六十四卦八宫世应表,六十四卦八宫诗
方便记忆的易经六十四卦歌诀
《易经六十四卦歌》歌词 天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。
一、八卦取向歌： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆盌、砍中满、离中虚、兑上缺、巽下断、乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风。
二、分工卦象次序歌： 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
三、上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦取象歌： 乾三连；坤六断； 震仰盂；艮覆碗； 离中虚；坎中满； 兑上缺；巽下断。
卦名次序歌： 1、乾坤屯蒙需讼师；2、比小畜兮覆泰否；3、同人大有谦豫随；4、蛊临观兮噬磕贲；5、剥复无妄大畜颐；6、大过坎离三十备； 1、咸恒遁兮及大壮；2、晋与明夷家人睽；3、蹇解损益夬姤萃；4、升困井革鼎震继；5、艮渐归妹丰旅巽；6、兑涣节兮中孚至；7、小过即济兼未济；8、是为下经三十四；
分工卦象次序歌： 乾为天；天风垢；天山遁；天地否；风地观；山地剥；火地晋；火天大有。坎为水；水泽节；水雷屯；水火既济；泽火革；雷火风；地火明夷；地水师。艮为山；山火贲；山天大畜；山泽损；火泽睽；天泽履；风泽中浮；风山渐。震为雷；雷地豫；雷水解；雷风恒；地风升；水风井；泽风大过；泽雷随。巽为风；风天小畜；风火家人；风雷益；天雷无妄；火雷噬嗑；山雷颐；山风蛊。雷为火；火山旅；火风鼎；火水未既；山水蒙；风水涣；天水颂；天火同人。坤为地；地雷复；地泽临；地天泰；雷天大壮；泽天决；水天需；水地比。兑为泽；泽水困；泽地翠；泽山咸；水山蹇；地三谦；雷山小过；雷泽归妹。 乾，坎，艮，震为阳四宫；巽。离，坤，兑为阴宫； 乾兑为金；离为火；震巽为木；坎为水；坤艮为土。 乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八。
八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说
《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 太极非动非静，双照动静，故必具乎阴阳。阳亦太极，阴亦太极，故皆非动非静，双照动静，还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极，所以皆亦非动非静，双照动静，还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象，四象只是阴阳，阴阳只是太极，太极本无实法，故能立一切法耳。 若从一生二，从二生四，从四生八，从八生六十四等，是为顺数；若从六十四溯至八，八溯至四，四溯至二，二溯至一，一亦本无实法，是为逆数。顺数则是流转门，逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出，还灭从阴阳二画入，故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》，要人即流转而悟还灭，超脱生死转回，故曰“《易》逆数也”。六十四卦的次序和排列 《乾坤》卦后，之所以是《屯》，是因为盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》、《屯》者，物之始生也。就是说，《屯》是万物开始生长的时期。所以，《屯》卦便排列第三。 物必生蒙，故受之以《蒙》。万物开始生长时期，必然有个蒙牙（萌芽）的阶段，所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推，便是六十四卦的次序生成和排列规律。 以下是八卦之象歌诀： 乾：为健，为天，为父，为首，为马，为君，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为木果 坤：为顺，为地，为母，为腹，为牛，为布，为釜，为吝啬，为均，为文，为众，为大舆 震：为动，为雷，为龙，为足，为长男，为决策，为大涂，为玄黄 巽：为人，为风，为水，为股，为长女，为鸡，为白，为高，为不果 坎：为陷，为水，为豕，为耳，为中男，为隐仪，为弓轮 离：为离，为水，为日，为雉，为目，为中女，为甲胄，为戈兵，为电 艮：为止，为山，为狗，为手，为少男，为径路，为小石，为门阙，为阍寺 兑：为说，为泽，为羊，为口，为少女，为巫，为毁折，为附决，为妾 而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是： 乾宫八卦属金： 乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坤宫八卦属土： 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 震宫八卦属木： 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水凤井，泽风大过，泽雷随。 艮宫八卦属土： 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 离宫八卦属火： 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坎宫八卦属水： 坎为水，水泽节，水雷屯，水火即济，泽水革，雷火丰，地火明夷，地水师。 兑宫八卦属金： 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 巽宫八卦属木： 巽为风，风天小畜，风火人家，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重，务必谨记熟习。
六十四卦
