塔罗提问技巧,塔罗怎么提问题

内容提要：

塔罗牌怎么玩?
塔罗牌问题
塔罗牌禁忌的问题(自己的经验)
塔罗牌的问题
塔罗牌问题
塔罗牌学业提问100个问题,塔罗牌的一些问题!

塔罗牌怎么玩?

一、洗牌：

每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。

首先，把塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。

接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。

二、切牌：

洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即者，则由者切牌。）

首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近者的方向），变成两叠。

然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离者的方向）。使面前有三叠牌。

接下来，由者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。

最后，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。

注意：如果是为他人推测，者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。

三、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。

四、牌阵：

依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。

附注：塔罗牌牌阵经过历史的沉淀，至今一般使用为1-7张的现代牌阵，7-40张为原始改良牌阵，超过40张则为原始牌阵。

塔罗牌阵一般分为5类，时序类牌阵，状况类牌阵，选择类牌阵，混合类牌阵，以及运势类牌阵，而简单的分类分为特定牌阵和一般使用牌阵，

1、时序类牌阵主要有：圣三角、时光之箭。

2、状况类牌阵主要有：四元素、四维度。

3、选择类牌阵主要有：二择一牌阵、三择一牌阵。

4、混合类牌阵主要有：六芒星牌阵、凯尔特十字牌阵。

5、运势类牌阵主要有：天狼星牌阵、一周七天法牌阵，月运牌阵，年运牌阵。

五、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。

六、解读：

不管是为自己推测还是为他人推测，者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。

使用塔罗牌时的技巧

1、状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。

2、桌布：时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。材质最好是纯棉或纱制。

3、时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，同一问题一天一次为佳。

4、地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。

5、对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。

6、洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。

以上内容参考：百度百科—塔罗牌（西方古老的工具）

塔罗牌问题

什么是塔罗牌 “塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种方式的起源。塔罗牌是一种古老的工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云... 有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮” 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 。有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做，它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。塔罗牌介绍塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。塔罗的方法是以某种形式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行，尤其是再不知道下一阶段应该采取什么行动的时候，它是一种非常好的提示路标。由牌面传达出的信息，只要我们仔细玩味，就会有相当高的准确度。塔罗牌起源 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以为生，塔罗牌就是他们的其中一种方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。 thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授个摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。前的准备工作注意事项一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很，它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。具体归纳为：一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。步骤第一步：事先准备与禁忌首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．什么时候推测最好？只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．在哪里推测？找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！用什么来进行推测？当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．忌讳些什么东西？不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。务必信任自己的塔罗牌。不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．第二步：确认问题与推测方式一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．第四步：切牌切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！第五步：排牌型洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．第六步：开牌、解读牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．简便的数字推算法根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切．代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你．当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来．因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你．发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途．推算方式如下：一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。这三个数字，第一个代表个性，第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。传统塔罗牌数字对应的人生型态一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生．四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生．五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生．六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生．根据你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌．由于运势的推算是以生日为基准，因此每一年运势的开始，也是以那一天起算．比如，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势．利用这种推算方式，可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年．从推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始．同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，因为每一年的运势中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化．一、把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势的相关塔罗牌．二、如果总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势的数字．三、如果总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势的数字，不再把10的10和相加．方法塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的推测法和细读法。它们主要有大阿卡那推测法，小阿卡那推测法，大小阿卡那混合推测法。大阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．小阿卡那推测法有：维纳斯推测法、狮身人面像推测法．大小阿卡那混合使用推测法有：七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法．

塔罗牌禁忌的问题(自己的经验)

运用塔罗牌这么久以来，总结一下给朋友们，以下这几类问题“不”建议用塔罗牌解读:1.考试类。考试能不能成功，即使我用塔罗牌告诉你会及格，你从此不努力，结果也会改变的，塔罗牌是根据你的自由意志推断未来的结果，所以你本身很重要。如果你真的担心，不如把问题改成:在考试期间我需要关注自己哪些方面，从内在下手，内在改变，外在自然会改变。 2.中奖类。我私下觉得问能不能中大奖这种问题的人一是不尊重塔罗牌，拿牌寻开心，看看准不准。我一向鄙视这种人。即使我告诉你会中，你有那个福报去承受吗？命和运是连接的，即使你有这样的运，但是你命里没有这种大福报，这钱即使到你手里也很快流掉。 3.问他人的事宜: 比如问某某明星会不会在一起，某某人的关系，某某人如何如何。他人的问题由他人来问，你只问和你自身相关的，比如在和某人关系中需要了解的是什么 4.生死大事: 虽然塔罗牌可以预测生宝宝的事情，以及死亡议题，但是我是不建议问这种问题的。因为生孩子是生命的传承，是上一代人心灵的延续，它涉及到责任和义务，如果你没有做好父母的准备，请你好好成长提升自己，好好爱你的小孩，生孩子绝对不是简单的传宗接代，自从看完海灵格爷爷的《爱的序位》，我对此更加确定。生孩子是一件神圣的事情，有人问要不要生二胎，我还是认为如果你是为了自己的面子，看见其他人有，自己也想有，或者为了养老，或者担心现在的孩子未来孤单，想给他找个伴，那你放弃生二胎的念头吧！这种就是自私的行为，对生命的不尊重，生命是独一无二的，绝对不是为了什么而诞生，它不是为了满足父母私欲而存在的。所以问问自己的心最主要。另外，一个人生命到了尽头，我也不愿意用塔罗牌去推测，我不想做这种损阴德的事情。 5.问题最好以开放式来提问比如:如何，怎么样，什么之类的。

