坤卦六爻地支详解,坤卦六爻六亲

内容提要：

坤卦六爻全动变乾卦怎么看
坤卦用六解读
坤卦六爻地支初丑二卯三巳四未五酉上亥,为什么?
坤卦初六爻解读
19易经第二卦坤卦第一爻
易经第二卦:坤卦第六爻智慧

坤卦六爻全动变乾卦怎么看

大坤卦六爻变,乾卦六爻详解八字精批十年大运八字合婚六道轮回姓名性别男女生日立即测算内容导航：坤卦上六爻变,为山地剥,求事业,请高人解关于坤卦上六爻坤卦，初六爻和上六爻是变爻，求事业，怎么解？多谢。六爻都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？易经中六十四卦分别代表什么坤卦六爻六亲Q1：坤卦上六爻变,为山地剥,求事业,请高人解这个卦象是怎么得到的？如果是铜钱摇出来的，就得用纳甲六爻法。如果是根据象数，报数等起卦方法，则用梅花易数占断。若是用梅花易数，此卦象征平地起高山，面临很大阻力，但是努力争取，就能攀登高峰。需要积极主动，不宜静守。Q2：关于坤卦上六爻其血玄黄，就是“他的血颜色黑黄”的意思，凶Q3：坤卦，初六爻和上六爻是变爻，求事业，怎么解？多谢。坤为地为顺，顺其实也有不要冒进的意思。上六动说明不只是脑子里的想法，而是已经付诸于行动了。对于你所问的事，其实你自己通过现有的感知已经能做出判断了。Q4：六爻都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？乾之坤：天壤之别。以二个卦主论：乾者健正，应不会少你的；坤为平易能容，你的钱没有掉到海里，只是掉在地上，他的意思是：嫌少。把天（乾）的钱全部投在地上也不多，没指望能到帐。Q5：易经中六十四卦分别代表什么64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少Q6：坤卦六爻六亲萝莉控是我2 ：你好。你是否想知道，如何装六爻的六亲。一，首先要装六爻地支，叫做八卦纳支法：自下而上，即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻；卦分内卦、外卦。初、二、三爻为内卦，四、五、六爻为外卦。歌诀：乾内子寅辰，外是午申戌；坎内寅辰午，外是申戌子；艮内辰午申，外是戌子寅；震内子寅辰，外是午申戌；以上四卦是阳卦，顺时针行不会差。巽内丑亥酉，外是未巳卯；离内卯丑亥外是酉未巳；坤内未巳卯，外是丑亥酉；兑内巳卯丑，外是亥酉未。以上四卦是阴卦，子丑寅卯逆时查。二，装六亲：根据上面的地支，装六亲。歌诀：乾兑金兄土父传，木财火鬼水子孙；震巽木兄水父母，金鬼火子财属土。坤艮土兄水为财，木鬼金子火父来；离宫木父土子孙，水鬼金财土兄弟。坎宫母子兄属水，金父火财土为鬼。照此安排即可。祝您好运。兔年运势八字精批姻缘分析八字合婚姓名详批六道轮回求财开运测事业运问命运问财运问工作问婚姻问姻缘问前世问缘分问吉凶上一篇：上一篇:皇帝命的人都有哪些面相下一篇：下一篇:命宫是上升星座吗标签：易经64卦坤卦详解坤卦六爻卦词相关文章周易大师第三部有声

