观音灵签解签求子,求子的签上一般都有什么

观音灵签第八十七签

观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人：咬金探地穴 【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金人处险境之象，凡事有贵人之兆也。 此签家宅祈福，自身欠利，求财劳心，交易谨慎，婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平稳，寻人未遇，移徙守旧，失物凶， 病阻，山坟不阻。 【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴探察，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，后来，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事 观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 我到求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。 本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！ 观音菩萨不是用来求的，菩萨也不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是不可能的。 观音灵签第87签 希望不大！第八十七签 　 迷失签 人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。 求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆有贵人，此签火中生莲之象，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，守旧待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事守旧，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一。此签人臣朝帝之象，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑恐惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功名成就之象，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功之象，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，当时应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须守旧，待时而出。此签鸾凤被雨之象，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己之象，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福之象，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现之象，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛之象，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网之象，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，......>> 求解观音灵签第六十七签，求工作发展 这签一切平稳无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理，不能贪求。只要是你应得的，自然值得大胆追求，但如果是越权或悖理的事，就千万别尝试。你自己要把握好。 祝愿你工作顺利！

求解观音灵签第1签

001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫诗曰 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣 诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也 解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→失物→东北 疾病→设送 山坟→吉 故事 ■锺离成道东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳 陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人 至五十岁计杀人三十余万 北征吐番 发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散 独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 悟人生荣辱得失 后辞官修道 得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山 汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事 常往咨询 时称山中宰相 吕洞宾之师 八仙之首 正阳派之开山祖师 称为正阳帝君 这支签的含义，观音灵签的第一签是签王。如果你有对象的话必定能成功，现在可以马上结婚，或者等明年的秋季中秋之后结婚很好。如果没有对象（或者相亲），这签的意思是说，你的对象就在你身边嘛，只要有了新的开始到后面的婚姻生活能成。

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观音签 第一签 求解

第一签→上签开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的

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求子,观音灵签第三十签,何解?

女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫：【棋盘大会】 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投； 若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。 诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故：棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良