上面讲的这个八个卦，又叫八经卦。经，就是经纬的经，表示最根本的意思，也就是说，这个八个卦是基本单位。 既然有基本单位，那就有衍生单位，这就是六十四重卦。重卦，就是把把个基本卦两两重叠，而衍生出了六十四种组合方式或者说是六十四个类别，这新生的六十四卦，故而又叫别卦。 六十四卦排序古来就有很多种，每种都反映了一种理念。我们先来看通行的卦序版本：如图。 为了记忆方便呢，宋代的朱熹编了一首《卦名次序歌》： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 bì ， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽 kuí ， 蹇 jiǎn 解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 现在通行本周易就是根据这个卦序来解说爻辞的。但是这个卦序对于我们现在的六爻体系来说用处是不大的，建议大家了解一下就行，不用背诵此卦序。 与关系直接的是另一种卦序，叫做八宫卦序，如图。 这幅图之所以与六爻体系关注重大，是因为我们将来要根据这个宫位图来确定一个六爻卦的五行属性。 比如乾宫的五行属金，那么他这一宫里的八个卦的五行都就属金了。同理，坎宫里面这八个卦的五行属性就都是水了，震宫里的八个卦五行属性都就属木了，等等等等以此类推，都是这么个道理。那位说，这要干什么？现在呢您就先记住这一点就行了，将来用到的时候您就明白了。 有朋友又问了，八个宫里的卦是怎么来的呢？或者说这么安排是个什么原理呢？他的排列规则是根据京房十六卦变而来的。咱们一乾宫为例。 乾卦六爻，初爻变就是天风姤卦。 再往上二爻变，就是天山遁卦。 再往上三爻变，就是天地否卦。 再往上四爻变，就是风地观卦。那位说，爻变不是不能突破地三爻吗？是的，那是在三爻卦的情况下，现在是六爻卦，那就得以六爻为整体为全局来看。 再往上五爻变，就是山地剥卦。 下一步再变，就不能变第六爻了。要往回往下变。那就是火地晋卦了。 至此，我都好理解。但是下一步很多朋友可能就看不明白了。为什么乾宫最后一卦就成了火天大有了呢？这还得从六爻十六卦变说起。如图。 这幅图上的骸骨、棺椁、冢墓等等是怎么回事儿，现在咱们先不展开，等后面学会排卦后，咱们再来说。重点要说两点。 一，绝命卦。 为什么叫这个名字呢？ 这个我们还得返回到前面，把那个洛书卦图拿过来。从这个图上，我们可以看出，乾离、坤坎、震兑、巽艮是两两相对的位置，这种状态在易理上叫做对冲，寓意是相对立的两种状态。所以古人对于绝命卦给出的解读是：事多反复，为人孤独，不谐于俗。啥意思？通俗地说，就是互不兼容呗。 二，游魂卦和归魂卦。 乾卦的第十变就成了绝命卦离卦了。这就是易理“用九”的原则，超过九变，卦就会出现相对宫位的卦，乾卦的相对宫位就是这个离卦。也就是说这个第九变是一个分界点，以前的还属于本宫，以后的就不属于了。 但是我们又发现一个问题，那就是在第十变之前，有两卦与其他宫位相重合了，这就是火山旅卦和火风鼎卦，那么我们就不再把这两卦视作乾宫的嫡系部队了。 这样乾宫的嫡系部队就只有八个卦了，分别是乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 而在旅、鼎二卦前后的火地晋和火天大有两卦就并称作游魂卦和归魂卦了。就好像一个人叛变一样，在火地晋的位置心思就动摇了。到了火山旅的时候就跑出去了，到火风鼎的时候又要往回跑，到火天大有的时候，又跑回来了。 所以，游魂卦和归魂卦，虽然都还属于本宫嫡系部队，但是他们心思都不在本地、本宫位，都有摇摆不定的意思，用一句俗话形容比较贴切，那就是“身在曹营心在汉”。这个要记住，将来断卦的时候会用到。就比如你想要出门旅游，想要出门是否安全。如果遇到归魂卦，出门是否安全就先不要考虑，要先考虑很可能会因为其他事情束缚你的心思而去不了。当然最终决定因素还得看卦象里面的爻变情况。 而这个八宫卦序表，我们也得记住。我总结了这么个记忆方法。 乾宫八宫：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 总结这么句： 天狗遁，不干不净，大有可为。不干不净谐音“否观剥晋”。 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 总结为：屯水节，挤挤隔风，明易湿。屯字挪到句首，成屯水节，因为有个著名的泼水节嘛。 艮宫八卦：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 总结为：山火喷，大畜（chù）损，李逵终不见。意思是山火喷射，大个的畜生都受到了损失，但是旁边的李逵就是视而不见。 震宫八卦：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 总结为：雷雨天，解横绳于井台，大过随身。意思是雷雨天在井边玩绳子，是有大过错的。 巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 总结为：小畜家人益，勿忘这一股。意思是，平时要养成积蓄小钱的习惯，这样对家人是有益的，不要忘了这一桩事儿。 离宫八卦：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 总结为：火驴顶飞机，梦幻送同人。意思是一头火驴头顶一架飞机，梦想着送人们旅行。 坤宫八卦：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 总结为：伏林泰，大壮，怪脾气。意思是伏尔泰有个兄弟叫伏林泰，长得个高又强壮，还有怪脾气。 兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 总结为；吃口脆咸菜，牵过小妹手。 以上是我的一个记忆方法，仅供大家参考，您也可以自己总结适合自己记忆的方式，总之一点，那就是必须得达到一看某卦就得知道是某宫的卦才行。 下面咱们再简单介绍一下，伏羲先天六十四卦方圆图。这幅图的排卦规则是这样的。 