测考试取用神,算一下考试能不能过

内容提要：

六爻如何取用神
六爻里面卦身伏藏怎么找?
什么是六爻预测中的用神
请求六爻解卦
六爻测考试报名名额审核以什么为用神
六爻中预测考试以官鬼,父母爻同时为用神吗?

六爻如何取用神

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义： 1、妻财（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。（2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。（3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。（5）测工作时代表工资效益。（6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。（7）测考学时代表不认真学习能力不强。（8）测考试时代表失误。（9）测出行代表资金。（10）测签合同时代表经济上存在阻力否。（11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。（2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。（3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。（5）测工作时代表工作岗位。（6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。（7）测考学时代表学校代表有权力的人。（8）测考试时代表能力。（9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。（10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。（11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。关于如何选取用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”，对用神问题的论述，还是比较合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方法，基本上可以作为选取用神的定论。例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“父母，和父母同辈，以及在父母之上”，都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时，由于当时经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单的，所以规定得比较笼统，但是现代社会发展一日千里，有许多新生事物出现，用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，依据六亲的属性原理，探讨各种事物的用神取法，还是必要的。推荐阅读：

六爻里面卦身伏藏怎么找?

卦身不现有两种情况：1、卦身伏藏，这就要像寻用神那样在卦中寻找了。查找方法按《黄金策》、《卜筮正宗》等书籍中介绍的方法操作；2、无卦身：用找伏藏用神的方法也没找到，那就是无卦身了。相对而言，无卦身比卦身伏藏还要不怿。

什么是六爻预测中的用神

冰凝偻嘿KW ：你好。【用神】：顾名思义，有用之神。徐乐吾说：用神者，八字中所用之神也。神者：财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。这些【神】能对整个命局起到扶抑、平衡、补偏救弊作用的某种五行，用一句通俗的话来说，用神，也就是整个命局中最有用的【神】，就是八字中能够使全局干支配合，达到最佳状态的天干或地支的一种综合性称谓。所以用神，就成为一个八字命局的枢纽。如何确定用神呢？原文说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”，意思是说，取用之法必须要在月令中求。取用神，是判断【八字】的关键步骤。多实践、运用，就能达到精妙之处。