十二生肖连环画,紫微斗数看富贵层次测试
介绍一个少数民族
苗族苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。[民族简介]苗族，现有人口7398035人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。[习俗]苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始形式，苗族传统社会鬼神、盛行。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。大多数苗族人虔信。主要的活动有过阴、、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。[苗族历法]苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。二十七宿与苗族九卦有关。苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。苗历的月份与节气对应见下表。苗历十二月与二十四节气表月份生肖 建制 节气 季节 动月鼠 子 冬至、小寒 冷季 偏月牛 丑 大寒、立春 冷季 1月虎 寅 雨水、惊蛰 温季 2月兔 卯 春分、清明 温季 3月龙 辰 谷雨、立夏 热季 4月蛇 巳 小满、芒种 热季 5月马 午 夏至、小暑 热季 6月羊 未 大暑、立秋 热季 7月猴 申 处暑、白露 温季 8月鸡 酉 秋分、寒露 温季 9月狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月猪 亥 小雪、大雪 冷季[苗族节日]苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃薪节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? 冢��?个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。[饮食习惯]大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。[婚丧习俗]在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。[服饰特色]假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
十二生肖简单画法
十二生肖简单画法：
工具/原料：彩铅、纸、画笔。
1、首先从猪的头部弧线开始画，将眼、鼻、耳画出来后，再来画出它的前腿。
2、接着将整个身体轮廓补充画出来，并将尾巴与后腿也画出来。
3、接着在猪生肖身体靠后的背部位置画出点状与弧线状的图案。
4、将它的耳朵与鼻子涂上粉色后，将腿部用棕色涂上。
5、最后给整个身体都铺上一层粉色，12生肖里的猪生肖就画好啦。其他同理。
十二生肖简介：
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。《周礼·春官·冯相氏》云：”掌十有二岁、十有二月、十有二辰"，除计年计月，十二也用做计量时辰。
二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示,而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王整认为，二十八种动物配属二十八星宿，并”以七曜统之“，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也”，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也“，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。
但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
十二生肖金木水火土表,五行相生相克口诀
