玻璃的风水属性,家里玻璃太多怎么风水化解

玻璃对玻璃风水好吗 对风水有什么影响

我们常常说有的人装修喜欢把房间装落地窗,这样可以看海或者是视觉很好,所以在风水里我们常常说家里装玻璃一定不要面积太大,而且窗户太大会导致有煞气,这样会给家里带来不好的运势,运势在风水里对于我们来说是非常重要的。

玻璃造成气场乱

我们常常说家里的玻璃会给家里起到反射的作用,而且不要装太多玻璃,因为玻璃过于多的时候,就会造成各处都有反射,这样一来自然可以很容易的就使得自己家中的各种气息也被反射,这样的风水状况,其实是会造成气场紊乱的。而且这样会影响到家里的运势。

植物化解

我们常常说家里玻璃有反光可以摆一些植物,因为在风水里植物可以阻挡光线,并且实际上很多植物也可以对风水产生提升的效果。所以如果自己住宅出现了这样的状况的话,可以在玻璃反光的地方摆放植物,这样就可以化解反光煞了。而且这样才能化解不好的运势。

玻璃造成反光煞

在风水里我们常常说家里的光线是过于强烈,会容易造成光煞,而这个时候,如果在自己家中使用过于多的玻璃,那么就会造成这些光线反射,这样一来就会造成一种比光煞更严重的煞气,反光煞,这自然会很容易导致家人精神恍惚。而且还会出现身体的问题。

玻璃造成家庭关系不好

在风水里我们常常说玻璃会给家人带来矛盾。但是在日常生活中,其实在自己家中使用过于多的玻璃的话,是可以很容易的就对家庭和谐不利的。因为玻璃过于多的家居风水会很容易的就造成自己家人的关系不好,因为玻璃容易造成家人之间心生隔阂。然后在生活上会因为看事情不顺心。

玻璃导致小人算计

我们常常说家里的玻璃装太多会给家里带来很多麻烦,因为玻璃是透明的,使用的越多就代表着家中暴露的越严重,这样一来自然就可以很容易导致自己被小人算计。然后在生活上会因为看事情不顺心。

佛像玻璃墙面化解

神位的位置首重藏风聚气,所以在选择安置的位置时就必须以能藏风聚气的空间为吉。但是公寓房子,要寻找一面墙来安置神位已经是很不容易的一件事。而这个佛像玻璃墙面的化解方法有以下几种:一、换一个地方,是最为彻底的化解方法了。你可以摆放在靠实墙出。二、在玻璃墙面可以装上适合的颜色的窗帘遮住。或者要墙纸贴好。此外,使用正确的方法化解好佛像玻璃墙面,摆放好的佛像,你的供奉方式也要讲究,供奉是切勿使用化学香或者劣质香供奉;一般是使用天然香才是正确的。这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有,想要更得佛加持,可以同时佩戴一款佛吉祥物在身的。这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥佛吊坠佩戴即可。

农村房屋大门有玻璃风水好不好 为什么呢

农村房屋基本以自建为主,许多人为了门庭装饰美观,喜欢在房屋大门设置玻璃来使得环境变得更为优美。但是,在风水学的理论中,大门风水是极为重要的,玻璃的放置会导致一些风水问题的出现,其实这种现象是不好的,家里大门尽量避免有玻璃材质的东西。 会出现反光煞 一般玻璃反光都是会导致反光煞出现的,因为反光的玻璃会使得光煞变成反光煞。不过不不管是光煞还是反光煞,在风水上都是属于会使得个人运势被影响到的煞气。所以在现实中出现了光煞之类的状况的时候,要及时化解。 反光煞的危害 一般玻璃反光都是会导致反光煞出现的,因为反光的玻璃会使得光煞变成反光煞。采光非常好的房子,是以自然柔和的阳光为宜,并不是说阳光照射的越多越好。假如家中犯反光煞的话,会使居住者头脑迟钝,容易心神不宁,严重会导致家中孕妇流产。另外,从不同方向来的反光煞,其危害也有所不同,如从东面来的称青龙光,会影响事业运;从西面来的称白虎光,会有灾祸发生;从南面来的称朱雀光,会令宅内人士失眠;从而北面来的称玄武光,不利夫妻感情,会使得婚姻出现矛盾。 如何化解反光煞 反光煞作为光煞的一种,化解方法有遮挡和吸收这两种办法,假如反光煞不是太严重的话,可以使用薄纱窗帘把光线减弱即可,也可以在玻璃窗上贴半透明的磨砂胶纸,再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,便可起到化解作用;假如反光煞很强烈的话,则可在窗户上挂厚布窗帘,然后在窗的两边放两串明咒葫芦,再加上一个木葫芦或两串五帝古钱便可。将绿色盆栽置于窗台,但需要看此处的方位是否适宜,既美化了室内环境又可以化去“反光煞”,何乐而不为。

