然后经陈广敷点醒，予以庄老处世《道德经》、《南华经》。
自古以来，手握重兵的臣子，都受到君主的猜忌，而无论他是忠或奸。“手握重兵”本身就是君家一大忌，更何况是在满人当朝的汉大员身上。因此当“剪灭长毛”后，曾主动“自剪羽翼”，裁撤湘军。办理津案，使他留下骂名；镇压太平天国又使历史学家从各个角度称辩他的利弊。美名有之，骂名亦有之。致使身在封建社会没落这个历史背景中的大人物，也变得晦暗不清，让人无从评判。
但他是一个忠于主上的大吏，这倒是最贴切的称谓。另外他的联及家书，还有书法也流传下来，翰林苑学士之名还是有实。
康福本来我很看好，不知为什么，我非常欣赏在大人物身边忠心耿耿的子弟或家仆，如二月河傅恒的家仆、康熙身边的臣子，故康福与曾之间的误会到死未解，我很为之遗憾。
曾国藩家族弟及胞弟，才能都太差，没有能接替他、辅佐他的，憎国荃稍微强点，但我不喜欢他。
这里我还是喜欢彭玉麟，是个奇男子。
曾国藩读后感3《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表示过，人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：“圣贤之所美，莫美于聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人”，曹雪芹在《红楼梦》第五回有言：“世事洞明皆学问”。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难得的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。
《冰鉴》体虽小而思精，我读完后感觉要真正掌握这些方法很难大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆有可能的时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个人的形体特征来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不好的人会胆小，成天担惊受怕，长得瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾气不足，耳朵又肥又厚实先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以身体状况对一个人的心里状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨也关注一下他的身体健康，相信会事半功倍的。这算一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。他的作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。我推荐大家看看这本书，对于领导人，多了解一些识人用人的方法；对于个人自己，我们通过冰鉴中的理论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也是最重要的，冰鉴可以做为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母和老师，通过此书的学习，多一种观察认识孩子的方法，以便更好地帮助孩子们健康成长。
曾国藩读后感4我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
尤瓦尔赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。
曾国藩读后感5儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生好奇向往：曾公出生于一个普通耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事，他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心；在持家教子方面，他主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理；在治军用人方面，他主张以礼治军，为使官兵严守纪律，爱护百姓，他更是亲做《爱民歌》以劝导官兵；在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才，选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠等都在其左右共事。
深读《曾国藩家书》，必定会被书中浓厚的亲情所感染，曾国藩不负“道德文章冠冕一代”的盛誉，一封封或长或短的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，在追名逐利的现代社会，这样浓厚的亲情尤显可贵。
