甲木日主身弱喜乙木帮吗,甲木不管身强身弱都喜金吗

身弱八字都喜行印运帮身吗

先看身弱是否从格，从格则不喜行印生身运的。身弱不能从，官杀克食伤泄的身弱，喜行印生身运。身弱官杀旺，比劫帮身运，那比劫上阵抗官敌杀也是徒增一堆臭肉，所以众杀猖狂一印可化，用印生身才有效。食伤旺泄身弱，一样用印才有效，用比劫帮身，他们不会帮的，而是贪生忘帮，所以帮身无效，生身才有效。

甲木命,八字缺金,喜神金用神土,怎么理解?

喜神金，补金就可以了，其余的不用管。

风水命理:十天干气数喜忌之甲木篇

一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃，合庚失贵气； 丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 说明： 总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 （一）乙为透天刃，合庚失贵气； 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。 2、甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 （二）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福气降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，如果无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。 （三）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的感觉。 2、见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。 （四）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大多数甲木即使是一个也不是非常弱，他可以代表一片森林，庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干，基本都有些小富贵，八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年，易发生痛苦的事，但也易有作为。 2、见辛无作为。辛虽然是正官，但辛金为剪子、小刀，很难将刚硬的甲木雕琢成功，除非地支有强根，否则，辛金易被甲木反侮，“木坚金缺”也。辛唯一的好处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去，替甲木梳理一下枯枝烂叶，让甲木更直挺地生长，但很难给甲木带来大的富贵。 （五）壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 若甲木弱，喜欢印绶生身，若无寅木盘根，见壬水就不如见癸水的格局。因为壬水汪洋，甲木逐波随浪，难以稳定；而癸为云雨，可解甲木干旱火燥之苦。另一方面，壬水会夺了丙火食神，而癸是正印无私生甲，八字里如果有七杀，遇见癸水的大运、流年杀印相生非常好。

请教一个问题,甲木是喜庚金,丁火,戊土,癸水吗

甲木是不是喜庚金、丁火、戊土或癸水，不能一概而论。一般来说，日柱是甲木，如果八字中木偏旺，就喜金、火、土，不分阴阳；如果木偏弱，则喜木、水。具体得看八字不同的的组合方式来确定。

甲木根弱,用神怎么找呀?

三月出生，春木当令， 辰中有乙木，癸水印助，日主不弱。运顺西南，东方位发达。这就是命理与风水配合，正常事业就能成功。给你解法，试试。

甲木可以消耗乙木么

甲乙木之间的关系：甲木主始，主生，主化气。所谓主始，是指从无而有，木是水生的，水中有木之无形之气，甲木长生于亥水，水主冬，木主春，冬春之间覆有一重“障碍”，冬之木无形，为“障碍”所压制，这“障碍”，一方面保护着未生的木气，另一方面，也强烈压制着木气，没有强大的能量，是无法冲破这重障碍的。而对“障碍”的突破，只有阳性的甲木才能做到，这种力量叫“拆甲”，阳木之突破“障碍”的冲击力，称为龙雷之火，“惊蛰一声春雷响，万物复苏号令风。”甲木生存在阴阳交接之地，得春之令始破甲。我们的手指末端称为指甲，“指”即是“止”，“指甲”即“止甲”。指甲的“小月亮”即是甲木之阳气。“破甲”之后，木由“先天”进入“后天”，得“后天”之阳气，“破甲”既是一种“时间”节点，也是一种“空间”节点，这种“节点”叫交节，“节”是指不同“气”之间的“障碍墙”，阳五行（阳木）的破“节”之气称为节气。破节之能量，只有阳五行之气才具有，阴类五行为“不足”，没有力量，只能彰显“柔”之“巧”力，所以阴类五行所主的不是“节”气，而是“中”气。打个比方，男人负责“挑水”，女人负责“浇园”。男人负责战斗，负责“开辟国土”，女人负责滋生孳息。男人负责“辟虚”，女人负责“做实”，故阳主虚化气，阴主实成形。中国的历史，儒道互补，道为阳，儒为阴，道为骨，儒为表。 甲木为阳，阳为天，天生物气数先成，甲木成则气数布，乙木则将甲木所开辟的气数“成形”。所谓“成形”，就是将参天甲木开辟的“气数”，以养育众多的小“乙木”，众“乙木”就是甲木“气数”所成之象，就是天之少阳本气的具象表达。乙木为巽卦，甲木为震卦，乙木与甲木正相反，甲木气在本，甲木之本为震下一阳，其气本于下，本于根。乙木象与甲木之象正相反，乙木二阳在上，一阴在下，象征“本化为末”，气形成形，木己成材，可以用而生火也。或者可以这样形容甲木与乙木之间的关系：甲木为腑，乙木为脏，脏主藏精，木之精即众多含火之乙木，乙木化风，风为谋，主谋略，故肝为将军之官，风无形、无生，可入万物，故风能破邪，故肝无毒不化。甲木立肝之本，乙木立肝之用，甲木立肝之本，乙木主肝之化。甲木载肝之气，乙木载肝之用，体以用为本，用以体为基。甲木生于水，乙木化于火，东为木之乡。东之南为昼，东之北为夜，东为昼夜阴阳之交，故肝主辟，辟夜为昼，辟阴为阳，故肝主生气，肝主希望，主未来，故阳木性人气宇轩昂，踌躇满志，气吞山河。乙木性人性柔、性温、性随，心思细腻，体贴，有能力。“随风潜入夜，润物细无声”是阴木性人的特质。乙木虽为木，但与阳木不同质，乙木性温，本于火，所成在阳明之火，故甲木为少阳之气，乙木为阳明之气。五行之气阳主气、主用，阴主体、主本。五行之气非阳不生，非阴不成。故东方列甲乙木，南方列丙丁火，西方列庚辛金，北方列壬癸水，金木水火不离中央土，故中央列戊己土。