求姻缘的结绳,求姻缘怎么跟菩萨说

内容提要：

戴红绳戴左手还是右手
枕头下放红绳催婚姻灵吗怎么放放几条放多久
各种颜色的手绳所代表的意思
怎么编制红绳?
谁知道月老和红线的由来啊!
红绳的寓意是什么?

戴红绳戴左手还是右手

戴红绳戴左手还是右手？我们都知道风水是有非常多的讲究的，带红绳可以讨个好兆头，而红绳的位置也有不少讲究。接下来就由我带大家一起详细了解下戴红绳戴左手还是右手。

戴红绳戴左手还是右手1

1、恋爱戴右手

秉承着男左女右的习惯，未婚女性一般都会将红绳系在右手腕，右手不仅象征这女性的意思，还有着辟小人的意思，右手与人体的心脏相连，恋爱中的女性，右手带红绳更容易与另一半成双配对，所以，右手戴红绳的女性一般都表示没有成婚，但是已经在恋爱中。

2、单身戴左手

一般来说，没有成婚，也没有恋爱的女性一般都是左手戴红绳。从传统习惯上来说，一般都是左边进右边出，所以，好东西都是从左边开始的，也就是说，左手戴红绳，容易引来好事情。未婚单身，也没有恋爱对象的女性一般会将红绳戴左手。

女生左手带红绳的含义

左手招桃花：左手配戴红绳，不仅是昭示一个女性未婚也没恋爱的一种标志，同时，也是一种招桃花的象征。同时，左手佩戴红绳还意味着好运开始的预兆，所以，左手佩戴红绳的女性，招引桃花的寓意可能会强烈一些。而且，左手佩戴红绳大部分是针对姻缘来说的。

女生右手戴红绳的.含义

右手感情稳定：因为平时生活中右手的使用更加频繁，右手也是连接心脏的方位，所以，右手佩戴红绳，是一种对生活、感情，现状稳定的一种期待，对于很多已婚女性来说，右手配戴红绳，也是一种求子的象征。右手配戴红绳的人，大多很满意当下，是一种祈福稳定的寓意。

戴红绳戴左手还是右手2

女人脚上系红绳什么意思

女人脚上系红绳在古代来讲，女人脚上系红绳是有挺多说法的。那会，女人并不一定说是在脚上系红绳，也有在腰上系红绳的。只是位置不一样而已。

在古代首先红绳有着的作用，因为红色在我们中国本来就象征着的寓意。这也是一种美好的祝愿还有一种是以前看书看到的是说，古代青楼女子的地位是比较底下的。

其实脚上系红绳有很多种说法，其中有个说法是如果男生在女生的左脚踝绑上一根红绳，这寓意着彼此一辈子不离不弃，所以现在很流行在手上或脚踝上绑红绳，绑红绳是爱情的象征，情侣之间都会戴，男左女右，这像是爱情信物。

红绳其实还有一种意思，戴左边和右边意思是不一样的，现在我就给你们科普一些，红绳戴左右意义是不一样的，女孩左脚带红绳，此生不遇有心人，右脚带红绳，此生不遇负心人，这些都是朋友给我科普的，是不是挺有意思的。

父母给的红绳意义就不一样，父母给我红绳一般都是去佛堂求来的，这些红绳都是用来，求平安的，让父母的安心。

上面这些都是挺有意义的，更有意义的就是情侣之间送的，这些都是对方给是一个念想，其实没有多大的意义，还有一些闺蜜之间互相送的，这些其实都是戴在脚上，就是意义不一样，其实也没有什么特别的。

戴在脚上的红绳，每个人戴着意义都是不一样的，就像我自己，单纯觉得很好看而已，而我妹妹的就是男朋友送的，连红绳串的珠子都是和男朋友是一对的，所以意义不一样，就看你戴的是谁送的。

戴红绳戴左手还是右手3

本命红绳有什么作用

1、招财

红色是招财的，像常见的葫芦、铜钱等这样的物件上都会悬挂红绳在底下。这其实是有寓意的，红色的物件野兽看了会怕但是会招来好运的神仙。将红绳戴在左脚是防小人，戴在右脚就是招财运的，所以红绳在招财这方面的能力是从来没有让人失望过的。