有多久没静下来写一封书信了？有多久没陪父母好好说说话了？有多久没和兄弟姐妹聚在一起了？繁华浮世，熙熙攘攘皆为，可通过读《曾国藩家书》，我从曾公身上学到不少可贵的品质，最可贵的即是孝悌。给父母打个电话，为父母买件衣服，陪父母出去旅旅游……在物质与情感方面尽可能满足父母，父母事无小事，其实无需太多，若是能做到像他们爱我们一样爱他们，已是足矣。
曾国藩读后感6《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书，我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。
在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。
曾国藩读后感7学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。
《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”
曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。
“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会认真，会多加准备，会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真切认知。
曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺负别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，永远把自己放在学习者的位置上，永远保持实习生的态度，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。
曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。
知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、抱怨开始充斥身心，得到的是一个失败的人生。
曾国藩读后感8曾经看过一个这样的故事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。
平平资质，却能够达到如此高的人生成就。通过读《曾国藩的正面与侧面》，我体会最深的就是：一个“恒”字成就了他。本书有别于一般的人物传记，作者更多地从人物的细节琐事着手，较为真实地为大家还原了人物形象，中间同时夹杂着许多作者对于主人公的人物评述。
他之所以能够达到如此高的人生成就，观其一生，始终离不开“有恒”二字。这本书中曾国藩“有恒”的性格特征无疑是最令我感到印象深刻。曾国藩读书有“恒”，他推崇“读书不二”，一本书未读完绝不去读另外一本。除了读书有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他还是以恒为最高准则。
他要求自己每天都坚持固定的日程，这样求恒，自然是极为痛苦的。绝大多数的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么办？熬不下去也要熬，用强悍的蛮劲打通此关。这说起来容易，做起来难。每当极倦怠之时，他都会在日记中进行自省，以圣人的标准来要求自己，对于懈怠无恒的行为零容忍。
书中说，每一个人不管天资如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的锻造师，从混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾国藩总结自己的人生时说：人的一生就如同一个果子成熟的过程，不能着急，不能懈怠。人的.努力与天的栽培，会让一棵树静静地长高，也会让人慢慢地成熟。
虽然曾国藩的时代已离我们远去，但是我们不能忘却古人留给我们的精神财富，要发扬和继承这种优秀的品质。在漫长的人生道路上，我们要不忘初心，坚持自己的理想，不懈地奋斗！
曾国藩读后感9和张小砚聊天，姑娘说：《曾国藩全传》是一本值得一读再读的书。她说这话的时候，我才看了一半，“血祭”看完了，“野焚”读了一半，“黑雨”还未打开。我不知道张小砚说的是不是我看的这本《曾国藩全传》，因为在百度上搜索这个书名，你会发现，有多个版本。
我读的这本是长篇历史小说，作者唐浩明，内蒙古人民出版社2007年出版，分为血祭、野焚、黑雨三部；另外还有人物传记《曾国藩全传》，作者蒋星德，中国文史出版社2004年出版，为曾氏侄儿的亲笔撰述；岳鑫、张弘编写的《曾国藩全传》包含曾国藩正传》、《曾国藩演义》、《曾国藩逸史》《曾国藩别传》四部，是最大部头的一部，京华出版社出版，价格870元。其中流传较广的是前两套，等读完手头这一套后，可以再买来另一套读。
曾国藩有三点过人之处：曰自律、曰识人、曰驭人。
