算卦趋吉避凶没有避开怎么办呢,易经趋吉避凶的最好方法

交运当天无法避免相冲属相怎么办,交运的时候跟自己的属相相冲怎么...

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周易全集《小过第六十二》原文赏析与注解

小过第六十二

【题解】

小过卦为异卦相叠(艮下震上)。下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷。人过山顶,天上鸣雷。危险垂临,不可不惧。所以,卦名曰小过。这一卦有四个阴爻、两个阳爻,是阴过度的形象。阳大阴小,所以是“小过”。“过”这个字兼有经过、过度两种含义。这一卦是阴爻过度,本身有亨通的含义。但必须固守正道,对小事可以,对大事则不可过度。

观察这一卦的卦形,中间的两个阳爻是鸟身,上下的阴爻是翅膀,与鸟飞的形象相似。前一卦的“中孚”是孵化的意思,这一卦的鸟已经孵化。就像鸟飞过,只留下叫声,不会发生作用。又像鸟不宜往上飞,要往下飞,才能找到栖息的地方。在小有过度的时刻,不可以好高骛远,应当务实,才会大吉大利。小过卦阐释过与敛的原则。信心十足,必然会有行动;采取行动,就难免过度。

【原文】

小过:亨,利贞。可[1]小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

【注释】

[1]可:适合。

【译文】

小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。适宜小事,不适宜大事。飞鸟留下叫声,说明不适合登高而适合下行,非常吉利。

【解析】

小过卦阐明事物在发展过程中“矫枉过正”的道理。卦中两阳居中,恰似鸟的身躯;两阴分列两侧。恰似鸟的两翼。故以鸟为喻。飞鸟留下了声音,说明鸟飞得不太远,不为过。鸟不能总在天上飞,只有往下飞才能还巢。在小过之时,“小事”、“往下”则“大吉”,这就是此卦要说明的道理。

【原文】

《彖》曰:小过,小者过而“亨”也。过以“利贞”,与时行也。柔[2]得中,是以“小事”吉也。刚失位而不中,是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉”,上逆而下顺也。

【注释】

[2]柔:弱小。

【译文】

《彖辞》说:小过之卦,小事错误,无碍大局,仍能“亨通”。小事错误,但“这是吉利的贞卜”,因为能存利人之心,行中正之道,进退合时,还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位,就像人才力虽弱,但遵循正道,做力所能及的事,自然吉利。但是,九三、九四两阳爻所处不当,就像人才力虽大,但不遵循正道,“不适宜大事”。本卦上震下艮,有飞鸟过山之象。“飞鸟留下叫声,说明不适合登高而适合下行,非常吉利”,是因为向上钻营攀附是逆理而行,安分守己才是顺理之举。

【解析】

处在小的变动之中,不可有太大的行动。

【原文】

《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭[3],丧过乎哀,用过乎俭。

【注释】

[3]恭:谦卑。

【译文】

《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷。山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。行事不敢过于恭谦,居丧不敢过于哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。

【解析】

人没有不犯错误的,关键是知错能改。否则,就会酿成大的祸患。

【原文】

初六:飞鸟以凶。《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何[4]也。

【注释】

[4]不可如何:无可奈何。

【译文】

初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。《象辞》说:“飞鸟经过空中,预兆着凶险”,这是无可奈何之事。

【解析】

小过卦的卦形像鸟,所以用飞鸟比拟。初六属于阴柔,与上卦的九四相应,因而一心想飞。但好高骛远,不知收敛,当然凶险。所以,“象辞”说:无可奈何,不可救药。这一爻说明:应知处处收敛,不可好高骛远。

【原文】

六二:过其祖,遇其妣[5]。不及其君,遇其臣。无咎。《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。

【注释】

[5]妣:祖母。

【译文】

六二:错过了他的祖父,但遇到了他的祖母。没有赶上国君,还是遇到了臣僚。没有灾难。《象辞》说:“没有赶上国君”,是因为臣子原本就不宜超越国君。

【解析】

“二”与“五”相应,六二因而顺利升进,但应当相应的“五”位却不是阳爻,而是阴爻。所以说,错过了祖父,遇到了祖母;没有赶上国君,遇到了臣僚。虽然没有遇到所期望的支援,但仍然可以得到协助,所以无咎。“象辞”说:与“二”相应的,本来是“五”,虽然是不相应的阴爻,但也不可错过。这一爻说明:在消极方面,稍有过度,虽然不能发挥积极的功用,仍然有益。

【原文】

九三:弗过[6]防之,从[7]或戕之,凶。《象》曰:“从或戕之”,凶如何也?

