密宗黄财神修法仪轨,藏传佛教黄财神供养略法
黄财神修法仪轨拼音
（黄财神修法仪轨）拼音如下：【汉语拼音】黄(huánɡ) 财(cái) 神(shén) 修(xiū) 法(fǎ) 仪(yí) 轨(ɡuǐ)【无声调版】黄(huɑnɡ) 财(cɑi) 神(shen) 修(xiu) 法(fɑ) 仪(yi) 轨(ɡui) （这一种供拼音输入） Ps：在拼写拼音时，常常要注意以下几个问题。1）前鼻音和后鼻音不可混淆。如in和ing，en和eng等。2）平舌音和翘舌音不可混淆。如zi和chi，si和shi等。3）声调符号切不可标错位置。如把会（hui）的第四声错标在字母u上，实则标在字母i上。4）处理“一不七八”等变调的字标注按原调，读的时候要变调。比如，一定，“一”原本是一声，但是要读成第二声。参考资料［变调］：baike.baidu/link?url=fV0NQvU_q7t8M-rd3brZ1JqpqdPWFQBOmnnoDviTQs35Yfr3uaTosRyPY0JVn_fX3CpsX4Wg99HBgSI3Z9iSLK
密宗黄财神的念法发音及要领
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谁知道如何修黄财神?
黄财神黄财神也是财神，黄财神是我们常说的财神中的一种。黄财神是五路财神之一，和他一起的还有白财神、绿财神、红财神、黑财神。要问如何修黄财神，其实我们应该知道，黄财神，原本也属于一尊佛，我们所说的黄财神咒，其实也是佛经中的一些经文。据说，修黄财神，可以为之带来好运，招财等等效果。所以，在我们的家里，请进一尊黄财神供奉之，为一件很好的事情哦！那么我们请进黄财神，除了供奉之外，最好就是同时修黄财神。在我们的心中必须得有黄财神，有佛，得用一颗虔诚的心来供奉之。千万不可以三心二意哦！关键就是你的心态要正，就是说，不可以有贪心，不可以要求黄财神为你达成你不劳而获的事情，否则什么也不会实现的。黄财神咒经文的全文
黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。上师开示 : 如果不修上供下施财神搬块金砖到你面前 金砖也会变成土砖! 很多人对密宗的财神法十分向往，也很期望在灌顶修法后能发大财，但有不少到后来会很失望。当中有很多是由误会和不明白而起的。密法殊胜至能即身成佛，小小世间钱财相比下不算什么，然而这种世间成就是有先决条件的。 一、福报的果必须来自福报的因：财神法不能改变这个基本的因果律。若不修布施、供养而勤修财神法不是不会有功效，但纵有亦不明显，没有多大作用。就如《大圆满前行引导文》内修供养中提到的故事般。 二、财神为什么要赐财？在有福报之因的条件下，修财神法确可以增财，但不是无条件的。财神都是护法，在因地都是发菩提心的；若修法者得到较多金钱后会对众生的解脱有利益，得财神护佑的机会就较大，反之则否。举例：开菜馆而有杀生提供食物的，若修财神法后生意转好，必定不关财神的事，因为他生意越好，被杀的众生越多，杀业越重；若不计其本身原来的运气、业力，密宗的财神法绝不会令他生意多赚钱。另一例子：若有某人，修财神法，愿望只为多赚钱，而其本人的性格在赚到钱后只会当守财奴和令自己生活舒适，与菩提心全沾不上边，那财神法也多半不会有感应。（也有例外的，见下。） 三、财神法可能有反效果？有上师在灌黄财神顶的时候曾开示，若发心不清净（不是为了利益众生的发心），修财神法不单不会增财，反会损财。另一上师则明示，修财神法者必须发心多赚钱后会相应地多用钱来行善和帮助其他众生。曾阅一则典故，民初的多杰觉拔尊者应一汉人弟子之求，传了他很厉害的财神法，那弟子很精进地修，天掉钱般发了大财，但他没有将得到的钱作善事。那弟子三年后暴毙了。尊者后来知道后，很懊悔没能令他把多出来的钱行善，他得到的钱就其实是不断提取自己前生积的福，因此提了三年后福尽就死了。现在这样严峻的例子不多，可能是护法比较慈祥温和，也可能修行精进的人不多，一般只是不相应吧了从前，一位住山的修行人一无所有、极其贫穷，于是他便开始观修单坚护法神，结果真地修成了。并已达到了如同人与人交谈般的境界但却未获得任何悉地。单坚护法神对他说：“因你无有少分往昔布施的果报，所以我无法给予悉地。”一日，在众多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回来后单坚护法神问他：“今天我给予你悉地了，你知道吗？”“我仅仅得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地是什么？”“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂便是我赐的悉地。”因此，如果自己无有往昔所积累的布施之果则通过修财神法等也不能遣除贫穷。如果世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍，并且完全是未经嘱托而饶益一切众生的，所以必定会于此世间降下受用妙雨瞬间遣除一切贫穷，事实却并非如此，因此说一切受用财富等也唯从积累福德中产生的。所以诚如古大德所说：“精勤如山王，不如积微福。”黄财神咒经文的全文
黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。上师开示 : 如果不修上供下施财神搬块金砖到你面前 金砖也会变成土砖! 很多人对密宗的财神法十分向往，也很期望在灌顶修法后能发大财，但有不少到后来会很失望。当中有很多是由误会和不明白而起的。密法殊胜至能即身成佛，小小世间钱财相比下不算什么，然而这种世间成就是有先决条件的。 一、福报的果必须来自福报的因：财神法不能改变这个基本的因果律。若不修布施、供养而勤修财神法不是不会有功效，但纵有亦不明显，没有多大作用。就如《大圆满前行引导文》内修供养中提到的故事般。 二、财神为什么要赐财？在有福报之因的条件下，修财神法确可以增财，但不是无条件的。财神都是护法，在因地都是发菩提心的；若修法者得到较多金钱后会对众生的解脱有利益，得财神护佑的机会就较大，反之则否。举例：开菜馆而有杀生提供食物的，若修财神法后生意转好，必定不关财神的事，因为他生意越好，被杀的众生越多，杀业越重；若不计其本身原来的运气、业力，密宗的财神法绝不会令他生意多赚钱。另一例子：若有某人，修财神法，愿望只为多赚钱，而其本人的性格在赚到钱后只会当守财奴和令自己生活舒适，与菩提心全沾不上边，那财神法也多半不会有感应。（也有例外的，见下。） 三、财神法可能有反效果？有上师在灌黄财神顶的时候曾开示，若发心不清净（不是为了利益众生的发心），修财神法不单不会增财，反会损财。另一上师则明示，修财神法者必须发心多赚钱后会相应地多用钱来行善和帮助其他众生。曾阅一则典故，民初的多杰觉拔尊者应一汉人弟子之求，传了他很厉害的财神法，那弟子很精进地修，天掉钱般发了大财，但他没有将得到的钱作善事。那弟子三年后暴毙了。尊者后来知道后，很懊悔没能令他把多出来的钱行善，他得到的钱就其实是不断提取自己前生积的福，因此提了三年后福尽就死了。现在这样严峻的例子不多，可能是护法比较慈祥温和，也可能修行精进的人不多，一般只是不相应吧了从前，一位住山的修行人一无所有、极其贫穷，于是他便开始观修单坚护法神，结果真地修成了。并已达到了如同人与人交谈般的境界但却未获得任何悉地。单坚护法神对他说：“因你无有少分往昔布施的果报，所以我无法给予悉地。”一日，在众多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回来后单坚护法神问他：“今天我给予你悉地了，你知道吗？”“我仅仅得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地是什么？”“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂便是我赐的悉地。”因此，如果自己无有往昔所积累的布施之果则通过修财神法等也不能遣除贫穷。如果世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍，并且完全是未经嘱托而饶益一切众生的，所以必定会于此世间降下受用妙雨瞬间遣除一切贫穷，事实却并非如此，因此说一切受用财富等也唯从积累福德中产生的。所以诚如古大德所说：“精勤如山王，不如积微福。”
如何修黄财神
皈依发心：佛法僧之诸圣众直至菩提我皈依我以施等诸福善利益众生愿成佛（念三遍）修法正行：自身刹那黄财神，金身珍宝绸衣美。右持果实如意宝，左持宝藏吐宝鼠。半趺安于莲月上，心月臧字咒围绕。黄财神长咒：南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅玛哈腰恰塞那巴搭那嗡藏母巴拉咂莲喳耶 嗦哈（念108遍）黄财神：嗡藏母巴拉 咂莲喳耶嗦哈（尽力念诵）供养偈文：嗡实献意念所呈现， 广大普贤云海供， 充满法界无有余， 供养财神及眷属。嗡阿儿雅藏母巴拉 萨巴日挖阿刚巴 当布倍德倍阿罗给甘喋内屋爹下搭乍的擦耶嗦哈 嗡啊吽三界情器富饶众，自身享用诸善根，供养具大慈悲者，祈请纳受赐加持。 嗡萨儿哇大塔噶大然哪曼札啦布匝火赞颂偈文：财神之主具宝藏，护财夜叉众之尊，北部怙主藏巴拉，赐予成就者礼赞！（此时观想黄财神身体缩小直至融入心间而消失。于无所想念中静坐片刻。）回向偈文： 以此善根愿众生，圆满福慧二资粮，福慧二资粮所生，胜妙二身得成就。吉祥偈文：福德稳固如巨山，承嗣显耀如日月，善名周遍似虚空，吉祥此时愿如意。后行结语：闻此法者，所有生世断除穷困和衰败之缘，能圆满吉祥和善缘，究竟赐予佛陀果位。极殊胜之长咒，当尽力念诵。若难以持长咒，则主要持颂十字。于座间，当以曼扎等供养，并赞颂、祈祷。结座，于无缘中回向善根，赞美祝愿。这个仪轨最好是有灌顶或者是传承，若没有的话也可以念，只是不要自观成本尊。