自律，就是对自己严格要求。为此采取的主要方式是写日记，对自己进行剖析，进行学淋淋的自我批评，从点滴之处进行自我约束。“文官不爱钱，武官不怕死，则天下制矣”这是岳飞所言，也是曾氏原则。作为文武统帅，曾国藩以身作则，“勤”“俭”修身，恪守“慎独”，严守自己的品行，只有这样的领导才能够以个人的人格魅力带领一支有战斗力和凝聚力的队伍。
识人，就是识别人才。曾国藩著有《冰鉴》一书，现在可以买到。此书据说为面相识人之大成者，虽言过其实，但终究面由心生，生理和心理的相互转化影响是有道理的，此书可以买来一读。
驭人，就是是通过赏罚、教化、交流、共事等方法让人才为我所用，这是一门微妙的学问，值得一生学习。我曾说过，最美的风景在人的心里。可以借鉴卡耐基《人性的弱点》。
识人只有和驭人互相配合才有其意义，只懂其一，不足成事。识得人才，但是不能为我所用，那又有什么意义呢？人有些人虽然有经天纬地之才，但是却不能为我所用，比如左宗棠者，只能顺其发展，取其自然，合理利用，没有必要在这些人身上多费工夫；那些心地醇厚、具备突出才能、同时又可克服的缺点的人才是有价值的，识别人才后，加以鼓励，加以培养，取其精华，去其糟粕，才能持久，比如李鸿章者。
其实，自律和识人驭人之间也是相辅相成的，只有严于律己，才能耳清目明，识得人才，并让人才聚拢在自己的人格魅力之下，并且驾驭他们为我所用。
曾国藩读后感1011月某日网上看见消息说，河南文艺出版社新推出唐浩明《曾国藩》全集，是唐先生唯一自己作序并重新校对的全本书，另外湖南朋友近期微信圈晒唐先生，于是便毫不犹豫买了一套。此书热时，买过若干套（自己看和送友人），也读过两遍。收到书后便迫不及待的读了第一本，到是有序，是为短序，所谓全本和过去没有什么区别，河南人民言过其实了，不过书的质量和纸张不错，拿在手中阅读的感觉很好。
近几年有幸加入了一个高端大气上档次的湖南微信朋友圈，先先后后与若干位湖南人近距离接触，前年也深入了一下湖南。湖南人的确性格鲜明，人才济济，和我们陕西人似乎有相通之处，区别可能在于一个受古风影响多一些，一个受近现代影响多一些。由于朋友圈的关系，或许是有相通的地方，想带家人或与三五好友去湖南游历一下竟成了我近两年来的心结。
曾国藩，一个深受中国传统文化洗礼的社会精英，正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期，成就一番事业是他们内心的呐喊，但身处乱世，世风日下，社会落后，朝廷岌岌可危，潜规则盛行，想做事无事可做的无奈、苦闷，成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败，做大事不拘小节不拘手段的气魄，对改朝换代内心深处的挣扎，一个个鲜明特点的人物，在唐先生穷尽八年的书写下，一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。
再读‘血祭’有以下几处印象深刻，一是对左宗棠这个人物的刻画，尤其是助张亮基守长沙巡抚衙门中的洪门宴一节中不多的笔墨，便使一个活生生的左宗棠跃然纸上，让我觉得有身边熟人的影子；二是世无艰难何来人杰一节和之后两节，把曾国藩出山前的纠结顾虑描写叫一个透，今后谁有什么事想不明白了，看看这三节，会大有收获的；三是对塔布齐、康福、彭玉麟的使用，对罗泽南金松龄青麟的处理，与刘蓉的相处，皆是经典之处。另外，有几句话印象深刻，如：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏，当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将；读书人附逆匪，则匪逆有可能成大事——。
曾国藩家书读后感曾国藩传读后感曾国藩全集读后感
面相学中看相眼珠颜色的寓意详解(2)
面相学看眼睛知道命运 运势 面相中眼睛主要看一个人的心性、智慧谋略、人生威望、胆识、是否贵显、婚姻缘分、财运大小。眼睛为心灵之窗，是表达一个人内心真实情感之器官，所以，面相中眼睛占据着百分之五十的重要性。古人认为：眼睛有一分神，命中就有一分衣禄;有十分神就有十分衣禄，反之，眼睛有一分病，命中就有一分凶，有十分病就有十分凶。 眼睛与印堂跟人的思维系统有关，主管人的七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲即眼、耳、鼻、舌、身、意。相学中认为凡眼睛和印堂相理佳的人，对自身七情六欲的处理圆滑通畅，一生快乐福气多。反之，若眼睛和印堂相理不佳的人，操心费力、奔波劳苦，一生贵人少，小人多。 如果一个人的五官都长的中规中矩，符合面相规矩，但是唯独眼神很弱，那么一生也注定碌碌无为了，相反，如果面部五官即使两个宫位或者三个宫位有缺陷，而唯独眼睛神韵充足，那么一生也能有所作为，只不过会在五官不足的方面出现大问题而已。 一、眼神定而出 眼睛有聚为有定，目光不聚谓之露，眼睛有聚后再远射出去叫做“定而出”这类眼相的人，为人聪明有智谋，多数为人上人，是社会中的主流人仕。眼神外露过多的人，做事难以成功，而白眼仁过多的人多凶灾。 二、眼神出而入 眼睛有神者为出，有神的眼睛给人带来一种信任和温暖的感觉，眼神有聚能给人带来一种温暖同时也能给人带来一种威严，但不能让人赶到恐惧感为“出而入”。