西方土神叫什么名字,喜用神为火土怎么取名

土神后土传说故事记载

后土皇地祇，又称后土娘娘。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。这里给大家分享一些关于土神后土的 神话 故事 ，供大家参考。

一、土神后土简介

后土在道教中被列为四御之一，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人们称为"地母"，而玉皇大帝就被称为"天公"。

对于后土的崇拜，实际上来源于上古时代人们对大地的崇拜，后来才把它人格化和神格化。根据道家的阴阳思想，由最开始的男性神转化成为女性神，特别是到隋朝(581-618年)以后，逐渐定型。

在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为"后土娘娘"。人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜该神。在中国的历史上，每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候由皇帝亲自主持。

二、土神后土 传说 故事

平陆和芮城两县交界处，有个后土庙。庙内敬奉两位正神，她们是尧帝的女儿，也是舜帝的两个妃子--娥皇和女英。后土庙偏东二里许有庙叫“龙首观”，供奉的是祖师神。说起这两个庙来，还有个故事：

且说后土庙北枕条山、南临大河，地脉雄厚，川塬广衍，庙址方圆十多亩，树森荫翳，庙宇辉煌，为两县

接境之胜地。两位娘娘，两位各奉其一，平陆供奉的娘娘是娥皇，芮城供奉是娘娘是女英。传说阴历三月十八日是这对姊妹的生日，每年到了这一天，两县附近十村九社的群众，都要大张旗鼙地迎神赛社，除了唱对台戏，还要执事锣鼓迎送，特别是把很多骡马身上披红扎彩，戴铃结缨，銮辔齐全，打扮得花团锦簇，由身强力壮的小伙子紧挽笼头，在高高的献台地跑上跑下，在紧拐弯的山门里跑进跑出，兴高采烈达于极点。两位娘娘的塑像被轿抬到庙外行宫暂住，然后又抬回庙里，出尽了风头。这一天，也是农事活动的分界线，在此以前是农闲季节，每天只吃两顿饭，从这一天起，进入农忙季节，开始吃三顿饭。因此，当地群众对这个日子，象对待二十四节气一样重视。庙内有两棵参天的古柏，也是两县各有其一，远远站在中条山的斜岭头上，亦能看得很清楚。人们都为娘娘庙这一优越地势而赞不绝口。

传说这个地方本来是祖师神最先选中的，却被娘娘用计给骗走了。祖师神为了选择一处理想的地方作庙宇，曾到各处采寻，当他云游到中条山上空时，一眼就看中这里的地脉，便拔出宝剑插到这里，作为标记。娘娘姊妹同样为选择庙地跑了很多地方，也看中了这块宝地，无奈已被祖师神宝剑所号，放弃了又不甘心，遂起了争夺的念头，耍了一个手段。乘祖师神尚未动工时，悄悄把宝剑抽出来，把自己一只绣鞋埋到地里，再把宝剑从鞋上插下去。当祖师神要在这里动工时，娘娘便双双阻挡，说她们占在先，祖师神占在后，有埋鞋为记。祖师神性情直爽，襟怀坦白，光明磊落，没想到娘娘会捉弄自己，见到宝剑果然插在鞋上，便不再相争，而另找地方去了。娘娘就这样把宝地据为已有。祖师神另选了距离这里以东约二里远的“龙首观”。虽然比不上娘娘庙的地势，却也颇具规模，有山门、正殿、后楼、禅院等建筑，四周高墙围绕，另有一番气象。当地群众每当谈起娘娘计骗祖师的故事，都说：“怪道世人勾心斗角矛盾，连神仙也有使心眼的时候呢!”

三、土神后土记载

关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中，文意大致称后 土为共工氏之子，为中央之神。如：

《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。

《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)

《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山海经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。

《山海经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)

《山海经·海内经》：“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。

《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。”

《史记·五帝本纪》：“至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。”

以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也

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给男孩取名带土的方法

生辰八字中缺土可以首先判断命理中是否需要土元素，然后按照“需要则补”的原则添补。而五行缺土可以通过用土或土作偏旁的字取名，以此平衡八字。下面由我给大家带来的给男孩取名带土的方法，希望各位客官喜欢!

五行带土男孩名字作用

五行带土的名字可用于弥补八字五行中缺乏土元素的命理特征。五行缺土，即为根据生辰八字和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。按汉族民间的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利;五行缺土，不吉利，补救的办法是，用土或土作偏旁的字取名。

给男孩取名带土的方法

1、在取名的时候，如果按照“五行缺什么就补什么”是不完全正确的，既不符合易理，也不符合常理，更经不起实践的检验。

2、缺”与“需要”是两回事。有时候缺是一个非常正常的事。也就是说，“缺”不一定就“需要”，而“需要的”也不一定就“缺”。其实，命理同生活常理是一样的，生辰八字中所缺之五行不一定就需要补的，而所需要补的五行往往只是力量弱小一点并不缺的。所以在取五行带土男孩名字时，就要判断男孩是否需要补充土元素。

3、生辰八字中缺土怎么办?