塔罗牌的问题

不是在说塔罗牌不好。但作为一名2004年就开始研究塔罗牌的老塔罗师，我要客观讲塔罗牌这个系统久存的问题，各位看官自己评估。塔罗牌其实并非是指某一种固定的牌的名称，而是一个类别名，这个类别下有近四千多种牌。从历史年代来看，依次有威斯康提塔罗（1451）、马赛塔罗（1889）、韦特塔罗（1907）和托特塔罗（1969）等。再后来，越来越多的神秘学家和塔罗研修者设计和出版了自己创作的塔罗，比如文艺复兴塔罗、神话塔罗、异月塔罗、花影塔罗、阿萨托斯塔罗等。塔罗世界在漫长的发展壮大下出现不计其数的各种变种。市面上所流行的所谓塔罗牌三大体系——马赛系、韦特系和托特系的说法只是因为这三种牌在市场上销量最大而已。而真正要给塔罗牌进行体系划分则应从其背后的理论流派着手。比如韦特塔罗和托特塔罗属于英国学派，而马赛塔罗则是法国学派。现代所涌现的大量塔罗牌已不再严格地遵循某个神秘学派的理论，而是追求画面的美感。同时也有越来越多描绘小众文化、个人信仰的牌（比如信仰）以及同其他文化进行杂交创新的也越来越多。塔罗牌作为一套系统，理应是一套统一的语言系统。即使不同流派下的画面风格不同，但其内在的含义不应该迥异（中国的易经卜卦系统虽然流派繁多，但核心标准是一致的）。然而，在塔罗的世界里，同样的牌会出现完全不一样的解释。下面，我将同属韦特系的文艺复兴塔罗与经典韦特塔罗的权杖牌组画面与含义的相异性进行对比展示。你们会看到，原来塔罗世界里面是可以这么的随意。文艺复兴（左）权杖牌的顶端是一副老人的脸，杖上的枝叶没有韦特牌的茂密，背景深沉，略带一丝忧郁，似乎神之手带给世界的并非是生机焕发，倒是一种意图挽救世界的经验和指导。文艺复兴的画面中没有经典韦特画面中强大的城堡，而是一个躲在暗处的小村落。右侧画面中的手是人类的手，悬空握持的权杖显出人的力量和信心。左侧画面的握杖之手则是神，神用力把杖“戳”在地上象征人的力量在神面前是弱小的。牌意差异：经典韦特塔罗强调人自身的信念所带来的力量的重要性；文艺复兴强调人首先要服从神的意愿。文艺复兴牌（左）是两个人拿着杖相互争斗，双方皆以赤膊上阵以显示公平。画面后方有若隐若现的城堡和军队。而经典韦特（右）的画面中只有一名士兵，手握一个权杖显得从容淡定。而右边的杖是被固定在墙上，隐喻他不能随意的活动，不管主观想法如何，只能老实呆在城里参加不了激烈的战斗。文艺复兴的画面含义是关于冲突和竞争。而经典韦特的画面含义则是另一个完全不同的含义。左侧画面意味着发自内心的动力，画面的主人翁是三角形代表灵感、实用的知识、发自心底的原动力。而右侧的经典韦特牌中的红衣男子站在岸边，远方是船只，文艺复兴的画面含义是一名学者在寻找自我内在的意义过程中仍然可以保持沉静和稳定（组成三角形的三根权杖）。而经典韦特牌中的船只象征着旅行或计划的进展。左侧画面为一个人物，右侧画面是两个人物；左侧画面的权杖组成一个指示含义明确的箭头，而右侧画面的四根权杖成为了布置花环的支撑物。左侧画面的含义非常明显的是你需要做一个决定。而右侧经典韦特的画面含义则是关于庆祝性质的事件。左侧画面为一个人物手拿一根权杖面向远处的城堡站立，其余四根权杖则立于地面，绑在权杖上的迎风飘扬的布带传递出非常明确的含义。右侧画面则是五个手持权杖的人在纷争着什么。左侧画面的含义暗示你什么都做不了，只能等待远处城堡传来的信息。风吹起布带象征着信息。而右侧经典韦特的画面含义则是五个正在纠纷不已的人，画面中的能量是散乱的。左侧画面为一个吹笛魔面向插在地上的六根木棍吹奏音乐。右侧画面则是一副帝王凯旋归来民众盛大欢呼的庆功游行情境。左侧画面的含义暗示人们要相信只要有信念，毫无生命的木棍也能重新焕发生机（木棍上生出的嫩叶）。右侧画面的含义则是象征一件事情已成功完成。左侧画面为一个人物手持一根权杖被六根权杖所代表的敌人逼到墙角不得不拼死顽抗。而右侧画面虽然也是在抵抗对手，但蓝色的背景意味着主人翁并没有到最困难的境地。两个画面都在表达抗争，差别只是程度不同。左侧代表更为困难的境地。左侧画面为一个隐士打扮的人物手持权杖守卫住一个不想他人进入的入口。八根权杖像门一样封住了入口进一步加深了画面中的“阻止”含义。右侧画面只有权杖没有人物，画面背景也截然不同。左侧画面含义是你想保守秘密，阻止一切可能的窥探行为。而右侧的画面含义则是无拘无束的轻松含义。左侧画面为一个杂耍艺人在表演她的熟练技艺。而右侧画面则是一个受伤的士兵。左侧画面含义是代表现在很顺利，你完全能胜任。而右侧画面的含义是你的实力不足导致受伤。左侧画面是一个充满了危险的场景，主人翁的处境非常糟糕。右侧的画面是士兵在搬运沉重的木棍。左侧画面含义是危机的到来，你需要快速逃离。而右侧的画面传递的含义是你正在进行一个沉重的工作。 1、持不同塔罗牌的塔罗师之间难以交流。 2、咨客的问题在某名塔罗师那里获得了回答后，如果只是记录牌号不记录画面，再将所记录的牌编号去请教另外一名塔罗师，他的画面如果和上一名塔罗师的画面不同，就会得出完全不同的解答。这一矛盾在东方周易系统里是不存在的，但在塔罗世界就是个问题，这一点不知道同行们如何解释。 3、至少我认为同编号的牌会有不同含意的塔罗牌系统是学术上的不严谨。