十二生肖金木水火土表 （源自 络）连环画杂志手机阅览室 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2023） 乙未年生砂石金命（1955，2023 ） 丙申年生山下火命（1956，2023 ） 丁酉年生山下火命（1957，2023 ） 戊戌年生平地木命（1958，2023 ） 己亥年生平地木命（1959，2023 ） 庚子年生壁上土命（1960，2023 ） 辛丑年生壁上土命（1961，2023 ） 壬寅年生金薄金命（1962，2023） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 辩证生克 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。 五行相生含义： 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。 水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。 火生土——是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金——因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 刚胜柔，故金胜木；因为可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，木漂；水赖金生，金嗨 恰? 金能生水，金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行： 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相也”（徐乐吾《子平粹言》）。 之一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行,是古代认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于”天人”方面的原理,使得五行成为周易类技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。 五行的生克关系 实线表示相生；虚线表示相克 相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。 相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能事物发展变化的平衡与协调。 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。 以上就是与十二生肖金木水火土表相关内容，是关于五行相生相克的分享。看完五行相生相克口诀后，希望这对大家有所帮助！十二生肖简笔画,十二生肖的简笔画有哪些
提起十二生肖简笔画，大家都知道，有人问十二生肖的简笔画有哪些，另外，还有人想问怎么画十二生肖简笔画猪，你知道这是怎么回事？其实简笔画十二生肖？下面就一起来看看十二生肖的简笔画有哪些，希望能够帮助到大家！李志铭的美术业绩
1、《李志铭国画集》（深圳市美术家协会和深圳市福田区人大常委会主编，1994年海天出版社出版）2、《李志铭生肖画集》（中国实力派名家十杰系列画集，北京东方神州书画院主编，2004年人民日报出版社出版） 1、赤脚医生创奇迹，（1975年湖北省美术展览优秀作品，1975~1976年湖北省人民出版社出版为对开年画，1975年第5期“湖北文艺”发表，多种报刊发表。）2、深情厚谊（又名：一根银针寄深情）（1974年湖北省美术展览优秀作品，湖北日报等多家报刊发表，武汉“荣宝斋”收藏，2005年选入《中国美术大系》一书）3、合作医疗开新花，（1976年武汉市美术展览优秀作品，1976年“武汉文艺”发表）4、鸿雁寄深情，（1985年武汉市美术展览优秀作品，多种报刊发表，1991年11月22日《华侨日报》，1995年2月11日《商报》发表）5、赶渡，（1973年武汉市美术展览优秀作品，多种报刊发表，1981年入选“全国卫生美术摄影展”，1985年2月11日商报发表）6、笛声，（1986年第一期“芳草”文学月刊发表）7、年年有余，（1996年选入“世界当代书画作品选”）8、出猎图，蛇仙入水，（2005年选入“当代艺术全集/当代美术”一书）9、牧羊之歌，（2005年选入“当代书画收藏精品荐展”一书）10、大刀砍向鬼子头，（2005年选入“中华魂——纪念抗日战争胜利60周年翰墨典藏”一书）11、天路，（2006年选入文化部主编“世纪名画”一书）12、藏獒雄风，（2006年选入“大师与名家书画选集”一书） 1、深情厚谊（又名“一根银针寄深情”）（中国画）1974年“湖北省中国画·连环画展览）2、赤脚医生创奇迹（年画），1975年湖北省年画，连环画作品展览。3、合作医疗开新花（年画），1976年武汉市美术摄影作品展览4、赶渡（中国画），1981年全国卫生美术摄影展览5、显微外科的新星（连环画），1981年南方八省卫生美术摄影作品展览。