泽火革卦详解143,泽火革卦详解感情复合
乾为天卦变泽火革卦问求人要帐是否成功
乾为天卦变泽火革卦问求人要帐是否成功,这个问题回答如下:个卦表示运气强,但升的太高到了极点,也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”,就是教人得此卦时,虽然很好,但要谦虚,以免遭损失,...泰安生活周易第49卦泽火革(周易泽火革卦详解)2月1日这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
泽火革卦详解
周易·革卦
原文:
《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。
初九:巩用黄牛之革。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
九四:悔亡,有孚改命,吉。
九五:大人虎变,未占有孚。
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
译文:
革卦:几天以后就有了信任。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。
初九:用黄牛的皮革加固束紧。
六二:到了己日断然进行变革。前途必获吉祥,没有灾祸。
九三:出征,凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三,初见成效,已取得了信任。
九四:没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。
九五:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不用也会得到人们的信任。
上六:君子像豹子换毛一样改变自己,小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。
扩展资料:
《象传下·革》
原文:
泽中有火,革;君子以治历明时。
巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
译文:
《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。
“在己日进行变革”,必然会有好的功效。“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。
“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。
革卦的卦辞解释
革:郑玄曰:革,改也。水火相息而更用事,犹王者受命,改正朔,易服色,故谓之革也。已日乃孚,元亨利贞,悔亡。虞翻曰:遁上之初,与蒙旁通。悔亡,谓四也。四失正,动得位,故“悔亡”。离为日,孚谓坎。四动体离,五在坎中,故“已日乃孚”。以成既济,乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,故“元亨利贞,悔亡”矣。与《乾·彖》同义也。《彖》曰:革,水火相息,虞翻曰:息,长也。离为火,兑为水。《系》曰:润之以风雨。风,巽。雨。兑也。四革之正,坎见,故独于此称水也。二女同居,其志不相得,曰革。虞翻曰:二女,离兑。体同人象。蒙艮为居,故“二女同居”。四变体两坎象,二女有志。离火志上,兑水志下。故“其志不相得”。坎为志也。已曰乃孚,革而信之。干宝曰:天命已至之日也。乃孚,大信著也。武王陈兵孟津之上,诸侯不期而会者八百国,皆曰纣可伐矣。武王曰:尔未知天命,未可也。还归。二年,纣杀比干,囚箕子,尔乃伐之。所谓“已日乃孚,革而信”也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。虞翻曰:文明谓离。说,兑也。大亨谓乾。四动成既济定,故“大亨以正,革而当位,故悔乃亡”也。天地革而四时成。虞翻曰:谓五位成。乾为天。蒙坤为地,震春。兑秋。四之正,坎冬离夏,则四时具坤,革而成乾,故“天地革而四时成”也。汤武革命,顺乎天而应乎人。虞翻曰:汤武谓乾,乾为圣人。天谓五,人谓三。四动,顺五应三,故“顺天应人”。巽为命也。革之时大矣哉。干宝曰:革天地,成四时;诛二叔,除民害;天下定,武功成,故“大矣哉”也。《象》曰:泽中有火,革。崔觐曰:火就燥,泽资湿,二物不相得,终宜易之,故曰“泽中有火,革”也。君子以治历明时。虞翻曰:君子,遁乾也。历象谓日月星辰也。离为明,坎为月。离为日,蒙艮为星。四动成坎离,日月得正,天地革而四时成。故“君子以治历明时”也。周易六十四卦第四十九卦 泽火革
相信不少人都是非常喜欢卦象的,而且特别是在一些命理的测算中,卦象往往都被作为主要的依据之一,因此自然也就受到喜欢了。那么在命运学中,周易 六十四卦 第四十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。 【革卦】 革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。 象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。 白话文解释: 革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。 《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。 邵雍河洛理数解卦: 事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。 小吉:得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象,则会吉祥。 解卦手册: 时运:改变之时,顺时而动。 财运:消耗过多,迁地贸易。 家宅:小心防火;改娶之象。 身体:肾水干枯,肝火上升。 【上上卦】:泽火革(革卦):顺天应人 周易六十四卦第49卦 象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。 这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 事业:正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。 经商:市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动。注意竞争方式。 求名:首先要努力提高自己,完善个人的学识和品德。同时,服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。 外出:十分顺利,积极活动,扩大人际关系。 婚恋:可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。泽火革卦详解
周易·革卦
原文:
《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。
初九:巩用黄牛之革。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
九四:悔亡,有孚改命,吉。
九五:大人虎变,未占有孚。
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
译文:
革卦:几天以后就有了信任。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。
初九:用黄牛的皮革加固束紧。
六二:到了己日断然进行变革。前途必获吉祥,没有灾祸。
九三:出征,凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三,初见成效,已取得了信任。
九四:没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。
九五:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不用也会得到人们的信任。
上六:君子像豹子换毛一样改变自己,小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。
扩展资料:
《象传下·革》
原文:
泽中有火,革;君子以治历明时。
巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
译文:
《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。
“在己日进行变革”,必然会有好的功效。“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。
“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。
泽火革是什么卦
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。大象:少男在少女之下,彼此感应,象征新婚,两性交感。运势:如意吉祥,但勿为不正当感情而意乱情迷。事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。