地支衰旺表,十神中哪个命格最好

日干旺衰对照表,判断日干旺衰分析步骤与方法

在中国的历史上对于命理的研究开展的非常早,通过不同的形式流传至今,而在这些方法中日干就是其中一种,如何知道自己日干旺衰,就随着我一起到风水 八卦命运 中了解看看,能怎样直接的判断的分析步骤与方法。

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日干旺衰的判断方法。生辰八字是你出生的年、月、日、时的天干地支组成的。“日干”就是“日”上的天干,它可能是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人,这时,日干就是人的核心;根据四柱推断与命主密切相关的人事时,日干就代表命主本人,其余干支十神代表六亲人事。所以,日干是四柱的轴或核心。日干旺衰:日干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助。    日干旺衰的判断方法 1、查空亡:出现在月时支为空。年支不为空;大运流年也不为空;月支空亡以年支论旺衰。 2、月令决定日干旺衰的50%;月令两次受制,仍有作用力;以月令与日干的生克关系定旺衰。 3、月令生扶日干,在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺衰的50%;月干、时干、日支再有一项生扶日干,日干以旺论,或年支生扶月令,日元旺或从强。 例:庚申、戊子、壬午、丙午、此为身强,年支生扶月令 4、月令克制日干,在月令不受伤或一次受伤的前提下,日干弱50%,此时月干、时干、日支或年支生扶月令,日元弱或从弱。 例:庚申、戊子、己巳、己巳、此为身弱 5、月令生扶日干,月令两次受制,有三种情况: (1)制月令的两个字都生扶日干,日干以旺论 例:壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、身旺 (2)制月令的两个字都不帮扶日干,日干以弱论但决不从弱。 例:壬寅、戊申、庚子、辛巳、身弱 (3)伤月令的两个字一个生扶日干,一个克制日干,有时旺,少数情况下弱,在日干坐下克制日干时弱。 例:庚子、壬午、己未、甲子、身旺 关于受制的概念:月令被年支、日支:克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤,为制,只有耗不算克制。

最简单八字旺衰判断 ,八字旺衰断法绝招

最简单八字旺衰判断

如何判断八字旺衰,以月令为旺衰 判断各五行力量是一种静态的表面的旺衰。以通根、透于、组合、源泉为依据,来综合判断五行旺衰,才是原命局实际旺衰。只有正确分析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐 之象,才能有针对性地取准用神。因此,分析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫,只有经常分析经常总结,时间长了,八字初步一看心中就会有谱。

命局旺衰程度大致可分为下面七个标准:l.偏旺、2.太旺、3.旺极、4.中旺、5.偏弱、6.太弱、7,弱极。

这七个五行旺衰程度标准的术语,读者一定要有区别并牢牢记住,千方不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺,便说太旺,其实偏旺与太旺是有得大区别的,取用之法完全不同,概念混肴不清就难以准确用神,好多易学爱好者概念理解不深,把偏旺、太旺、旺极混为一团,不加分析,同等对待,一味以旺偏旺论,取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样,统统以偏弱来论,结

果是取用不对,推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪个线上,是至关重要的,因为上述七种旺衰标准取用都不尽相同。下面我就介绍下如何具体分析八字五行具体旺衰。

一 目主偏旺取用原则是:克、泄、耗。

偏旺从数量上把握;同种五行2-4个。

地支以本气计数,中、余气不算,若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本根才行。从力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半,力量超过全局力量一半之五行就不能克之,克之易犯怒,日主如此,其它五行也是如此。

二 日主太旺的判断标准

①太旺从数量上看,同类五行占4-6个。

②从全局力量上看,此五行力量要占全局力量的50%-80%,即打分值在272-435分左右。

③命局中只有1-3个克、泄、耗的五行,其余皆是生扶之五行。

三、八字五行旺极的标准,若是日主旺极,便是日主一气专旺格,已构成特殊格

局,如从革格、炎上格等等,日主之气可顺不可逆,取用原则是生、帮、泄,最忌克,也不易耗。把握旺极标准主要从下面几个方面:

①从数量上看,同类五行占6-8个。

②从力量上看,要占全局力量80%以上。

③从五行组合上看,全是生扶无一克泄、耗,或虽有一个克、泄、耗,也被合化成同类五行根本不起作用。

四中和状态是介于偏旺与偏弱之间,在实际命局分析中,难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值,所以判定命局某五行呈中和状态,只是一个近似中和状态,或者偏上、偏下,没有绝对中和状态,日主处中和状态时用好取,只能根据具体大运段介入后,对日主的旺衰影响来取用,通过大运给日主加力,日主便由中和转为偏旺,取克泄耗为用,若是大运给日主减力,目主转偏弱,则取生扶为用,这种命局的用神是随大运的改变而改变。

那么怎样确定共五行处干中和状态呢?主要从下面几个方面把握。

①从数量上看,同类五行1-3个。综合力量是一个透干加一个本报就可视为中和状态。

②从力量上看,占全局力量20%左右即是。

③当对某五行是旺是衰难以定夺时,可视为中和状态。借弱取用原则是生扶,若命局官星旺为忌,也可以取食伤为用。

偏弱的判定主要从下面几点把握:

①从数量上看,同类五行1-3个。

③从力量上看,占全局力量8%-20%,即打

六、太弱的标准

太弱之五行取用原则是只宜泄和克,不宜生和帮。太弱判断如下:

