火风鼎50卦详解,火风鼎卦是好卦吗

火风鼎卦的含义有哪些

算命学是一门十分博大精深的学问,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于火风鼎卦的含义有哪些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看关于火风鼎卦的含义都有哪些,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中,那么接下来我们就一起来看看火风鼎卦的含义都有哪些吧。

六十四卦之火风鼎卦

六十四卦之火风鼎卦:象曰

莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

六十四卦之火风鼎卦:事业

具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度去为人处世,严于律已,慎终如始,

刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,无往不利。

六十四卦之火风鼎卦:经商

经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。

六十四卦之火风鼎卦:求名

首先应实德积识,严于律已,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。

六十四卦之火风鼎卦:外出

无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。

六十四卦之火风鼎卦:婚恋

个人条件比较理想,顺利,但勿不切合自己的实际。

六十四卦之火风鼎卦:决策

天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,

具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。

易经鼎卦可以预测哪些事情

易经鼎卦预测天时:三日雨后起风,一日阴一日晴。

易经鼎卦预测风水:乙辛句,三墓有一墓破相,有丫路,

出人残疾。

易经鼎卦预测求甘:必遂,有破相要为阻。

易经鼎卦预测家宅:多人同居,非祖屋。

易经鼎卦预测婚姻:必成,有是非口舌。

易经鼎卦预测见贵:力求得见。

易经鼎卦预测交易:必成。

易经鼎卦预测胎孕:生男,不久便生,恐子母不安。

易经鼎卦预测田蚕:大吉。

易经鼎卦预测行人:恐途中与同行,不定有忧虑,三人中一不合。

易经鼎卦预测出行:宜三人行。

易经鼎卦预测求财:三人求,亦不义之财。

易经鼎卦预测遗失:列物在仓库中,失物在东南。

易经鼎卦预测捕盗:有三人,在米仓荒屋之地。

易经鼎卦预测词讼:因小是非起,宜劝和。

火风鼎卦详解

【原文】 《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命①。

【译文】 《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。

【注释】 ①凝,《释文》引郑云:“凝,成也。”

【原文】

初六:鼎颠趾①,利出否②。得妾以其子,无咎。

《象》曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

【译文】

初六:将鼎倾覆,

鼎足向上,筮遇此爻,利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子,没有灾祸。

《象辞》说:将鼎倾覆,这不是悖乱之举。清除朝中恶人,这是听从了上面的旨意。

【注释】

①颠,倒。鼎颠趾,即言鼎足向上,这是象占辞,以梦中之象其吉凶。全卦六爻,均以梦象为占。《象辞》或许不解此层意思,断章取譬,攀附大义。②出,清除。否,指恶人。

【原文】

九二:鼎有实①。我仇有疾,不我能即②。吉。

《象》曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

【译文】

九二:鼎中有食物。筮遇此爻,家里有饭吃,仇家有疾病,再没有什么东西困扰我,吉利。

《象辞》说:家里有饭吃,家境优裕,犹宜重其身家,慎其出处。仇家有疾病,我可以安亨清福,终于没有灾祸。

【注释】

①实,实物,食物。鼎有食,犹今言锅里有饭,比喻吃饭不用发愁。这是梦中之象。②仇,仇家。即,义为靠近,这里指骚扰。不我能即,犹言不能即我,这是上古汉语中宾语倒装的现象。

【原文】

九三:鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食,方雨,亏③,悔,终吉。

《象》曰:鼎耳革,卷其望也④。

【译文】

九三:鼎耳脱落了。筮遇此爻,打猎无所获。野味莫吃光,老天要下雨,不知何日能出猎,坐吃山空,食物将匮乏,节约渡难关,终于得吉利。

《象辞》说:鼎耳脱落,意在说其人行动失宜。

【注释】

①革,脱落。求筮者梦见鼎耳脱落,占其凶吉。②行,这里指外出打猎。塞,指打猎无获。③雉膏,犹言肥野鸡肉。亏,减少。④义,借为宜。

【原文】

九四:鼎折足,覆公餗①,其形渥②,凶。

《象》曰:覆公餗,信如何也。

【译文】

九四:鼎足太轻,不堪重负,以致折断,倾覆王公的珍馐美味,弄得汁液满地,形容狼藉。这是凶险之兆。

《象辞》说:倾覆了王公的珍馐美味,这是喻指其人德薄而位尊,力小而任重,以致败坏军国大事,其结果如何呢?