财位背后是玻璃墙怎么化解

财位背后是玻璃墙怎么化解 财位背后是玻璃墙怎么化解?财旺运旺肯定是每一个人的愿望,但是要想自己财运旺,除了自己的努力之外,住宅的风水财位也是对我们财运中影响较大的因素之一, 那么财位背后是玻璃墙怎么化解呢? 财位背后是玻璃墙怎么化解1 财位需要的是比较实在的靠山,所以玻璃门后面,最好放一人高的实木柜子等家具,进行布局遮挡,要不然和穿堂风一样,不聚财。另外,财位地方可以放个镇宅的物品,像大象摆件和久遇五帝钱这些风水物品,既可以镇宅还可以,都是非常不错的,然后周围再布局点植物,看起来就更协调了。 摆放财神爷的后面可以是玻璃隔断墙。财神爷分文财神和武财神两种,不同种类的财神摆放要求也不同。下面是关于财神爷摆放的要求。 财神分文财神和武财神。两类财神的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是常见的左手捧着金元宝的太白星,掌管天下钱财,所以大家都很尊敬他,供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”,其中只有禄星是财神爷,但是通常大家都一起摆放供奉。 文财神摆放位置: 简单的常用的方法是放在大门两侧,不可正对大门,虽说大门时财气进入之处,但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化,每天调整财神爷的位置,这个比较难做到,必须有专门的大师指导,当然效果是更加的好。 文财神爷的供奉位置一定要摆在家中的吉位,不可供于凶位,同时,文财神爷即可以单独供奉,也可以与一位武财神爷一起供奉,但不宜与两位武财神一起供奉,否则有破财兼是非之祸。供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品,祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。文财神爷的摆放,面不可以向门外,只可以向室内,因为它是来送财的,若面向室内,就是送财给室内之人,而向外则是将财送给室外,主人可就要破财了。 做文职工作或帮别人做事的`打工者,比较适合于供奉文财神爷。 财位背后是玻璃墙怎么化解2 武财神摆放位置: 武财神爷的摆放方法是:正对大门,这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放,这样不仅起不到双倍的效果,反而可能影响各自的招财效果,摆一个即可。 相对于文财神爷的面对室内不同,武财神爷则应面向屋外,面向大门,即能达到招贴入屋,又能起到镇守门户,阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物,在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。此外,安置神物摆放时,不谊将神物与祖先并列摆放,因为祖先是家神,不能与天神平背,但可将祖先排位放于天神前面或底下一点,这样就可以达到招财进福保平安的作用。 经商当老板及在机关任职者,更适合摆放或供奉武财神爷。 当然,财神爷的摆放也有一定的禁忌,首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外,祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神 ” 之下,那便较为适宜 。 总的来说财神摆放归结以下几点: 1、财神爷一定要摆在吉位、财位上。不宜摆放到凶位上,否则不仅不会添财进禄,反而不利。 2、文财神在摆放时,面一定不可以向门外,只可以向宅内。因为文财神是送财的,如果面向宅外的话,就会将宅内之财送出。 3、摆放武财神时,与文财神面向不同,正好是相反,要面向门外。因武财神一面正气,面向大门使一切邪气不敢进入宅内,起到护财的作用。 4、武财神不适合摆放在家中,特别女性房内不宜放置武财神。 5、一个房子内不要摆放二个武财神,如果空间大可以在门口处摆武财神,在房间内摆文财神。 6、财神不可以摆放到卫生间旁边,那样对财神爷不敬。 7、文财神不宜面对着大门,或者是各房间的门,那样会犯门冲,挣来的钱会存不住。 8、如果当官的人士想升迁,可以把文财神可以挂到个人的文昌位上。财来生官自古就是这个道理。 9、一个房间内不要摆放过多的财神,财神爷并不是摆的越多越好。 财位背后是玻璃墙怎么化解3 1:修补法 此法可用于财位露光等。比如,财位处见玻璃、门窗等为财位露光。 财位露光如同钱财外露一样,易遭他人惦记,故易因钱财之事不太安稳,直至钱财耗费殆尽才作罢。 这里,财位处因有窗户等露光的情况,可用窗帘来遮挡财位亮光而对财位进行修补的方法,就叫修补法。 2:凝气法 此法可用于财位的因有形煞冲射而生气不聚等方面的情形。 这样的情况宅主往往会因意外的麻烦事而破耗钱财,可用凝气法来进行化解。 即根据宅主的八字命理中五行之喜用在财位之处摆放相应的实物来进行调理。 比如,宅主命局五行喜木,则在财位协调地摆放一棵绿色植物之类等。 3:疏导法 家居中杂物过多,往往会钱财不聚。 因为家居的容量是一定的,杂物之气占住了容量,财气自然就会无处藏身,其现实后果是因烦而胡乱消费,越消费越烦等。 这就需要用疏导之法来进行调理,一方面清理家居中的杂物,另一方面把相关家私按风水原则摆放到位。 4:隔断法 此法用于解决家居风水中穿心煞的情况较多。 何为穿心煞?简而言之,就是由于门窗过道等相对的原因家居形成一个能让人一眼便可以看穿的通透部位。 其不利的风水后果是宅主易因病灾等之事而破财。 此最简单有效的化解方法是用屏风等隔断相关部位,使其通而不透即可。 5:通关法 此法主要是用于两个主体五行相克的家具物品之间的调理。 比如,电视机的主体五行属火,金鱼缸的主体五行属水,如果电视机与金鱼缸之间摆放的距离过近则会形成水克火之水火不容的不利的风水格局,此暗示因是非口舌或心血疾病等破财。 这种情形一般可以在电视机与金鱼缸之间加一棵植物,即用木来通水火之关即可。 6:遮挡法 很多人为了图方便把水龙头安装在阳台或室外,当然还有室外一些不吉的气场,等等。 这些在家居风水中往往都会产生钱财外流、因不利之事破耗钱财的事情。 对此风水上一般是采用遮挡法来进行化解的。 比如,用有关物件掩饰一下水龙头、用花卉等植物对室外的一些不吉的气场进行遮挡等。 7:归元法 家居风水学中有“山主人丁水主财”。 很多人误以为“水主财”就是代表见水就是得财之义,其实,它也可以代表失财之义,而财之得失关键在于水位的正确与否。 比如,家居中的饮水机、金鱼缸、加湿器等水类用品和水类饰品若摆放失位,则破财之事难免。 将它们按照家居风水的原则移放到合适的位置即反可旺财,此法就叫做归元法。 8:反射法 一般来讲,当家居的外部环境中若遇较为尖锐之煞气,比如,壁刃煞、屋脊煞等等。 这些煞气往往会暗示宅主有意外的伤灾或官非等之事而破财。 对此一般可以采用反射法去进行化解,即用水银镜等物品正对煞气来的方向协调摆放即可。