①从数量上看,同类五行在三个以下若是三个必须是无根。

②从力量上看,占全局力量8%以下。

③若是有两个同类五行,其中一个是本根,此根要远隔

被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。

七、弱极的标准

日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势,如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极

而其它五行力量都不是太旺,日主很难从其一,只能都从,为多从。

日主及其它五行弱极判断从下面几个方面把握:

①从数量上看,一般只有一个,若有两个另一个必须的受伤或被合化掉,根本不起作用。

②在天干无一生扶,在地支无一根气。

③既便在支有余气根,此根也是受伤或远隔根本不起作用。

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六爻中的十二支长生帝旺

六爻中的十二支生旺死绝,吉凶方面看日建,应期方面可以参考月建。比如用神是午火,火长生在寅,帝旺在午,死在酉,绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。

地支如何影响八字旺衰 详细�0�3

在八字命理学中十二地支分别为:子与丑合土、寅与亥合木、卯与戌合火、辰与酉合金、巳与申合水、午与未合太阳与太阴。地支,是一阴一阳而相合,且要以阳气为尊。在易经当中,凡是阴的都叫六;凡是阳的都叫九。因为阳到极点就叫九,九就是阳极。子为一阳,丑为二阴,合成三数。寅为三阳,亥为六阴,合为九数。卯为四阳,戌为五阴,合得九数。辰为五阳,酉为四阴,也合得九数。巳为六阳,申为三阴,也合得九数。午为一阳,未为二阴,合得三数。得三者,三生万物;得九者,阳数之极也。实际上,之意来自太阳在天球的位置与北斗的勺柄所指的星区。正月,太阳在亥位,斗柄指向寅位,故寅与亥合。二月太阳在戌位,斗柄指向卯位,故卯与戌合。三月太阳在酉位,斗柄指向辰位,故辰与酉合。四月太阳在申位,斗柄指向巳位,所以巳与申合。五月太阳在未位,斗柄指向午位,所以午与未合。其余各合均依此类推。至于合化为何物?命理学中是这样解释的:因为地是由水与土组成的物质,所以子丑合而为土。而有水有土的地方,一定会生木,所以寅亥合而为木。木在生成之后继而会生火,所以卯戌合而为火。土旺必生金,所以辰酉合为金。水从申中生出,巳是申之母,举母则子从,所以巳申合为水。离为日,太阴,为月亮。虽都相合,却有生合,克合之分。寅亥相合的同时,水由生木;辰酉相合,土可生金;午未相合,火可生土,以上三组为生合。子丑虽相合,但土却克水;巳申相合,但火又克金;卯戌相合,木却克土,这三组就叫做克合。虽主相合之情,但也分合来、合走、合吉、合凶四种情况。合走喜神主凶,合来喜神则吉;合去忌神为吉,合去喜神则为凶。具体举例分析:某人八字排出为:丁酉壬寅辛丑戊子日干为辛,辛金生于寅月为死亡地,壬水是辛金的伤官、时支中的子水贴主身而盗气,本应断此八字日元衰弱,但日支丑与时支子一同合化为土,这种情况下,时支子水做为日元的食神不仅不盗日元辛金之气,反而化土以生日元,这种情况就叫做合忌化喜。再举一例:某人八字排出为:戊寅癸亥癸卯戊午日干为癸水,癸水生于亥月,主帝旺。同时月干又得癸水比肩帮身,日干可称强壮,足以任财食。但可惜年支与月支寅亥合化为木,木生火而水克火,合化之木不仅不助日元,反助寅木卯木合盗日元之气,使日元由旺变衰,这种情况叫做合喜化忌。

身旺身弱快速查询表,八字怎么看身旺身弱。

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八卦命运:十二地支生旺死绝的解释

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五行分天干、地支,干支性情各有所别,天干喜动,动而不息;地支喜静,静而有常。天干流行十二地支之间,根据得地气之旺衰,有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时密切相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里,每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表,即:旺、相、休、囚、死的状态。

什么叫做生旺死绝表,旺、相、休、囚、死呢?解释是: 旺:处于旺盛的状态,正当时令,犹如国王; 相:处于次旺的状态,被王所生,扰如宰相; 休:休然无事,亦如退休状态; 囚:衰落被囚,扰如犯人; 死:被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况如下:

春:木旺、火相、水休、金囚、土死; 夏:火旺、土相、木休、水囚、金死; 秋:金旺、水相、土休、火囚、木死; 冬:水旺、木相、金休、土囚、火死; 四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云:“凡当王之时,皆以子为相,以其子为壮,能助治事。父母休者,以其子当王,气正盛,父母衰老,不能治事,如尧老禅舜,委以国政也。所克者为死,以其身王能制杀之,所畏为囚者,以其子为相,能囚仇敌也”。

《三命通会》云:“盖四时之序,节满即谢,五行之性,功成必覆。故阳极而降,阴极而生,日中则灵,月盈则亏,此天之常道也。人生天地,势积必损,财聚必散,年少反衰,乐极生悲,此人之常也。故一盛一衰,或得或失,荣枯进退,难逃此理也”。

所谓“生与克同用,克与生同功”者,是指五行生克制化的规律,余者损之,缺者补之,使万物处于一种平衡的状态。所以生与克的作用是一样的,达到一种殊途同归的效果。

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