【注释】

①折,断。餗(sù),吕祖谦《音训》引虞云:“八珍之具也。”②渥,汤汁濡地。形渥,犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说:“形,九家、京、荀悦、虞作刑,一行、陆希声亦作刑。渥,郑作剭。晁氏曰:‘九家、京、虞作剭,重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞,述梦中之象。

【原文】

六五:鼎黄耳、金铉①。利贞。

《象》曰:鼎黄耳,中以为实也。

【译文】

六五:豪华之鼎,上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。

《象辞》说:豪华之鼎,上面装配着铜耳、铜铉,这样的食鼎,理应盛着佳霉美味。

【注释】

①黄耳,这里指铜耳。铉,鼎上关盖的横杠。金铉,即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎,求占其吉凶。

【原文】

上九:鼎玉铉①。大吉,无不利。

《象》曰:玉铉在上,刚柔节也②

【译文】

上九:金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻,大吉,无所不利。

《象辞》说:上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面,表明刚柔相接,上下安分,没有凌乱侵夺的现象。

【注释】

①象占之辞。玉铉,以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节,节,节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,居上九之下,上九阳爻,为刚,居六五之上。刚上柔下,喻君臣各安其位。

这是梦中之象。②仇,仇家。即,义为靠近,这里指骚扰。不我能即,犹言不能即我,这是上古汉语中宾语倒装的现象。

【原文】

九三:鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食,方雨,亏③,悔,终吉。

《象》曰:鼎耳革,卷其望也④。

【译文】

九三:鼎耳脱落了。筮遇此爻,打猎无所获。野味莫吃光,老天要下雨,不知何日能出猎,坐吃山空,食物将匮乏,节约渡难关,终于得吉利。

《象辞》说:鼎耳脱落,意在说其人行动失宜。

【注释】

①革,脱落。求筮者梦见鼎耳脱落,占其凶吉。②行,这里指外出打猎。塞,指打猎无获。③雉膏,犹言肥野鸡肉。亏,减少。④义,借为宜。

【原文】

九四:鼎折足,覆公餗①,其形渥②,凶。

《象》曰:覆公餗,信如何也。

【译文】

九四:鼎足太轻,不堪重负,以致折断,倾覆王公的珍馐美味,弄得汁液满地,形容狼藉。这是凶险之兆。

《象辞》说:倾覆了王公的珍馐美味,这是喻指其人德薄而位尊,力小而任重,以致败坏军国大事,其结果如何呢?

【注释】

①折,断。餗(sù),吕祖谦《音训》引虞云:“八珍之具也。”②渥,汤汁濡地。形渥,犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说:“形,九家、京、荀悦、虞作刑,一行、陆希声亦作刑。渥,郑作剭。晁氏曰:‘九家、京、虞作剭,重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞,述梦中之象。

【原文】

六五:鼎黄耳、金铉①。利贞。

《象》曰:鼎黄耳,中以为实也。

【译文】

六五:豪华之鼎,上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。

《象辞》说:豪华之鼎,上面装配着铜耳、铜铉,这样的食鼎,理应盛着佳霉美味。

【注释】

①黄耳,这里指铜耳。铉,鼎上关盖的横杠。金铉,即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎,求占其吉凶。

【原文】

上九:鼎玉铉①。大吉,无不利。

《象》曰:玉铉在上,刚柔节也②

【译文】

上九:金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻,大吉,无所不利。

《象辞》说:上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面,表明刚柔相接,上下安分,没有凌乱侵夺的现象。

【注释】

①象占之辞。玉铉,以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节,节,节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,居上九之下,上九阳爻,为刚,居六五之上。刚上柔下,喻君臣各安其位。

火风鼎卦详解

火卦的解释

指八卦中的离卦,其卦象为火,故称。《后汉书·郎顗传》:“今立春之后,火卦 用事 ,当温而寒,违反时节。”

词语分解

火的解释 火 ǒ 燃烧, 物质 燃烧时所发出的光和焰:火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗(喻为 别人 冒险出力,而自己吃亏上当,毫 无所 获)。 紧急:火速。十万火急。 指枪炮 * 等:火药。火炮。 发怒,怒气:火暴。火 卦的解释 卦 à 古代用来的符号:八卦。占卦。变卦(借指已定的事情又改动)。卦辞。卦义。 部首 :卜。

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。人应该自立,男人是钓过来的,如果他紧张你,他会为你做点事的

火风鼎卦预示着什么

火风鼎卦意味着你最近的运势不错。火风鼎卦的外卦为离,代表火;内卦为粪,代表木。上火下木,表示柴在锅下面燃烧。古人用鼎烹饪,而鼎一般有三个脚,给人一种稳重的感觉。稳重的鼎与轻浮的东西形成了鲜明的对比,君子要像鼎一样稳重,而不能过于轻浮。鼎卦的卦体的形状像鼎。巽为木,离为火。巽为风而无所不入,离为火象征光明,如果这些特点体现在一个人身上,就说明这个人耳聪目明。巽为风在下,而风是很柔软的,顺着卦体向上行动,只要行动适中,就会受到刚强者的相应,因此最为通达。火风鼎卦占婚姻持有火风鼎卦的人在婚姻生活中的运势也是不错的。首先持卦之人与伴侣之间是存在很多矛盾的,甚至还会为此而经常发生争吵。但是只要他们能在生活中要懂得相互体谅、相互扶持,他们的婚姻质量会大大的提高。如果能够长期保持这样的习惯,那么在未来的生活中,夫妻双方的幸福指数也会大大提高。在而且在经过了恋爱期间的浪漫与现实的转变之后,双方已经很懂得怎么生活。在婚姻生活中,双方能处理好浪漫与现实的关系,所以日子过得虽然平淡,但十分幸福