家里装玻璃墙风水好吗 有什么影响吗

     家里的房间还是客厅两面都是玻璃会给人带来纷乱的感觉,就像镜子一样,我们不喜欢卧室床正对镜子,因为会给人带紊乱的感觉,所以我们在给房子装修一定不要装太多玻璃,我们装少一点这样阳光也不会直接反射到房子里。

玻璃造成家庭关系不好

在风水里我们常常说玻璃会给家人带来矛盾。但是在日常生活中,其实在自己家中使用过于多的玻璃的话,是可以很容易的就对家庭和谐不利的。因为玻璃过于多的家居风水会很容易的就造成自己家人的关系不好,因为玻璃容易造成家人之间心生隔阂。然后在生活上会因为看事情不顺心。

玻璃导致小人算计

我们常常说家里的玻璃装太多会给家里带来很多麻烦,因为玻璃是透明的,使用的越多就代表着家中暴露的越严重,这样一来自然就可以很容易导致自己被小人算计。然后在生活上会因为看事情不顺心。

禁止装于卧室和客厅之间

现在人有的会喜欢让房间敞亮,但是居住空间太小,就会在客厅和房间上做一面玻璃,但是会使主人没有隐私而且光线太过刺眼,对于睡眠是非常不利的,很可能会出现神经系统方面的疾病,导致情绪暴躁,精神不集中。这样会使身体受影响。

禁止厕所中做玻璃墙

我们常常说家里的厕所是污秽的地方,属于很封闭性的公共地方,如果把厕所的墙壁改造成透明的玻璃,不但看起来没有隐蔽性,影响美观,而且还会造成厕所内部的煞气泄露出去,影响到房屋主人的运势,财运也会大受影响,经常会有破财的现象发生。这样会影响到家里的财运。

禁止铺垫玻璃地砖

在风水里是绝对不可以用玻璃来当地砖,因为玻璃并不牢固,而且对于上下层来说,也没有隐蔽性,很容易出现事业的波折,并且会容易引起神经系统方面的疾病。这样会使身体受影响。

在风水学上,玻璃又具有怎样的玄学意义

北风刺骨,寒风凛冽,茅草、篱笆、破纸糊窗的情况下,玻璃的玄学意义就出来了!茅草、篱笆摭挡窗户,房内漆黑,不见天日,玻璃的玄学意义也就出来了!本人住过那样的房屋,有体会,如果不信,可以用一个冬季实验,一定会有深刻体会。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

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