万年历宜忌不一样,2023年10月份结婚吉日
万年历一天的宜和忌和分时辰的什么区别
万年历一天的宜和忌和分时辰的区别是代表的意思不一样。一天廿四个小时，分成十二个时辰，每天从晚上的十一点开始算起，每二个小时为一个时辰。时辰宜的意思是某个时辰可以做什么事，一般指的是做比较大的事，如建房起门起脚、做灶入宅、嫁娶、给逝者建坟墓等。忌说的是某个时辰不可以做哪些事，如上所述的大事。时辰宜可取，忌不可取也就是说不能用。
请问万年历上的宜忌可信吗?
这些是没有科学依据的东西，但也是由古人传下来的，你就当可怜天下父母心，顺从他们吧！求个心安理得，然后才能开心的去旅行，祝旅行愉快！
紫薇万年历和老黄历宜嫁娶的不一样
他们所取的择日方法是不同的。百家争鸣，所以不同。万年历中的万年表示时间跨度大，并非真指一万年，但万年历记录的时间还是比黄历长，最少包含100年的公历、农历、干支历、回历、藏历等多种历法，且还包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等信息，黄历则一般以年为时间跨度印刷出版，也能显示示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容。黄历的宜忌是不是
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历主要内容包括：二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。关于老黄历当中的风水之类的学说，尚无科学证据证明其存在（如果有，封建王朝还会更迭？可见即便是帝王，也救不了，大清就是血淋淋的例子） 希望能够帮到您，谢谢，望采纳。为什么万年历上面的“宜”跟“忌”,有几个版本说的都相反呢?
没有标准答案。择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“黄历、通书、通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至 完全相反，那么为什么会这样呢？这是因为我国历代择吉方法不同，各出版黄历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？应该算《协纪辨方书》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。由于现在普遍使用黄历、通书，许多人便认为：要做某一件事，翻查日历注 宜某事，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日，便可便任何事情，这两种方法都是错误的。第一，黄历、通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内，所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部。第二，要做之事并非全部选吉日，如上例。第三，择日家是以事而择日，一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。综上所述，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择吉家。
万年历黄道吉日为什么说法不同
大部分是虚假乱造的。
万年历黄道吉日大部分都是虚假乱造的，因此各家的说法都不同。黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。
另外现在使用的公历是纯粹的阳历，只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。岁首、每月天数毫无根据，因此各家的说法都不同。
扩展资料：
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。
另外还包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。
除此之外在日、月、星的运动中蕴藏着万物消长的规律，寓含深奥的物候原理。因此在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