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“预测师官网” 解析第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下鼎器烹调之象 去故取新之意渔人得利,上中卦卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。大象:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。运势:时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。爱情:未婚者则顺利,已婚女性占得防婚外情影响家庭。疾病:病情有变,但无大碍,为胆石,心脏,消化系统病。失物:过一段时间后可寻回,惟已变形。诉讼:由小事引起,宜和解了事。

求易经解卦---第五十卦鼎

鼎卦 火风鼎 卦辞:元吉,亨。▅▅▅▅▅ 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。 ▅▅ ▅▅ 六五:鼎黄耳金铉,利贞。▅▅▅▅▅ 九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。▅▅▅▅▅ 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。▅▅▅▅▅ 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。▅▅ ▅▅ 初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。直译:卦辞:最为吉祥,通达。初六:鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有责难。九二:鼎中有东西,我的仇人患了病,不能接近我,吉祥。九三:变革鼎耳,行动会有闭塞,吃不到野鸡的肉。下雨了,因亏损而懊恼,最终是吉祥的。九四:鼎足折断,打翻公侯的粥,沾到自己的身上,有凶祸。六五:鼎有黄色的耳和金属制的铉,适宜正固。上九:玉制的鼎铉,非常吉祥,没有不适宜的。解析:卦辞:鼎在中国古代是国家重器,设鼎就代表新的国家或朝代的建立,在民间鼎的用途就像锅一样,是用来烧饭的,鼎卦上离下巽,就是积薪架柴烧火做饭之象,国有鼎而立,民以食为天,所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。鼎卦取象十分生动,初六是鼎的足,九二、九三、九四是鼎腹,六五是鼎耳,上九是鼎铉,鼎铉就是抬鼎时用的杆子。初六:初六是鼎足,初六与九四正应,初六要向上找九四,这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时候一定要把鼎刷洗干净,所以“鼎颠趾”就能够清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的,遁卦时初六在下卦艮中,艮为少男、为子,变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑,兑为妾,这就是因为儿子而娶得了妾,所以没有责难。九二:九二已经到了鼎的腹部,以阳爻居中位,阳为实,所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人,还可以是对头或匹配,这里指的是六五,六五不当位,所以说它有病。六五要接近九二,但中间有两个阳爻阻拦,九二在下卦巽中,巽为多白眼,所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二,形成了鼎卦,进而使得阳爻不必在退遁,所以是吉祥的。九三:在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦,九三就在这个放大的坎卦的中间,坎为耳,所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位,动性很强,但九三错误的认识了自己的位置,又与上九不应,所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦,离为雉,鼎卦中的雉,自然就是野鸡肉了,而九三不在上卦离中,所以它吃不到。九三在互兑中,兑为泽,引申为雨,所以下雨了。同时兑又是毁折,所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉,九三是鼎卦唯一一个当位的爻,并且完成了下卦巽,巽为进利市三倍,所以说它最终是吉祥的。九四:九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样,都是因为九四与初六正应,但初六刚进入鼎卦,代表鼎里还没有煮东西,“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净,而到了九四鼎内已经在煮食物了,还要把鼎翻转过来的话,自然会打翻鼎内的食物了。九四是诸侯的位置,所以说“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思,九四打翻了鼎,鼎内的食物沾到它身上,这样就会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高,智慧不足而谋划大事,力量微弱而担当重任,很少有不拖累到自己的。六五:六五是鼎耳的位置,在上卦之中位,中间为土,颜色为黄,所以是黄色的鼎耳,代表稳定牢固。上九是鼎铉,鼎卦由遁卦变来,遁卦的上卦是乾,乾为金,所以六五向上看到鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时,必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉,所以说它适宜正固。上九:上九是鼎铉的位置。“玉”来自遁卦的上乾,上九阳爻居柔位,刚柔相济,所以在六五把乾象征为金,到了上九则改为玉。在古代,玉是一种地位的象征,玉器一直都是作为礼器,十分珍贵,玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵,上九完成了整个的鼎卦,代表鼎立之事已成,这时不需要再移动鼎的位置了,把金属的鼎铉换为玉制的来彰显其地位,而震慑奸佞,这样是非常吉祥,没有不适宜的。

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