紫微斗数男女星取用神,紫微斗数看配偶超准
谁会紫微斗数的可以帮我算一下吗>.<
公元1993年4月11日2时0分出生 一九九三年 三月 二十日 丑时 八字： 癸酉 丙辰 壬戌 辛丑 大运： 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 8 18 28 38 48 58 68 78 八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，2个水，1个火，3个土 八字五行得分：金：24 木：4 水：24 火：10 土：33 命局分析：本命属鸡，剑锋金命。七杀格。日德格。 辰月壬水，取火为用神，木为喜神。女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。日时相刑，克夫克子。日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
紫微斗数喜神忌神怎么分?
紫微斗数没有喜神忌神的说法，不过有用神的说法，源于钦天派。
紫微斗数夫妻宫详解
关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微 紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。 〈二〉天机 天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。 〈三〉太阳 天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。 太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。 〈四〉武曲 武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。 〈五〉天同 太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70 天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。 〈六〉廉贞 廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。 〈七〉天府 廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190 紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170 天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。 〈八〉太阴 巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。 太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。 〈九〉贪狼 紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140 廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100 天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。 贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。 〈十〉巨门 天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。 巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。 〈十一〉天相 廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 ......>> 紫薇斗数排盘详解，关于夫妻宫的 将星主配偶武贵，利武职。 白虎主配偶有个性暴躁。 奏书主配偶因文字或书写有得意之事或受人称赞。 这个夫妻宫，主配偶聪明多才之，唯以晚婚或小配为宜。 如何用紫微斗数看另一半的情况 看看你另一半的长相 紫微斗数中夫妻宫是看伴侣个性和职业的位置，夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型，大抵来说，十四主星固然各有各的特色，只要里面的主星不相克、没有化忌，不与羊陀火铃同宫，相貌都不会太差，若是再加上文昌、文曲、红鸾、天喜之类的星曜，更可称得上漂亮了。 破军在官禄宫：破军在官禄宫的人另一半多脸形较圆，但是骨相十分明显而立体，眼睛圆而有神，长得多半十分抢眼，若加上文昌文曲、红鸾更是美艳照人，纵然只是破军独坐，也有独特的个人特质，多半穿着狂野而有个性。 