【注释】

[6]弗:通“不”。过:指责。

[7]从:通“纵”,放纵,听任。

【译文】

九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展。听任放纵,反而害了他,必遭凶险。《象辞》说:“听任放纵,反而害了他”,凶险已极,不可言状。

【解析】

九三属于阳刚得正,是刚直的君子,所以勇往直前。但与九三相应的上六却是阴柔的小人,如果君子谨慎小心,就可以防止小人捣乱。如果屈从小人,就有被害的危险。所以,“象辞”说:极为凶险。这一爻说明:过与敛的分际,应当明辨。

【原文】

九四:无咎。弗过遇[8]之,往厉必戒[9]。勿用永贞。《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。

【注释】

[8]遇:指责。

[9]往厉:冒险。戒:警戒。

【译文】

九四:不要过分指责他,但要防止发生错误。前去冒险,必须加以警告。无须卜问往后的吉凶。《象辞》说:“不要过分指责他”,是因为九四阳爻处于阴位,就像人处境不利,容易出错。“前去冒险,必须加以警告”,是因为明知而故犯,只能加速自己的失败。

【解析】

九四属于刚爻柔位,刚而兼柔,不会逞强,所以无咎。九四与初六相应,初六是阴柔小人,一心想侥幸高升。但九四刚柔并济,不会过分,虽然相遇,仍然可以相安无事。如果疾恶如仇,要积极地遏阻,就有危险,不可不警惕。更不可永远固执自己的正义,应当因应状况,懂得变通。这一爻说明:刚与柔、过与敛,必须因应变通,不可固执。

【原文】

六五:密云不雨,自我西郊。公弋[10]取彼在穴。《象》曰:“密云不雨”,已上也。

【注释】

[10]弋(yì):射鸟。

【译文】

六五:不下雨的密云,来自我的城西。王公本是去射鸟,却在洞穴捉到野兽。《象辞》说:“不下雨的密云”,已经上升了。

【解析】

六五以阴柔居上离之中,下无所应,只有阴而无阳,阴阳不交,故“密云不雨”,意为“可小事,不可大事”。六五处于艮山之上,从高望去,云起雷鸣之处正是“自我西郊”。“公弋取彼在穴”也是言“小事”。处尊位称“公”而不称“君”。射不用“箭”而用“弋”,不能远射,射出去还得拉回来。不能取大的猎物,只能取穴中小兽。这些爻辞都紧扣“可小不可大”这个主题。这一爻说明:过度强求不足以成就大事。

【原文】

上六:弗遇过之,飞鸟离之[11]。凶,是谓灾眚[12]。《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

【注释】

[11]离:遭遇。

[12]眚(shěng):灾。

【译文】

上六:不加制止,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网。凶险,这叫做灾难。《象辞》说:“不加制止,因而犯下过失”,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。

【解析】

上六是阴柔的小人,也是这一阴过度的极点,没有遇到任何阻挡,以致飞升过度,终于触及法网。这就像鸟飞到天上,没有安身的地方,遭到被射杀的凶险。“上”与“初”爻相当于鸟的翼,所以用飞鸟比喻。说是天灾,实际上却是自找的人祸。这一爻说明:如果极端过度,必然招致灾祸。

谈谈如何趋吉避凶

1974年 8月 17日 7点 (农历) 甲寅年 六月 三十  辰时  八字: 甲寅  壬申  庚寅  庚辰  五行: 木木  水金  金木  金土  纳音: 大溪水  剑锋金  松柏木  白腊金  五行所缺 此命五行木旺缺火;日主天干为金,生于秋季;必须有水助,但忌木太多。取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺 五行简测 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 庚日庚辰时生,是金白水清。六庚日之中,庚戌、庚辰是魁罡,怕见财官刑冲;如果不见,命主为人粗豪暴勇而显贵;见了,那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日,见财官,是好事。秋月生,命主为人秀丽,不贵也富。如果自身不化,得到甲木、乙木、丁火透出,又生火木分野之地,也做财官论定。月气通运,是好事,吉利。 庚寅日庚辰时生,是龙虎拱门格。年月通火土者,显贵。八字纯粹是庚辰的,命主位至公侯;不然的话,十分凶险。如果年月碰上木火,再行木火运,命主官至极品。 --------2011是你桃花年,易聚易散,人缘桃花不一般。2011又是权利地位提升年,明争暗斗实难免,粉红物件正北放,东北放水旺人缘。“陌越”吉星有进步,上班一族有升迁,要是从商与自雇,行业名声可远传。凶星“亡神”最麻烦,损失不大有忙乱,外出意外多小心,私人物品少带点。“天官符”来是非多,身心承受压力波,祈求别把官非缠,有事只有请大哥。2010年受太岁影响,运程容易突然停下来,虽然2011年是桃花年,但恐怕旺运已不能延续,所以事事以保守为上,换工作或搞新生意都不太合适。1--8月财不多,八月过后有积蓄;交通意外多小心,平平安安等转运。

六爻高手指点下,谢谢!!!

小过卦是事物的超越,代表你的事情需要一个小飞跃或者迈过一道小坎,鼎卦代表着成功和名气。说明你预测的事情跨过障碍成功了。主卦应爻生世爻,说明你的这件事情外部环境对你有利。还可以理解为你能够控制好所测的事情。变卦是应爻克世爻,说明变化后的环境对你的制约性,要好好配合。二爻回头克,不利于事业却利于官司。六爻回头生,利于事业、单位、父母、文章、占有理有力。需注意的二爻伏生飞,可能会耗些财力。总的来讲,预示你预测的事情成功!