塔罗牌问题

现在我们可以开始塔罗的预测了。根据自己的感觉和喜好，选择一副适合自己的牌。我们推荐的是随书赠送的这副伟特塔罗牌。它除了图案简明易懂十分适合初学者外，图案美丽绝伦，给人以美好的感觉，也是堪称经典的。选择好牌，然后就可以使用牌来进行推测了。推测的一般流程如下：问问题----决定牌阵----洗牌----切牌----摆牌----解牌----完成。每一个步骤，我们都会给以详细的讲解。第一节，问问题。我们更多的时候是自己使用塔罗牌。当我们正在面临某种问题或挑战，或者生活中出现了一些麻烦事，我们会向塔罗牌询问，我们想要知道为什么会发生，我们该怎么办。面对这些情况，最好的塔罗牌解读就是问题解读（question reading）。写下我们的问题，然后通过解牌获得答案。问题会帮助我们把我们收到的指示与目前的情况以一种有意义的方式联系起来。第一步是彻底回顾目前的情况，想一下所有直接或问接参与其中的人，想象一下我们未来的选择，让我们的思绪自由的漫游。要不加判断或检验的看待问题，简单要写下脑中出现的想法，但尽量不要太系统，要使用直觉而不是理性分析。完成回顾以后，就可以写下我们的问题了。为了达到良好的推测结果，提问也需要一定的技巧，这里有一些建议：（一）接受责任。写下我们的塔罗牌问题以表明我们按受责任，试比较这两个问题：1，我应该把父亲送到医院还是在家里照顾他？2，要使父亲得到最好的生活安排，我需要知道些什么？第一个问题，写的人放弃了他做决定的权力，他想让牌来告诉他该做什么。第二个问题，他仅是向塔罗牌询问更多的信息，他知道决定权在他自身。第一种问题是很有诱惑性的，我们想做出最佳决定，但塔罗牌不能替我们做决定。要避免问这些放弃责任的问题，如：1，要回答“是”或“不是”的问题。(可是这本书里面还有专门介绍关于“是”“否”的推测方法哦。在222页，第4项。----eleven)我能得到那份工作么？这个月我能坚持每天都锻练么？2，以“应不应该”开头的问题。我应不应该和父母一起住？我应不应该报考这个志愿？3，仅仅询问时间的问题。（可是，这种问题大家会普遍比较关心啊。而且书上有专门讲解如何预测时间，在332页。----eleven）我什么时候会结婚？我什么时候会升职？这些问题都是不适宜的，取而代之，应该以这样的句子提问，如：你能让我了解你的童年生活是怎样的？（这个问题很奇怪---eleven）做好这份工作，我需要知道什么？XXX的意思是什么？XXX的教训或目的是什么？我要如何提高我在公司的机会？我怎么才能达到这个目的？（二）让选择多元化。写下我们的问题以表明我们让自己的选择多元化。试比较这两个问题：1，我如何能让男友给我送礼物并道歉？2，我如何能更好的和男友相处？第一个问题，写的人没有使自己的选择多元化，她已经决定了结果----让她的男友给她送礼物。第二个问题就多元化了。可以缩小问题的范围，但不要提前下结论就可以。下面两个都是多元化的问题，但第二个更具体一些：1，申请调往别的公司对我的事业会有什么影响？2，申请调往另一个城市的新分公司会如何影响我的事业？（三）找到最佳的细节程度。找到介于用语太模糊和太具体的最佳界限。试比较关于同一主题的三个法：1，我怎样能改善自己的工作环境？2，我要怎样收拾自己的桌子以便让助手能找到我的文件？3，我要怎样改善我和助手之间的工作流程？