咱们先说这个内部的方图：从右下角乾卦起，分别向上和向左，按照“乾兑离震、巽坎艮坤”这样的顺序重卦。向上这一组，上卦为乾一直不变，下卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”；向左这一组，下卦为乾一直不变，上卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”。图上出现的那八个三爻经卦，其实也应该是六爻卦，但是为了显示其在横竖交叉位置的特殊性，故而标注成了三爻卦。 举例说明一下，比如那个三爻兑卦吧。他的横行是下卦兑卦不变，上卦从右向左逐一重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”；他的竖行呢？上卦兑卦不变，下卦从下向上分别重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”。 再说外圈儿的圆图：外圈儿的圆图从上端开始排乾卦。逆时针旋转，从右向左先排中心方阵的最下一行，排完后接着排下数第二行，依然是从右向左。一直排到复卦后，先天八卦图的阳仪“乾兑离震”就算排完了。 再从上端乾卦的右侧顺时针排“巽坎艮坤”系列。从巽卦一行最右侧姤卦开始，从右向左依次排列。直到坤卦排完。 关于此图的来历还有这么一段故事。那就是此图最早也追述到是陈抟传出的，陈抟传给了一个叫穆修的，穆修又传给了李之才，李之才又传给了邵雍。但史料显示，邵雍只是得到了一张干巴巴的图，至于此图要表达的意义却是一无所得。所以邵雍“多其所自得者”，也就是其中的道理，都是他自己参悟出来的，据此写出了《皇极经世》一书。 那么这里面就有一个疑问了，那就是邵雍自悟的这些东西，全对吗？还是有一部分对、有一部分错？哪一部分对？哪一部分错？这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。 我在这里提这个疑问，丝毫没有对先贤不敬之意，而是希望咱们在研究学问的时候，都要带着怀疑的目标去研究，不要古人、名人，更不能盲从任何一个人。一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦卦序歌的序号
提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想问六十四卦的卦序，你知道这是怎么回事？其实后天六十四卦卦序，下面就一起来看看六十四卦卦序歌的序号，希望能够帮助到大家！六爻卦六十四卦详解
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系 樱花0377 ：你好。 【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。 艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。 震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。 离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。 坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。 兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。 学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容? 预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。 关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。 这需要超强的逻辑思维。 我给你列举下需要背诵的东西。 排卦法。 阴阳学说，越是简单的越需要好好理解， 五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方…… 八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。 纳甲。按六亲。六神 生克冲合，长生十二宫。三合三刑 六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。 以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。 怎样用硬币周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。 2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。 3，双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情。 4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。 5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。 6，如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。 7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来， 8，如果旁边有人，可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。 心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。 用周易六十四卦起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你自己。关于世爻应爻这些，你得学学周易基础，八宫六十四卦。 