坤卦用六解读

用六：利永贞。译文用六：永远跟随天道行事，才能化育万物，使之得以正固，生生不息。象曰：用六永贞，以大终也。译文小象传说：坤地永远跟随乾天，顺承天道，才能使万物和自己得到善美的结局。解读易理方面：六个阴爻都要变为阳爻，坤卦将变而为乾。虽变为乾，坤性仍存，但带有乾的精神。阴柔中带有阳刚之质，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽应刚健却不应刚愎自用一样，辅佐者坤阴虽应柔顺却不应一味附和。乾卦用九是刚而能柔，坤卦用六是柔而能刚。刚柔应该相济。这里说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。永远忠贞，才可以得到大的善终。这好比周公称王摄政。武王死后，十多岁的成王继位。周公取代了成王来治理国家，巩固了政权后又把王位转给了成王，自己退回到臣子的位置上，这便是“永贞”。易数占筮方面，坤卦的用六同乾卦的用九，是说明筮例的。周易中以一、三、五、七、九为阳数，以二、四、六、八、十为阴数。占筮时只用六、七、八、九，七、九为阳数，阳数顺序，故七为少阳，九为老阳，阴为逆序，故八为少阴，六为老阴。占筮时看变爻，筮得老阳或者老阴才叫变爻。用九是指用老阳之数九作为变爻，取该爻爻辞下断。用六是老阴之数六确定变爻，取该爻爻辞下断。 “用九”说：见群龙无首，是告诉筮卦之人，变爻可以在六爻中的任何一爻，它是可流动的，没头也没尾。 “用六”说：利用贞，是告诉筮卦之人，变爻只要确定在哪一爻上，就不要动了，一定要取这爻的爻辞下断。不能随便从卦里挑选，这样占筮才有利。因为这是乾动坤静的特性。坤卦的卦辞爻辞的学习至此告一段落。六十四卦之父母卦乾和坤，一纯阳，一纯阴，其他卦都是阴阳均有。下次将开启第三卦屯（zhun一声）的学习。学《周易》智慧，过简单生活！

坤卦六爻地支初丑二卯三巳四未五酉上亥,为什么?

坤，老阴之卦，即阴卦中最长之卦，所以，其地支从十二地支的第一个阴支“丑”开始，而且顺序倒行，即丑→亥→酉→未→巳→卯。看来这位朋友没有找到六爻卦地支的排列规律，可见平时没有认真读书啊。

坤卦初六爻解读

初六：履霜，坚冰至。译文脚下踏着霜，当知道有坚冰到来。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。译文脚下踏着霜，就知道有坚冰到来，是因为霜是阴气刚开始凝聚。循着阴气凝聚的形势发展下去，就会有坚冰出现。文言曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《周易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。译文积累善行的人家，必定会有多余的吉庆留给儿孙后代；积累恶行的人家，必定会有多余的灾祸留给儿孙后代。臣子到了杀君王的地步，儿子到了杀父亲的地步，都不是一朝一夕的缘故，而是长期积累逐渐发展成这样的，是因为对这种恶性事件形成的原因不能及早加以提防。《周易》上说“履霜，坚冰至”，说的就是这种沿着渐渐发展的趋势发展而成的。解读脚下已经踩着霜了，那不久就会出现坚冰了。因为霜是阴气刚开始凝聚，沿着阴气凝聚的规律向前发展，坚冰自然会出现。这是告诉我们要见微知著，即见到事物的一点苗头，就要料到它未来的发展趋势。要趋吉避凶，就必须认识事物的发展规律，能察微知几，及时做好防微杜渐的工作，才能让事物向好的方向发展。学《周易》智慧，过简单生活！