6、鸿雁寄深情（中国画），1991年深圳、新界（）书画会联展7、荔仙图（中国画），1992年北京海淀区、深圳福田区书画联展8、深圳新貌（中国画）95’深港书画联展9、1985年在武汉举办《李志铭大夫画展》，由中国美术家协会湖北分会等主办。著名画家、湖北省美术家协会主席周韶华为其题字，著名画家汤文选、邵声朗、张善平、陈作丁等到会指导，湖北日报等多家报刊报导，1986年第3期《湖北画报》作了“杏林高手，丹青妙笔”的专栏报导。10、1988年在深圳主办“全国名医秘方墨宝展览”，由深圳杏林医家书画会、深圳市卫生局等主办。著名画家，深圳市美术家协会主席王子武题字并参观展览，中国中医药报等多家报刊作了报导。11、1993年在深圳举办“李志铭、林家驹画展”，由深圳市美术家协会等主办，受到领导和群众的好评。多家报刊报导。 1、世界艺术名人证书（1993年中央电视台第十单位评定授予）2、优秀书画家，（1994年新华通讯社等）3、中国实力派名家十杰（2004年北京神州书画院及人民日报出版社）4、中华杰出艺术家及作品金奖（2005年《中华魂——纪念抗日战争胜利60周年翰墨典藏》编委会）5、国学杰出贡献艺术家（2005年中国国学研究会）6、中华国粹民族艺术家（2006年中华民族画院及中华国粹编委会）7、优秀艺术精品奖（牧羊之歌）（2005年中国书画收藏研究院）8、中国文化艺术终身成就奖——书画类银奖（2006年中国文化艺术终身成就奖艺术类评定中心） 1、在广州中医学院学习期间，利用节假日到广州美术学院拜师学习。主要老师有方人定、陈洞庭、刘济荣等。2、在武汉市工作期间，曾到湖北省美术院拜师学习。主要老师有：张振铎、周韶华、汤文选、张善平、陈作丁等。3、在深圳工作期间，主要老师有王子武等。 1、把画根植于生活之中。陈炎卿（华东师范大学美术院教授）评说：《李志铭大夫画展》是一次别开生面的画展，展览会除了展出李志铭大夫近百幅美术作品外，同时展出了李志铭部份论文著作和病例照片。杏林丹青，医画相应，很有特色，受到美术界的好评。李大夫在医学上很有造诣，治好了许多全国各地的风湿病人，著作《痹证论》即将问世，湖北电视台录制的“关节炎研究结硕果”电视新闻，深入人心。李志铭大夫是位业余画家，他酷家丹青，以画言志，陶冶性情，培养情操，在繁忙医务工作之余，辛勤创作，非常可贵。他的画作生动活泼，清新淡雅，秀而不媚，美而不俗。更值得称道的是：他把画根植于生活之中，他创作的卫生题材美术作品，歌颂了白衣天使的高尚医德和精湛医术，感人至深。2、研究传统民俗文化，提升“十二生肖”的文化品味单中桂（深圳商报记者）评说：既是一位名医（1993年被广东省人民授予“广东省名中医”称号，主任医师、教授）；又是丹青妙手（广东省美术家协会会员，1994年曾出版《李志铭国画集》），名医画家李志铭的最新画集：《李志铭生肖画集》已由人民日报出版社出版。李志铭创作的“十二生肖”系列画，倾注了作者十年的业余时间和心血。他深入研究了传统风俗文化“十二生肖”的历史渊源和内涵。先作诗文后作画。以全新的视野和手法，把诗、书、画、剪纸、摄影熔于一炉，提升了“十二生肖”民俗的文化品位，具有很强的民俗风味和装饰性。在李志铭的笔下，十二生肖栩栩如生，作品富有情趣，并具有强烈的时代感。3、用天人合一，中西结合的思想，指导作画，继承岭南画派的风韵，追求雅俗共赏风格李志铭在“习画行医之感悟”文中写道：悬壶半生，习画五十载，虽有“仁术济世、丹青寄情”之志，历尽艰辛，不懈磨练，至年逾花甲，仍未能如愿。“悟已往之不谏，知未来者可追”，静思多年，力求变法。悟出几句“医艺之法”云：从医法通画法，以剑法论书法，承古法学今法，衷中法参西法，弃陈法变新法，知心法悟无法。中国书画与中医药学同为中华民族传统文化之瑰宝。同根而生，同步发展，同样命运。两者关系非常密切，犹如孪生姐妹。中国古代哲学思想博大精深，是社会科学、自然科学和文学艺术的基础。两千多年前的《黄帝内经》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪……”阴阳五行，对立统一，人与自然，天人合一，一直都是中医和中国书画的主导思想，也是客观存在的规律。阴阳、表里、寒热、虚实；黑白、浓淡、冷暖、干湿；刚柔、动静、聚散、疏密。相生相克，动态平衡，以达到运用自如，形神兼备的和谐境界。中医和中国书画同样面临着西医和西画的冲击，继承和发扬，保守与创新，传统与现代，诸多挑战。“笔墨当随时代”、“中西医相结合”，与时俱进，开拓创新，可能是必经之路，古为今用，洋为中用，承前启后，推陈出新，也是我们当代人的艰巨任务。书画与中医之法：要承、要学、要弃、要变。但是，要的是淡泊名利、勤学苦练、厚积薄发，知常达变；而不是追名逐利、标新立异、舍本求末、随心所欲。医以救死扶伤为本——医德；书画为人民所赏——艺德。德高法亦高，“无我”则禅定，“无法”则艺精。斯道也，斯法也。 1、中国名家书画院名誉院长（2006年）2、北京奥林匹克书画院名誉院长（2006年）3、中国书画收藏研究院理事（2005年）4、日中友好文化艺术院美术院特聘教授（2004年）5、广东省中医书画社副社长（1999年）6、国际艺术品拍卖信息中心特邀一级美术师（2005年）