天梁在官禄宫： 天梁在官禄的人，另一半并不是第一眼就非常抢眼的人，也不符合现代人惟瘦至上的原则，不过，这可不代表他们就是肥胖笨重，一般来说他们骨架较宽，鹅蛋脸，五官立体分明，如果没有与文昌文曲、红鸾同宫，多半神情孤傲，酷劲十足，尽管外型不差，却给人难以靠近的感觉，可说是典型的冰山美人或酷哥，当然热有热的好，冷有冷的迷人，君不见当年爱耍酷的王菲迷死多少人吗？ 红鸾在官禄宫：红鸾星在官禄宫的人，伴侣多半有一双迷死人的桃花眼，长长的睫毛，迷迷蒙蒙的双眼，加上浅浅的微笑，很容易就把异性迷得乱七八糟，为他水里来火里去，虽然威力如此惊人，不过在一般人眼里，其人并不像贪狼充满性感的诱惑，而是像「黑涩会」或「棒棒堂」那样娇俏的形象，只是正因为可爱才让人更加无法招架。 天相在官禄宫：如果你官禄宫的天相星不和紫微同宫，另外一半会是脸形长圆，五官柔和，身材中等而略瘦的主流俊男美女，他们多半气质华贵，有一种天生王子公主的味道，穿着优雅得体，打扮时髦却不夸张，不管实际出身如何，都会给人富家子弟（千金）的印象，不过，这样的美丽多半只在婚前，婚后很容易急速发福，成为上海人口中的「白胖糕」。 廉贞在官禄宫：紫微斗数中除了贪狼，第二号大桃花星就是廉贞，如果官禄宫有这颗星，除非是和凶星同宫，否则另一半多半艳丽（帅气）非常，通常有一张瓜子脸，两颊削瘦而颧骨较高，眼睛大而明亮，不过，不同于七杀或贪狼的是，他们的气质内敛而沉郁（不加四化的情况下），好像永远有想不完的心事，言谈举止间有一种艺术家的味道，当然，这只是不加羊陀火铃的前提下，要是和凶星同宫，长相可会和艳丽完全扯不上边。 七杀星在官禄宫：七杀在官禄宫的人另一半五官削瘦而立体，眉骨和颧骨较高，容易给人比较凶的感觉，一般来说只要没有会到火铃羊陀之类的凶星，通常都丑不到哪去，若是再会上昌曲之类的桃花星，更是女的艳、男的帅，「杀」到一种境界，本来帅哥美女就是一种时代性的产物，古代男要白净肥满，女要三寸金莲的标准，若是在今日早打成白胖糕和干物女了。 天府星在官禄宫：如果你的官禄宫有天府星，你的伴侣若是男生，可能要有点年纪才看得出魅力，而女生则是婚后会快速「变宽」的人，一般来说，天府坐官禄宫的伴侣通常脸形方圆，骨架较大，五官的「骨」较不明显，虽然不会让人惊艳，却会越看越耐看，尤其男性多半会在小腹突出、白发生起的中老年最能散发熟男魅力，略带缺陷的中年男人依然具有迷人的特质，君不见乔治克隆尼和约翰屈伏塔都是小腹便便吗？ 太阴星在官禄宫：只要官禄宫没有一些羊陀火铃的凶星，通常另一半会是某种「千古不变」的美男或美女，多半骨架较小，脸蛋和五官不大（之后发胖不算），皮肤白净，五官线条柔润，骨相并不明显露出，女生会像古典美人，男生则会略嫌阴柔，像是奶油小生，不管他们实际表现如何，看起来都有些忧郁沉默，给人一种「干净」感觉，也许这不是有个性的型，但绝对是有普世价值的美女或美男子。 太阳在官禄宫，且位于旺相（在寅、卯、辰、巳、午、未）宫：这样的人身边的另一半，......>> 紫微斗数夫妻宫是看自己性格还是配偶性格 以夫妻宫为用神，看配偶的情况性格。 紫薇斗数算的两张图都是夫妻宫，分别代表什么意思？求详解，我是女的 80分 海雨精宝网为您解惑与预测！ 你们现在是俩地分居吗？感情婚姻关系最近不理想的意思 紫微斗数如何看配偶是本地人还是外地人 怎么看配偶是外地人？ 如果命宫的主星属性是南斗，夫妻宫的主星是北斗，或相反，即二者不属同一星系，一般会出现有两个“口音”相结合的情况。如果“夫妻宫”同时有南斗与北斗星系，则代表配偶认识你时虽然口音不同，但已经会说你的话了。 还有，一种情况是，命宫是巨门太阳坐落于寅申位，或夫妻宫落于寅申位，宫里的星座是巨门太阳，这两种人比较容易遇到外国姻缘。天同坐命宫对感情属于较无主见，故而也比较容易接受外国人的示好。结合以往的实践经验，事实上，对于天同星，我还有另外一种感觉，就是如果此星坐亥宫，则水行星入水行宫，如果命宫本身为日月同宫，或者其他诸曜驻守，但是三方四正有桃花星曜，有外国姻缘的可能性也较大，因为天同入亥宫主 *** ，而命宫三方四正如遇桃花星曜，则此人贞操观念淡薄，加之不分种族，全球通吃，就极有可能被外国人收编，而其中日月同宫者更甚，通常来说太阳太阴坐命宫的人，都属于性情不稳，时阴时阳的性格，极无责任感也不信什么伦常因果，于己有利者就趋之若鹜，于己无利者则置若罔闻，这种人如果逢天宫居亥，就属于先上床再说，所以也很容易有外国缘分，但是能否可与异国者婚配，还需看对方有没有出国运以及结合其他诸方面来参看。 另一半为何方人士:以配偶宫的天干判断之。 甲、己、丁干外乡人。甲乙干东方人;丙丁干南方人;戊己干中部人;庚辛干西方人;壬癸 干北方人。 紫微斗数夫妻宫没有主星怎么看婚姻 您好，很高兴能为您解答。在紫微斗数的排盘中，有些宫位空宫是难免的哦，非常多人的命盘都会遇到空宫的情况。如以下随便排的一个命盘： 从这张盘来看夫妻宫空了，按照三合派的理论可以借助对宫的星星：天机、太阴来看配偶的情况，但是生年的科、禄不能进入夫妻宫来论断，只能说是生年的化科、化禄照到了夫妻宫。也就是说只有天机、太阴这样的主星可以拿来论断，其他的右弼、天官之类的小星不再进入夫妻宫论断。 