可分两个步骤进行。第一步，分清命中是否需要。注意：不是是否缺。那么，什么叫需要呢?其实就是命局之喜用神，并且是真神。只有该五行是命局之喜用神，而且是真神，才需要补的!如果是补了假神、甚至是忌神，那可能会出问题的。第二步，按照“需要则补”的原则进行五行的滋补。

由此可见，如果想给五行中缺土的男孩取名，就应当首先判断男孩是“需要”还是“缺少”土元素，再根据实际情况取名。

五行带土男孩名字推荐

环翊 环宇 瑞德 瑞光 瑞云 璨然 峻峰

峻洁 峻严 峻雅 峻丽 峻德 崇厚 崇盛

崇文 崇和 屹然 屹崒 宇宙 宇寰 宇文

宇穹 宇内 宇庭 宇达 宇航 宇量 宇荫

画一 画心 画工 画影 画采 翔实 翔逸

翔鸿 翔风 翔博 翔然 翔翱 翔天 翔舞

翔集 翔华 翔翼 翔飞 翔翔 翔翥 翔阳

翔步 翔洽 翔驎 翔踊 翔起 翔儛 岩岫

岩壑 岩轩 岩梦 岩桂 岩栖 岩磴 岩泽

岩雨 岩滨 岩樾 岩麓 岩嶂 岩耕 岩画

岩峤 岩峿 岩屿 岩崒 永恒 永日 永远

永嘉 永年 永丰 永昌 永康 永言 永逸

永贞 永怀 永安 永宁 永靖 永新 永元

羽翰 羽葆 羽仪 羽飞 羽林 羽书 羽翮

羽嘉 羽翎 羽裳 羽翔 羽山 羽织 颐和

颐然 颐真 颐志 颐贤 颐神 颐灵 颐光

阳光 阳春 阳和 阳旭 阳羽 优游 优秀

优美 优越 优裕 优悠 优容 优尚 优逸

水神共工火神祝融那土神、木神和金神是谁啊!?

五神：（1）金神蓐收；（2）木神句芒；（3）水神共工；（4）火神祝融；（5）土神应龙。

五行属土属火的名字大全

如果孩子的五行缺失任意一行，不进行补齐的话，就可能影响到宝宝的运势。那么你知道五行缺土缺火的名字有哪些呢?下面我带你看看属土的名字。不过下面的内容仅供参考! 五行属土属火的名字【热门版】 翔集 陇疆 秀杰 丹宸 金傲 英标 炎辰 智轩 炅辉 协济 心志 昌世 忻乐 廷辕 珑诒 峻德 悟双 炎运 琦玮 金福 宇达 炎光 晔旺 炫尤 炎晖 五行属土属火的名字【经典版】 隆羽 弘昌 丹辉 炎炜 晟棋 曜煜 全亚 珽温 昊天 翔华 陌昌 菲机 忻慕 怀安 刊易 旭阳 崇厚 翔天 琰奥 翔阳 云新 皑育 驰奎 星文 瑞云 五行缺火缺土的取名技巧 1)、根据查看的生辰八字所缺起名 火对应的天干地支:丙、丁、巳、午。土对应的天干地支：未、丑、辰、已、戊、戌。 例如：1983年 05月 23日 0点生 总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。缺火缺土的男孩名字 此命五行水旺;五行缺木;日主天干为金 (同类为：金土;异类为：火木水。五行统计: 0木, 2火, 1土, 1金, 4水) 用神分析：〖同类得分〗：金1.38，土1.14，共计2.52分;〖异类得分〗：火1.94，木0.60，水3.60，共计6.14分;〖差〗：-3.62分;〖综合旺衰得分〗：-3.62分，「八字偏弱」;〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。 男孩名字五行属火的常用字 征、德、志、忠、扬、振、临、仲、俊、庭、廷、彰、炳、烁、韬、兆、、政、昊、智、泰、灿卓、、哲、天、宁、宝。 男孩名字五行属土的常用字 伟、佑、勋、卫、友、咏、圆、坤、基、宇、培、永、亦、宥、威、伊、伍、安、峥、恩、磊、维、羽、翔、誉、轩、辰、运、逸、阳、以。 2)、要避开重音、谐音、多意字 人们名字的音调是重点的考虑范围，要确保名字的音调寓意符合姓名本身的特点。因此要避开多意、重音、谐音字。

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