2023年虎年最吉利的四大属相(农历2023年是寅虎年)
老虎，威猛雄健，有王者之气。自古以来，人们就习惯用“生龙活虎”“藏龙卧虎”“如虎添翼”“将门虎子”来形容生活中的人和事。 2023年是农历壬寅年，12生肖属“虎”。“虎年”春节就要到了。这里，辑录部分“虎”文化知识，奉献给大家，希望亲们喜欢。 △关于老虎 虎是哺乳纲的大型猫科动物，无定居，善游荡，是典型的山地林栖动物。中国东北和华南林区是老虎的适生地。 作为大型食肉猛兽，在中国历史上尤其唐宋时期，曾形成“虎患＂。同时，因为老虎的雄壮，被认为其骨能治病。因此，遭到大量猎杀。 由于过度猎杀和适生地碎片化，现今老虎已成为珍稀濒危物种。截至2023年，全世界不足4000只。而中国东北虎和华南虎成为世界现存知名老虎种群。 △“虎”的别称 老虎的别称很多。有大猫、大虫、山大王、山兽之君、寅将军、斑子、山君、于菟、李父、李耳、伯都、封使君等等。 山兽之君。语出《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”也就是山中之王。类似说法还有“森林之王”“万兽之王”“丛林之王”等。 寅将军。《西游记》中称一只虎精为“寅将军”。后寅将军成为老虎的别称。 大虫。在《水浒传》中，武松所打打老虎被称“大虫＂。所以，“大虫”因《水浒传》而得名。 大猫。温州人则称老虎为“大猫”。因为老虎是五种最大、最凶猛的猫科动物之一。 寅兽。亦称“ 寅客 ”。 虎的别名。寅于十二生肖中配虎，故有“寅虎”之称。 △认识“虎”字 “虎”字，读hu。“虍”部（音hu），半包围结构（左上包围）。 “虎”亦是汉字偏旁部首。作为偏旁，有 “虍＂部（在字左上或左下）：虐、虑、虔、虗、虚、虡、虖、虘、虞、虙， 彪、甝、虝…10多个字。 有“虎”旁（在字左或右）：虓、婋、淲、猇、唬、琥、椃、裭、錿、虠、虩、諕、虢、虦、虣，虤、虪、覤、虥、虩、虪…20多个字。看看这些字，你能认出来几个？ △趣闻：虎姓不称“hǔ”而称“māo” 在中华姓氏中，虎姓人极其稀少，主要分布在云南昭通和成都原郫县一带，另外在甘肃、南京、贵州也有虎姓人群存在。 虎姓人相互之间或外人称虎姓人，不称“hǔ”而称“māo”，“是自古以来传到现在的。”姓氏专家说“因为在大家的印象中，虎比较凶猛，猫则更温顺一些，而老虎也属于猫科动物，它的始祖就是猫（虎也被称为大猫）”。 虎年就要到了，见了姓虎人呒忘了向“mao大爷”“mao先生”“mao姐姐”“mao妹妹”问好！ △“虎”字成语 据不完全统计，含有“虎”字的成语有380多条。其中，“虎”字打头的有80个左右。虎字成语，有褒有贬。褒者，赞其威武雄壮。如虎背熊腰、如虎添翼、虎虎生风、生龙活虎、藏龙卧虎等。贬者，指其凶残险恶。如虎视眈眈、饿虎扑食、虎头蛇尾等等。 △有关“虎”的方言俗语 虎虽为百兽之王，尽管我国东北、华南皆有出没，但毕竟是珍稀动物，人们除了画面上或去城市动物园见到，许多人一生都难以见到。因此，在陕南地区几乎没有与虎有关的方言词语，民间仅有少量与虎相关的俗语谚语和歇后语（参见另文）。 △中国近现代画“虎”名家 华岩（1682～1756），福建上杭人。清代杰出绘画大家，扬州画派的代表人物之一。 画虎代表作有《虎将军》。 张善孖（1882～1940），四川内江人。现代名画家，张大千的二哥，画虎大师。豢虎以供写生，自号“虎痴”，人称“虎公”。 刘继卣（1918~1983）天津人。杰出画家、新中国连环画奠基人。画虎最多也最为精彩，被誉为“画虎圣手”。 汤文选（1925~2009），湖北孝感人。近现代中国画艺术家和美术教育家。痴迷于水墨画老虎并成为画虎名家。 齐白石（1864～1957）。湖南湘潭人。现代绘画艺术大师，画虎以画虎的背影著称。代表作有《骑虎财神像》《虎图》。 徐悲鸿（1895-1953），江苏宜兴人。现代绘画艺术大师，画虎别有趣味。代表作有《骑虎财神像》《虎与兔》《虎图》。 △“虎”年祝福语 虎跃龙门／虎报吉祥／虎年吉祥／虎年好运／虎年如意／虎年旺财／虎年快乐／金虎送福／金虎纳福／金虎送喜／金虎旺财／金虎迎春／虎福财旺／虎福永恒／寅虎鸿运／寅虎送福／寅虎迎春／ 玉虎送财／虎虎生财／虎跃新程／虎年大吉……