不知该怎么办可以去算命

很多朋友对“算命”都觉得很神秘,很深奥,甚至有的朋友觉得畏惧,加上一些道听途说来的信息,更是不知道自己如何去面对,今天我们就来谈谈这个问题。人真的有命运吗?恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答,但我们如果换一种问法:“任何事物的发展运行都是有规律的吗?”那么大家绝对会一致点头答是。人是这个世界的一份子,那么人的生老病死、荣辱兴衰也是有其规律的。因此自古以来,我们的祖先就一直在探索着人一生发展的规律,也由此而产生了“算卦”、“算命”、“”等等探索规律与把握规律的种种行为,也由此诞生了“命运”这个词,也由此产生了“命理学”。随着社会的不断发展,这种对于人生命运的探索和人生密码的破解,我们可以将之定义为“人生预测”,也就是我们通俗说的“算命”。了解了命运了解了命理学,我们就知道了该如何去“算命”了。我们知道,算命其实是一种预测,这种预测就是为了更好的把握人生发展的规律,充分有效的调动各种资源,实现自己幸福的最大化。基于此,我认为去“算命”要把握好几点:一、明确自己的需求对于命运的测算,其根本的目的一般有几个:了解自己的人生轨迹,针对不同的运势发展趋势,采取不同的应对策略,运气好的时间段,要借势而起,牢牢把握,全力奋进,而运气不好的时候,则要韬光养晦,养精蓄锐,懂得顺势而为,不要碰得头破血流。遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时,可以通过对于自己命局、流年、大运的了解,选择一条对自己的人生最为有利的道路。人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题,而自己又很难拿定主意,或者这一方面的能力比较弱,那么可以通过八字分析,得到指点和建议,选择对自己最优化的方案。遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄,通过命理的预测以及一些化解、破解的方法,使自己摆脱困境,或者改善现状。因此说,在你打算去“算命”的时候,一定要清楚自己的需求,明白自己究竟想解决什么问题。二、正确的心态一个人的命运总是有起伏顺逆的,从命局本身来说,也的确是有贫富贵贱之分的,很多朋友去算命,想了解自己的未来运势好,结论是好,就会兴高采烈,眉飞色舞,甚至干脆等着好运气来临,颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好,或者婚姻不利,往往就会郁郁寡欢,闷闷不乐,或者惊恐害怕,还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态,也是有悖于命理学预测的初衷,我更希望朋友们这样去做:运势畅旺时,我应该如何把握?怎样才能百尺竿头更进一步?选择什么方向能使自己更上层楼?运势不好时,我应该注意规避哪些问题?我要为今后的好运来临时做哪些准备?命理没有大富大贵,那么就小富即安,吃饱穿暖,开心快乐,毕竟这世上平凡人占了绝大多数。命理婚姻不顺,那么就要了解什么原因不顺,如何通过自我的调整和改变,使自己拥有更多的幸福。这些才是我们对待未来命运发展的正确心态。三、提前预测我在日常的咨询中经常能遇到这样的朋友,之前雄心万丈,自信满满,谁说谁劝也听不进去,直到有一天碰得头破血流、走投无路、难以挽回或者负债累累的时候,一路哀叹请我帮他们脱离困境,把“算命”当做救命稻草,须知到了这种地步,不啻于走进了死胡同,也是运势跌入谷底之时,不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。因此我往往建议朋友们,在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点,或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前,就预测一下今后的发展趋势,首先去看适不适合?不适合应该怎么做?适合做如何能做到更好?千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。四、主观能动是关键一般来说,测算命运也好运势也好,只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测,根据你的命理、命局、流年大运等等,告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议。有的朋友问我,我找你算过之后是不是运气就好了?回答是:我会给你指点和建议,能否改变要靠你自己。命算得再准,指点的再到位,你不去做,不去努力,那么神仙也帮不了你。五、频繁“算命”民间有句话叫“命越算越薄”,有的朋友听到这句话,就不敢去“算命”,其实大可不必,这句话对吗?可以说也对也不对。对在哪里呢?有的朋友对算命产生了依赖,事无巨细都要找人“算算”,而且今天找这个师傅算,明天找那个师傅算,算来算去,自己都不知道该怎么办了,这样的情况肯定会“越算越薄”了,这也就是了。当然,我们身边的确有一些自己没有主见,遇事优柔难以决断的朋友,这是命理使然,也是正常的,这样的朋友往往喜欢遇事就“算算”,那么我建议你找到自己认可的专一的老师,长期的交流,老师对你也很了解,遇事去咨询就更有把握了。命理学的预测,如果正确的认识和对待,那么就能给你很多帮助和指导,作为多年研究命理风水学的我而言,也希望朋友们能够正确的看待我们祖先留给我们的宝贵财富——命理学,既不要,也不要一概的去否定,也希望能够通过“算命”这一传统术数手段,给更多的朋友以帮助和指导。

算命结果非常不好,快崩溃了怎么办?

不要太在意,人生活在这个世上,是有福、禄、寿主宰的。福能够让人化险为夷;禄能够让人衣食无忧;寿能够让人健康长寿。而这三者没有绝对的,可以靠多做善事,起善念去平衡。

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