按照我派看法，如果夫妻宫空宫就以夫妻宫的天干“己”进行飞星四化，通过四化的情况来断定配偶的情况，这个比较复杂此处不多论述。 怎么从紫微斗数看姻缘 请问紫微斗数怎么看恋爱婚姻 主要宫位：命宫、夫妻宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫、福德宫，其中以夫妻宫之三方四正最为重要。 四化星对婚姻的主要影响宫位：命宫、夫妻宫、迁移宫、福德宫。 ※ 天刑、阴煞两颗星专司业力之神，人命逢之对婚姻有刑克阻碍。 ※ 男怕孤女怕寡。男命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢孤辰，女命命宫、福德宫、夫妻宫、身宫怕逢寡宿。 ※ 天姚、咸池、沐浴、红艳一旦落入命宫、身宫、福德宫，其人必有桃花的困扰。 ※ 要交朋友谈恋爱，若命宫、福德宫、夫妻宫，遇上鸾喜科星及魁钺的话是正桃花，应把握良辰美景。 ※ 夫妻宫刑克或命宫刑克者，应注意与配偶婚前清白，婚后大节日亦应禁忌行房。 ※ 命局带有刑克孤寡的星辰皆应晚婚为吉，命格温和夫妻宫之连锁宫位有禄星者皆可早婚。 ※ 结婚之流年，应该有红鸾天喜入夫妻宫或命宫或福德(包括大限化出之鸾喜)或夫妻宫有权禄科入局者为吉。 ※ 对于桃花星及有第三者介入之星，如左、右单守、天姚星、擎羊星、机月星、文昌、文曲、廉贞化忌、武曲化忌等星愈有离异 之可能。 ※ 女命夫妻宫、田宅宫、奴仆宫带有禄星、耗星，交友恋爱容易有超友谊关系。 ※ 男命夫妻宫、子女宫、奴仆宫带有禄星、耗星，交友恋爱容易有超友谊关系。 配婚要点： 1. 与自己夫妻宫三方四正相同之组合，选其优秀星辰为多者，而又以夫妻宫、命宫及迁移宫为重。 2. 与自己命宫三方四正组合体相同，煞星不要太重者，因为同一格局主个性相同，比较好相处。 3. 夫妻双方命宫、身宫、福德、夫妻四宫不可相互化忌纠缠，若逢纠缠必主婚姻刑克是非。宜化科化禄于夫妻之福德、命 、身、夫妻宫为吉。 桃花星的认识与了解 桃花：酒、色、赌。又有内桃花和外桃花之分。 内桃花：显象夫妻间性生活频繁或喜欢各式 *** 姿势。如文昌、文曲。 外桃花：脱离正常之婚姻状态，喜欢在外随波逐流。如天姚、咸池。 桃花劫：桃花破财。 桃花煞：桃花后产生官非刑灾。 ※ 一个走桃花运的人正是他走霉运的时候。 ※ 带有桃花意味的星辰，占在命宫、身宫、夫妻宫、福德宫。 ※ 天姚星落入水宫或水星聚集时，则变化成酒星，尤其碰上天相、巨门、天同、破军水灵动力更强。 ※ 桃花劫之组合体是桃花星之外遇上大耗、小耗、天空、地劫，或禄星逢冲。 ※ 桃花星遇上官符、天刑、白虎、破碎、天姚、擎羊、陀罗、红艳、亡神等星就有桃花煞的灵动力。 ※ 尤其像天姚、擎羊、破碎落入大限或流年时，往往在桃花后走向消极毁灭路线。 可能带来桃花的星辰碰撞灵动力： 1. 贪狼逢文曲，颠倒正事了。 2. 破军文曲众水朝东了。 3. 廉贞巳亥昌曲逢丧命夭年了。 4. 辰戌巨门反背了。 5. 咸池天姚酒色荒淫了。 6. 机月淫奔了。 7. 同巨家庭是非了。 8. 同梁巳亥梁马飘了。 9. 禄马交驰桃花滚浪了。 10. 廉贞天相刑囚夹印了。 11. 天姚咸池暗合了。 12. 文曲化忌牌星了。 桃花星聚于不同的宫度则有不同的象意： ※ 命宫的桃花既有思想又有行动。 ※ 子女宫的桃花侧重于 *** 方面。 ※ 夫妻宫的桃花侧重于恋爱和外遇同居方面。 ※ 疾厄宫的桃花侧重于身体接触方面而多主 *** 型桃花。 ※ 福德宫的桃花侧重于精神感官方面。 ※ 奴仆宫的桃花侧重于外来诱惑方面。 ※ 夫妻宫有沐浴咸池，主有实质性的桃花（ *** 桃花）。 ※ 廉贪巳亥（男女同论）会煞星，也是实质性的 *** 桃花。 ※ 贪居亥子遇羊陀为泛水桃花，亦为 *** 桃花。 ※ 廉贞会咸池又会文曲，是精神性桃花(即友谊性而非色情)。 ※ 贪狼会陀罗为风流彩杖，是 *** 桃花，主有酒色事件。 ※ 同巨会文曲，为精神性桃花......>> 紫薇斗数夫妻宫很多人看妻子的性格 我咋感觉是看自己在异性眼里是个什么风格和形象，而不是指妻子的性格 可以看出来 我给你说下 你发我 紫微斗数中说夫妻宫时有一句 “不克主生离”，这生离怎么解释？求高人解释！ 如果八字里面说那一年婚破，到了那一年有两种情况：1、生离，即两人离婚；2、死别，夫妻有一方或者二人死亡。 而你说的“不克主生离”应该是注定婚破的人，不会克配偶的情况那就是离婚了。因为婚破是命定结果。八字中如何找用神?
找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。紫微斗数是否分男女星?什么是男人星,女人星
根据钦天派的看法，紫微十八星，分男女如下图：
每个人都知道星辰有男星女星。
怎么来的？大概没有人真正了解。
请参考「河图数纳甲取星原图」。
左阳右阴，或说男左女右。一目了然。
或见「先天左阳右阴象星辰男女图」
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
