坤卦预测什么事,坤卦的卦象是说明什么
坤卦 厚德载物
宇宙万事万物生成均有次第。先有天,后有地,坤为地,故排第二卦。坤卦六爻均为阴,是纯阴卦。卦辞:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋。东北丧朋,安贞吉。 元,开始。(在乾卦中是创始)。牝马,母马,柔顺而健行,象征坤道有如大地,顺天而行,养育万物。有攸往,有所往。西南是阴方,坤可找到同类,东北阳方,虽失去同类,但获得主人,故二者皆有利。 《象》曰:地势坤,君子以厚德载物 大地的形势顺应无比,君子由此领悟要厚植自己的道德来承载众人。爻辞: 初六:履霜,坚冰至。 脚下踏着雪,坚冰终会到来。 《象》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。 脚下踏着雪,坚冰就会到来,因为霜是阴气开始凝结的象征。依此规律发展下去,就会出现坚冰。六二:直方大,不习,无不利。 直接产生,遍及四方,广大无边,不必修习,无不有利。 《象》曰:六二之动,直以方也。不习,无不利,地道光也。 六二这一爻的活动,是直接产生而可以遍及四方。不必修习却无有不利,因为大地之道广大无边。 地道是直方大。君子效法时,直代表真诚,方代表方正,大代表包容。不必刻意修习,顺其自然,发挥本性,发扬光大就可以了。六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 蕴含文采,把自己的才华隐藏起来,可以符合正道。有时跟随君王做事,没有功业却有好的结局。 《象》曰:合章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。 蕴含文采而可以正固,是要等待时机再作发挥。隐藏才华不是不做事,是跟随君王做事,才能使才华在适当的时候放扬光大。六四:括囊,无咎无誉。 扎起口袋,没有灾难也没有称誉。 《象》曰:括囊无咎,慎不害也。 扎起口袋而没有灾难,是因为谨慎所以没有祸害。六五:黄裳,元吉。 黄色的下裳,最为吉祥。 《象》曰:黄裳元吉,文在中也。 黄色的下裳,最为吉祥,是因为既有文采又居于中位。 黄是大地的颜色,赏是下衣,居下不争,六五又在中位,完全符合坤卦柔顺的角色,故元吉。上六:龙战于野,其血玄黄。 龙在郊野争战,它的血是青黄色的。 《象》曰:龙战于野,其道穷也。 龙在郊野争战,是因为它的路已经走到了尽头。 阴气发展到了尽头,必须与阳气和合。乾卦为龙,代指阳气。玄色是黑色,天色。黄色是地色。天玄地黄,正是乾坤阴阳交合的颜色。提醒我们上位是个结束,必须变化才能找到新的出路。用六:利永贞。 用在坤卦整体。适宜永久正固。 《象》曰:用六永贞,以大终也。 用在坤卦整体可以永久正固,是因为它是大的终局。���fy_���
易经中的坤卦是什么意思?是好还是坏的 求解 谢谢
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋, 东北丧朋。 安贞,吉。 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃
易经算卦求一件事得吉凶 求的坤卦 请大师求解
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦,全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比,是顺应与承受。如果说乾卦代表了天,是世界的创始的话,坤乃是万物之母,是万物的孕育者。卦辞:坤,元亨,利牝(pin四声)马之贞。君子有攸往,先迷而后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。坤卦,开始,通达,十一像木马那样的正固。君子有所往前时,领先而走会迷路,随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友,并在东北放丧失朋友,安于正固就会吉祥。对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦,因为之前我们说了,乾卦是象征天,是万物的创始,就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的,而坤卦是象征地,是万物的真正形成者,也就是说乾卦在创始了万物之后,坤用其无比的承受能力,依随着天的天的法则,将万物最后拟定成型。周易治要:坤卦