眼出而不入者为人浪荡无成，一生容易遭遇他人陷害。 眼睛看周围炯炯有神，但是目光和善，充满关爱的，这样眼睛面相的人，一生注定福禄大，并且生养孝贤的子孙;而眼神精光外放，目光锐利，但是以自我的角度审视他人他事，出于一己之私，或者目光苛刻狠毒者，一生必定多灾多难，并且或产不肖之儿郎。 三、眼睛上下不白 白眼珠不宜太多，太多则变成三白眼或四白眼不吉，这类人婚姻不顺，易遭遇他人抛弃，即使眼形秀长，也为恶相，不吉。眼睛下三白事业容易失败，小人颇多，并且容易有官司争执之事发生;眼睛上三白的人，做事仁慈心不够，多出于为己，并且脾气秉性暴躁，一生多灾多难，孝道有亏。 四、眼神视久不脱 眼睛越看越有神者为“视久不脱”，若初看有神，再看即无神者谓之脱，眼神脱的人，做事没有恒心，容易半途而废，很难成就一番事业。而眼神总是有力，并且没有失神的时候，这样的人一生做事坚韧，有恒心与耐久力，而眼神不时散脱的人，心都不知道飞哪里去了，那么一生做没有计划，或者过于多忧多虑，算计过多，这样的人一生注定不成功。 五、眼神遇变不眊 泰山崩于眼前时面不变色，遇到凶险时不害怕，眼神不改变者为“遇变不眊”，这类人乃大器之才人也。无论遇到什么问题，都能从容面对，泰山崩于前，而面不改色，这样人才是能够成就大事业的人。 六、眼睛秀而正 眼尾不下垂，眼形漂亮的为“秀”，“正”即是眼珠黑亮，不要一大一小或眼珠不在眼睛中央。如果眼睛秀而不正者，主才智偏邪自用，若眼睛正而不秀的人，则缺少智慧，为人正直缺少智慧。 眼神正直的人，一生福慧多，眼神凶恶的人，一生多有暴戾，眼神散乱的人，一生碌碌无为，眼神温和的人，一生儿女聪慧。 七、眼睛细而长 眼睛细长的人，聪明有智慧，受人尊重有贵气。眼睛太大或太圆， 其它 相理小者，如脸太小或嘴太小者，主不聚财，是非较多且容易遭遇横祸。眼睛外形细而长的人，思考力足，善于精打细算，精于人情世故，做事老练。 八、眼神光彩温和 眼睛有光彩，其人心智高，并且智慧聪颖，但是必须眼神温和，才可以一生在社会上有成就，而且安稳度过人生，子女后代忠孝传家。相反如果眼神有光彩，烁烁逼人，眼神偏于凌厉狠辣，那么此人一样会有社会地位与成就，但是一生免不了灾难发生，因为他的心性不良善慈悲。 九、眼神聚光 眼神炯炯有神，并且可以随时快速聚光，迅速收敛心神，这样的人做事魄力足，并且决断力非常好，做事能够收放自如，并且具有领导能力，善于创业与守业。相反，如果眼神散乱游移，坐在那里经常失神，则是肾气不足，肝气过盛所致，这样的人内心多思，而脾气大易怒，做事多自以为是，一生难有成就。 中国面相学图解眼睛之眼神解说 中国面相学图解眼睛之眼神的解说：游离不定 一般来说，有此眼神者不论是什么时候，甚至是很重要场合，也无法聚精会神。那么此人通常心思比较多，并且是会耍手段和小聪明，可不奸诈。所以说作为同事和朋友之间来说，与这种人相处起来不算困难，属于半吉的面相。 中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼神锐利 一般来说，我们知道眼神过于专注并且眼皮有点压眼、蹙眉，是眼神锐利的解释。有一种盛气凌人的感觉，在一个公司中的老板或者管理者，眼神锐利属于次吉。在员工中如果眼神是这样的话，就需要格外的注意自己的安全方面。 中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼睛下视 一般来说，如果说眼睛经常游离在水平线一下，眼白显露出来，仿佛凶猛的动物在寻找食物中的眼神。这种神态持续过长的时间，会影响自己的运势，健康，事业。长时间这么下去，会有一些意想不到的灾难发生。 中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼神迷离 一般来说，面相学术说中曾解说到，如果眼睛不知道在看什么事物，像在寻找什么东西似的，眼珠转动的频率很快。这种眼神的人，精神大多都会长时间处于紧张的状态，有时间紧迫感。做事情没有耐心易急躁，其实有的时候，对于精神方面放松一下，自己会有已经想不到的收获。在一生中会有一些小富贵，但是不长久。 详解眉毛的相法要点 1、眉骨棱起，凶恶，好色。 2、眉毛生的高，性格刚烈;眉长过目，此人有财。 3、女性浓眉，眉尾上扬，此女有桃花运，脾气不好，婚姻不顺。 4、左右眉毛高低不同，主有异母同胞兄弟。在夫妻关系上，男左高，自己在家地位高，右高老婆在家说了算(女性反断)。 5、粗而浓的眉毛，中间连在一起，此人个性刚直，性格特强。女人则婚姻不顺，是个工作狂。 6、眉毛有彩者，大吉之相，(眉毛中有二三根特长的眉毛，而且有光泽，成为彩)，有这种眉，事业会成功。 7、眉毛乱，不整齐，兄弟无情，好色。 8、眉毛有山者，也就是眉毛的头部竖起，是为官或做老板之相。 9、眉毛有痣(小痣)，为眉里藏珠，聪明，其手臂应该有痣。 10、眉心太窄，做事爱计较，心胸狭窄、固执，败多成少。 11、男性长有女性的眉毛，一生走桃花运，感情烦恼。 12、眉细如柳叶者，风流多情。 13、眉长而清秀，发达，扬名，长寿。 14、眉毛疏散，一生无法有好的财运。