一般来说本卦表现在，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。 周易六爻六十四卦第二十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更好，四方佛祖可以帮你最近和来年转运的 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用， 求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 ......>> 六十四卦六爻预测应期论 应期主要是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。 具体的话要具体卦来说了。 举个例子冲空的本质是动不为空，因为旺爻逢冲暗动（不过目前主要以增删为标准也就是有气就论可以暗动） 那么比如问什么时候找到工作，父母爻逢空安静，那么可以选择冲空为应期，如果父母爻有气，但是不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时候为应期 同样，比如问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多 比如某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，但是确实是有这种为应期）。以及比如财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等 这种这里只能告诉你这些情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西不可能随随便便传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里我就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的理论依据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，不过初学不建议看
八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说
《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 太极非动非静，双照动静，故必具乎阴阳。阳亦太极，阴亦太极，故皆非动非静，双照动静，还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极，所以皆亦非动非静，双照动静，还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象，四象只是阴阳，阴阳只是太极，太极本无实法，故能立一切法耳。 若从一生二，从二生四，从四生八，从八生六十四等，是为顺数；若从六十四溯至八，八溯至四，四溯至二，二溯至一，一亦本无实法，是为逆数。顺数则是流转门，逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出，还灭从阴阳二画入，故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》，要人即流转而悟还灭，超脱生死转回，故曰“《易》逆数也”。六十四卦的次序和排列 《乾坤》卦后，之所以是《屯》，是因为盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》、《屯》者，物之始生也。就是说，《屯》是万物开始生长的时期。所以，《屯》卦便排列第三。 物必生蒙，故受之以《蒙》。万物开始生长时期，必然有个蒙牙（萌芽）的阶段，所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推，便是六十四卦的次序生成和排列规律。 以下是八卦之象歌诀： 乾：为健，为天，为父，为首，为马，为君，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为木果 坤：为顺，为地，为母，为腹，为牛，为布，为釜，为吝啬，为均，为文，为众，为大舆 震：为动，为雷，为龙，为足，为长男，为决策，为大涂，为玄黄 巽：为人，为风，为水，为股，为长女，为鸡，为白，为高，为不果 坎：为陷，为水，为豕，为耳，为中男，为隐仪，为弓轮 离：为离，为水，为日，为雉，为目，为中女，为甲胄，为戈兵，为电 艮：为止，为山，为狗，为手，为少男，为径路，为小石，为门阙，为阍寺 兑：为说，为泽，为羊，为口，为少女，为巫，为毁折，为附决，为妾 而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是： 乾宫八卦属金： 乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坤宫八卦属土： 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 震宫八卦属木： 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水凤井，泽风大过，泽雷随。 艮宫八卦属土： 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 离宫八卦属火： 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坎宫八卦属水： 坎为水，水泽节，水雷屯，水火即济，泽水革，雷火丰，地火明夷，地水师。 兑宫八卦属金： 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 巽宫八卦属木： 巽为风，风天小畜，风火人家，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重，务必谨记熟习。