乾坤两卦,如同天地,是阴阳,如同男女。必须要组合才能更好, 乾所以要找有坤德的人在身边,如同帝王要寻找有德的皇后,国家才能更好。 群书治要,对于坤卦非常简单,就搞了主卦辞说了一下,爻辞一个也没有放。感觉就是让皇帝好好研究乾卦,其他的了解一下各有什么用就好了。我们先来看一下周易治要里的原文: >象曰:地势坤,君子以厚德载物。 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸【yōu】行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 不必翻译,看原文就能知道, 得坤卦就是好好修德就好了。 这里不讲取得什么样的成就,就说一个人修行品德,有厚德便能承载一切了,那命运自然很好了么。文言里更是说积德行善的家族能够庇佑子孙,作恶的家族必然贻害子孙。 我们现在虽然不讲家族那么大,但是自己的品德也是会影响后代的。很多事情上法律上子女不必为父母负责,但是在道德上,在世人的眼光里,子女还是要承担父母儿子犯下的过错的。哪怕法律不罚,子女想要取得更大的成就,那一块的德必须要修的,不修很难取得大成就的。 然后我们再看看六个爻: 整个爻辞里我们能看到,正直大方,坚守正道,忠贞谨慎,高位保持柔顺,必然得坤卦最大的成就, 但要小心最后的疑心导致自己阴极而阳,最后要与乾斗争,便是很不好的了。 这里可以想象一下,就是以前的皇后一开始保持很好的品德,但最后想与君王一较高下,大多都是不太好的结果了。所以得坤卦的不要有得乾位的心,这样反而是不好的。坤最好的就是修德,然后好好辅佐乾,那便是最好的,一生也会非常好。 如同用六里说的,坚守正道便是坤卦最好的。历史里也有很多故事,讲述了处于坤的位置但一直可以坚守的人,必然得到最大的福报。无论是自己还是自己的家族,都得到天地的回馈,成为兴旺的家族很久很久。但是若是最后不能够坚守的,便是给自己及家族带来很大的灾难。 不是人人都要做乾的,我就挺喜欢坤卦且愿意一直这样,可惜好的乾也真是难遇啊。 我就只能先艮一下啦,安于泰或者等待时机。总之修行自己是永远不会错的,能够做到易经里所说的品德,那人也真是半个神仙了,哪怕修一个品德都得费很久的时间。 无论你信不信易经,总之坤卦里的品德是人人需要修行的,修行好了必然会得到福音。易经第二卦:坤卦.第三爻智慧
第三爻,爻辞:含章可贞,或从王事,无成有终。**
爻辞释义:
含章:指胸中有文墨,有知识,具备着美好的品德,但是要含蓄而不外露。
可贞:“贞”是预测之意,可贞就是可以预测未来。
或从王事:或许跟随君王参与政事,本爻辞的意思是:有才能却不外露,或许跟随君王参与政事,没有功业却有好的结局。
《文言》之中这样说道:阴虽有美,“含”之;以“从王事”,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道“无成”,而代“有终”也。
这段话的意思是说:六三这个爻位代表着阴柔,虽具才华和美德,但是需要含蓄而不外露。当从事国事时,不敢把成绩归为己有,这就是地道的内容,妻道的内容,臣道的内容。大地养育万物的道理,就是把成绩归于天下而不归于自己,而且心甘情愿地代天效劳,坚持始终。
坤卦第三爻人生启示
从卦象上看,六三这一爻属于阴爻居刚位,失位。三爻这一爻位是下卦的最高位,大多凶险。在高位或凶险之时,不要显示自己,要顺从别人,这是一个转变,虽然不易做到,但也要努力,不然会有凶险。爻辞里所说的“含章”,把自己的才华隐藏起来,要有忧患意识,要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。
对于个人来说,你虽有文采,也要正固守之,等待时机成熟。与领导共事时,不谈个人的功劳,而将荣耀归于君主,如此才会“有终”。
六三爻阴爻居于阳位,是不得位,又不居中,处境不是很有利。所以只能隐藏自己的才能坚守于正道。如果能为君王做事,则不要过于显露自己的才华,有功要归于君王,才会得到好的结果。此卦正相当于否卦,为阴党成群,丧失权柄之卦。所以处事要采取外表糊涂内心明白的方式,这样才胄封辱到善终。
易经解褂:坤卦变大过卦 问事业。
主卦六冲,求谋多不顺。坤卦,子孙酉金持世,岁破月破,表示今年在事业上面没有什么起色,不能乱投资,宜守旧。卦上财运不旺,所以要等待时机。多动卦主事情变数多,不稳定。