2、姻缘

两个人有没有缘分，月老是要牵红绳。所以红绳有求姻缘这么一说。月老要根据姻缘簿让两个有缘人相遇为两人牵线搭桥，两个人的感情才会美满。所以红绳是姻缘的代名词，未婚的男女若是求姻缘都可以在手上佩戴红绳以此来表示自己需要桃花运的出现。

3、吉祥

本命年的时候大人都需要给小孩子佩戴红绳在手上以保小孩在本命年的时候运势顺利，在风水中有一个词叫做犯太岁，指这样的人在今年的运势会比较不好，可能在方方面面都会收到损伤，所以佩戴红绳这点也是有一个保平安吉祥如意的作用，一定要别人买的。

4、

这点是大家都比较熟悉的一点了，红色的物体在风水学中通常都有这样的作用，比如过年的红包，也是为了让“岁”这个野兽不吃掉小孩。红绳也有异曲同工的妙处，风水中的很多的物品上都会放置红绳，有一种加持的作用在这方面比较突出体现。

枕头下放红绳催婚姻灵吗怎么放放几条放多久

有些人喜欢在枕头底下放置一些东西来改善自己的运势，那么代表着月老的红绳如果放在枕头底下会应验吗？具体应该放几条，怎么放，放多久呢？下面就一起来看看吧！枕头下放红绳催婚姻灵吗绳子不同的色彩代表不同的意义，例如：七色绳作用是，红绳作用是姻缘。在中国古代小说里面，有月老神仙，用一根红线牵男女姻缘的，所以带红绳是为了祈求姻缘的到来。过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘，会去月老求来红绳子带在手上。在枕头下放红绳的确可以起到增强桃花运和男女姻缘的作用。枕头下放红绳怎么放首先，在放置红线之前，一定要先看好线的颜色和品质，千万不要放置在枕头底下一段时间就变色，造成红线并非红线，如果出现这种情况，从风水上来说，会首先造成既有的桃花运出现问题，个人的感情状况也会因此出现大幅波动，如果颜色变化的比较多，一定会导致个人的感情出现问题。另外，有一些女生自己不太在意，以为在枕头底下放了红线就高枕无忧了，其实并非如此。如果一个女生在枕头底下放置红线，但却打成了死扣，那么一定会导致自己的感情被困在一个关键的节点上，从风水上来说，这样的放置方法，也会导致桃花劫的来临，千万做不得。枕头下放红绳放几条红线只要放一条就够了，即使是想要让自己的桃花运来的更猛烈一些，也千万不要放置两根红线，这样的放置方式，会导致自己的桃花运变得非常的混乱，也导致自己的感情脉络变得昏暗不明，所以，想要让自己的桃花运变得更好，也千万不要想当然，直接放置两根红线在枕头底下，否则迟早会有桃花劫出现。枕头下放红绳多久起效对于女性来说，枕头下放红线则会直接影响其姻缘运，从红线放置下的那一刻，便决定了其感情状态会发生改变，并且红线的粗细也是直接影响女性感情发生的距离长短的，比如女性放置的是比较粗的红线，那么说明女性的感情会在短时间内迅速得到改善，但如果红线比较细的话，则说明此人的感情变化会来得比较慢。

各种颜色的手绳所代表的意思

颜色分类：事业蓝绳，幸运白绳，黑绳，健康红绳，姻缘黄绳，爱情粉绳，财源金绳，智慧紫绳，安定绿绳。

怎么编制红绳?

选择红绳，每个手链用线160cm左右;将红绳对折，开始编花型，均匀拉紧，留出一个小孔当扣环;第二个金刚结接着上一个开始，交叉如图，拉紧编成第二个结，交叉放好第二根线，准备编第三个金刚结;拉紧完成，如此循环编至手链长度一般时，穿上配饰，再继续编另一半金刚结;按图中红绳放置方法编扣结，将下面的红绳向上反绕穿过双环，再穿入中间的方形孔中，将另一根绳尾反绕穿入同一方孔内，轻轻拉起呈立体状，调节收紧。

谁知道月老和红线的由来啊!

月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《�焦慵恰?中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。婚恋命定观艺术化月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。牵红丝确有其事《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类：郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。