19易经第二卦坤卦第一爻

原文初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜，坚冰”，阴始凝也。驯致①其道，至坚冰也。注释 ①驯：顺。致：促进。直译初六：踏踩着薄霜，就能推断出坚硬的冰层快要冻结了。《象传》说：“踩踏着薄霜，就能推断出坚硬的冰层快要冻结了”，证明阴冷之气开始凝聚了。顺着自然规律推求下去，自然就会迎来寒冷的冬季。详解坤卦从初六到上六，到最后的用六，不同层级所处的不同的状态，卦位的变化和层级的变化，始终都围绕着坤顺这个核心。乾坤两卦从卦位排序上就体现了阳阴之间的区别与联系。太阳和月亮对地球的影响也体现在乾坤的阴阳12个爻的变化中，乾卦的六个爻和坤卦的六个爻刚好代表的是12个月。乾卦从初九爻到上九爻代表的是阳月，就是地支的阳位之数，也就是：子，寅，辰，午，申，戌；而坤卦从初六爻到上六爻代表的就是地支的阴位数：丑，卯，巳，未，酉，亥。一动一静，一阴一阳，世间一切的事情都由乾坤开始，所以乾坤两卦为其余62卦之父母，是打开天地之道的两扇门。我们已学了乾卦，今天又学习坤卦，乾坤这两扇《易经》之门从此就打开了。 “履霜，坚冰至。”你不能只从字面上去理解。讲乾卦的时候以龙为取象，讲坤卦的时候是以马为取象，其实龙与马都是一样的。传说中的动物有龙、凤和麒麟，龙是三栖的，它可以“飞龙在天”，也可以“潜龙在渊”，还可以“见龙在田”。龙到了陆地上就是马，龙马精神就是从此而来。所以坤卦是以马来取象，但在最后一爻是“龙战于野”，说的还是“龙”。但是坤卦与乾卦不同，讲乾卦的时候说过，刚好东方苍龙星(角，亢，氐，房，心，尾，箕)的第一颗星“角星”露头的时候就是“见龙在田”，所谓的“崭露头角”就是这样来的。坤顺没有用所呈现的象来描述，而是用直观的现象来解释。 “履霜，坚冰至”，踏上霜，就知道结冰的日子即将来临。这就是见机行事，几微之心，就是要根据你刚接触到的事物的象来行事，不要盲乱行事。初爻之阴爻在坤卦之阴的格局里面，说明一开始阴气很盛，凝结为霜，君子于阴气初生就以此为戒，不可使其长盛。《小象辞》说：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”初六爻在坤卦的最下方，为坤阴之初，以“履霜坚冰”取象，阴之开始凝结为霜，再冷下去就要结冰了。 “驯”有“顺从”的含义，如果不及时防范，阴很快就长盛乃至坚冰到来。以象来比喻放任小恶的后果。有一点大家要注意，学习64卦，不管是乾坤两卦还是其它62卦，不管是初六爻还是初九爻，定位极其重要。古人在描述这些象和卦理的时候都很容易，但定位是很难的，同样我们在理解它的定位的时候也不容易。所以，学《易经》会感觉初爻最难懂，而上爻就容易理解，这是规律。 “履霜，坚冰至”就是坤卦的定位。坤卦的开始，是作为阴之开始的一种状态，一开始就用踏在霜上来形容作为“坤”的小心翼翼，若不加以防范，阴势就会逐渐增强，依照大地坤阴的法则，很快就会结冰的。可见这里面所包含的内容很丰富，做什么事都要明白并遵循天地的法则行事。初六：履霜，坚冰至。故事东周的齐、晋是当时诸侯中最强大的两国。但这两个国家的国君都不知防微杜渐，而发生过重大的祸乱危害。齐国的祸害发生在齐桓公晚年，一代霸主不听管仲临终遗言，重用易牙、竖刁、开方，竞孤独惨死于凄凉之中。真是可叹！可悲啊！晋国的祸害则起于晋献公宠信骊姬。在与骊戎之战时，晋献公娶得骊姬、少姬两位美人，埋下了以后的祸乱之根。这位骊姬长得貌若天仙，妖同妲己，诡计百出。晋献公自得到骊姬后，整日形影不离，食同桌，枕同眠，宠信无比。骊姬一面大施媚术，一面参与朝政，往往十言九中，晋献公于是又奉若神明。一年后，骊姬为献公生下一子，名叫奚齐。献公宠信其母，又喜爱幼子。骊姬则日夜在献公面前进谗言，吹枕头风，要立奚齐为太子。但是，太子中生深得臣民爱戴，才德皆备，晋献公一时找不到废他的理由。于是，晋献公决定从立骊姬为夫人入手。然而，晋献公的如意算盘遭到了大臣们的反对。晋献公又令卜偃、史苏进行。卜筮的结果，都是凶兆。史苏更将骊姬比做苏妲己，用“履霜坚冰至”的《易》理，劝献公防微杜渐。但晋献公根本听不进，硬是坚持把骊姬立为夫人了。骊姬做上夫人，名正言顺地成了后宫之主，行为更加放肆了。她先是用色相勾引献公的重臣优施，成为心腹；又用重金贿赂献公的另一个幸臣梁五，结成三人帮。三人里唱外和，导演了一幕幕肮脏的丑剧，把晋国搞得昏天黑地。太子中生最终惨死在骊姬的毒计之下，公子重耳、夷吾分别流离到国外，为奚齐立为太子扫平了道路。晋献公死后，骊姬的儿子终于做上了国君。但这时晋国已由强大的国家，变成了一副动乱不已的烂摊子。后来一直到重耳重返晋国执掌大权，由晋献公宠信骊姬而带给晋国的祸乱才告结束。评析双脚踏在初秋的轻霜上，就能感知到寒冷的冬天的到来。霜与冰均属于阴类物质，阴始生于下，渐长方可剥阳。谋事之初，要善于推断事物的发展趋势。这一卦说明：按照规律办事，就会事半功倍；如果一味蛮干，就会导致失败。