第一个问题是不具体的，它没有表明哪种工作环境是他感兴趣的。第二个问题太具体了，它只看到了桌子的一面。第三个问题是最好的，因为它找到了两者的平衡点，仅包括弄清我们想知道的结果所必需的细节。（四）集中于自身。当我们为自己解牌时，自己就一直是主角，我们的问题应该集中到我们自己身上。也有一些问到关于别人的问题的情况。有时候我们可能意识不到我们在围绕着别人问问题。试比较以下的问题：1，弟弟的醉酒是什么原因造成的？2，我怎样帮助弟弟戒酒？3，我在弟弟喝酒的问题上起什么作用？第一个问题完全集中在弟弟和他的问题上。第二个问题把询问的人本身也包括在内，但他的注意力还是放在弟弟身上。第三个问题是最好的，因为它是牢固的建立在询问人本身的基础上。（五）保持中立。在写所问的问题时尽可能的保持中立。人们往往会不自觉的认为自己的立场是对的，但如果真的想获得指示的话，我们需要少站在个人的立场。试比较这些问题：1，为什么老是我在做家务？2，我如何能培养出做家务的合作精神？1，我怎样能让人们听我讲话？2，当我试着与人交流时为什么觉得别人没有在听？1，我怎样使老板不让我加班？2，为什么我最近要加这么多班？1号的问题，都是问者认为他的立场是正确的----其他人没有和他一样。而2号问题就比较中立和多元化了。（六）积极的态度。写问题是要有积极的生活态度。试比较这些问题：1，我的论文为什么总是发表不了？2，我怎样才能把我的论文发表在理想的杂志上？1，我为什么克服不了在公开场合讲话的恐惧心理？2，我怎样才能有效提高自己面对大众讲话的能力？1，你能帮我弄清楚我总在比赛的最后一轮败下来的原因么？2，你能帮我找到取得比赛最后成功的方法么？1号的问题有种挫败感。2号的问题就比较有自信些，问者很乐观，他知道自己会成功只要获得有用的建议，这是一种比较适宜而有利的心态。（七）为别人推测。为别人推测时就比较简单了。求问者会问出自己想知道的问题。但是作为解牌者，除了忠实的为别人解牌外，也需要以负责任的态度来对待别人的求问。因为求问者大抵内心急切。这个时候解牌者就必须考虑一下求问者问出的问题是否适宜。假如不适宜，就应该根据求问者的意图，加以适当的引导和调整。关于如何写问题方面的内容我们介绍得比较详细些，那是因为写问题是整个推测过程中很重要的一部分。好的问题，才会有更好的推测解读结果。比如，一般塔罗推测是难以推测时间的，但假如问题问得好的话，就可以知道有关时间的一些内容。如，可以问，我和她的感情一个月内会有结果么？如果得到的牌是光明的令人鼓舞的，那么至少知道了一个月内会有喜讯传来。写问题一般要花大约三四分钟，但是这短短的几分钟的投资会让我们获得丰厚的回报。我们能更好的理解自己的处境，可以更深刻的理解牌的含义。如果是为别人推测的话，倾听以及修正求问者的问题，也将会让自己的表现得到提升。我们可以如此做：在一种愉快而安静的环境下，调整好自己的情绪，放松身心，静下心来，把烦恼和忧虑放到一边，充分的融入目前的情境，做几个深呼吸，放松所有的肌肉，感受这份宁静就像我们已经远离外部世界似的。这个时间根据我们自身的表现可长可短，达到冷静下来就可以。当你觉得精神集中了，就把牌从容器中取出来，在一只手中握成杯状，同时另一只手方放在杯的上方，闭上眼睛将牌带入我们的能量圈中。祈祷，宣言，描述自己的感受，写下问题，接下来就要进行下一步重要的步骤，洗牌。请采纳。