易经李淙翰,易经大师李钛

李宗翰老师

哥们，想帮你，可刚才发不上。资深风水专家、高级命名学专家 李宗翰老师 《中国河洛易经学院》资深风水专家，姓名学专家，通晓各派风水,在玄空风水布局上已是炉火纯青。几十年在风水上的不断学习、体悟和磨砺，李宗翰老师不断通过学术钻研、遍访高人及大量的风水实践提高自己，在风水断验和调整上技艺高超、功力深厚。2006-2009年，李宗翰老师先后被苏州天盛房地产开发有限公司聘请为常年首席风水顾问，被上海金倍投资咨询有限公司聘请为常年风水顾问。 李宗翰（原名李文斌），1964年出生，为人真诚质朴，耐心厚道。青少年时期受易学老师启蒙，迷上气功、周易预测学、四柱、紫微斗数、六壬神课、姓名学、风水学等。尤其在风水学上悟性超人，得到民间易学奇人石老先生倾囊相授，尽得高人绝学真传。通过石老先生的传授，李宗翰通晓各大门派风水，尤其在玄空风水理气布局上已是炉火纯青。自出道以来为人堪宅布局屡见奇验，深感风水的神奇和准验。多年来李宗翰以易会友，游历大江南北，遍访各地易学高手和堪舆名家，通晓各派风水,在玄空风水布局上已臻炉火纯青！ 李宗翰于1999年通过《中国河洛易经学院》专家委员会考核评审，获高级风水师、高级预测师、姓名学专家等资格证书。并于2005-2006年陆续收到《世界杰出华人协会》理事会成员邀请函和《中国国际经济发展研究中心》关于增补李宗翰为行业特（高）级研究员的通知。2007年收到《中国国际周易联合会》入会专家邀请函。同年被《中华易学文化通鉴》收录为中华当代易学名家。2009年被《全国工商联国学文化管理中心》聘请为全国易学培训专用教材--《易学解析》编审专家委员。同年4月收到《中国建筑文化中心》第六届（2009）易学与建筑文化高层论坛邀请函。 李宗翰老师运用“玄空理气”风水绝学，为有缘人提供：楼盘风水调整，买房风水指导，装修风水布局，公司风水规划，商铺风水规划，别墅风水调整，家居风水调整，阴宅风水服务等多项风水服务！起名依据“五格数理剖像”并结合生辰八字、五行喜忌，为有缘人提供最佳的吉祥命名（公司取名，产品命名，婴儿取名，成人改名） ！摘自：beijing.koubei/fengshui/10509360000361199

你了解的易经大师李居明

著名风水堪舆大师李居明，以运程推算准确而知名，每年在出版《李居明是年运程及十二生肖改运法》非常畅销。今年因其《兔年运程》书上预言说日本会有8级以上大地震，而在亚洲华语地区声名大振。在铜锣湾开有风水吉祥物专卖店，在大陆许多地方也开有分店。据他自我介绍，自己属羊，除本行工作外，爱好戏剧，会编写粤剧，时常与艺术界文人雅士来往。

李淙翰李氏易学是传销吗?

嗯，当然不是的，真可笑的话基本上现在当今社会都比较少。有的也基本都是直销。

乐界的“李老师”

持箫妙行天下， 施茶爱济苍生！ 这样一支看似简单的箫曾经吹哭过多少人？斑竹玉竹黄竹金竹紫竹芝麻竹老煤竹……长的短的粗的细的直的弯的单节的多节的缺损的奇形怪状的……每种竹子在“一品茶仙”李彦锋导师手中都可以变成一支绝佳的调心神器——“慈箫”。一年前还是五音不全没接触过任何乐器的李老师忽然摇身一变居然成了制箫大师。从茶仙到箫圣的快速转型，实在令人瞠目结舌无法想象。假如你找到一位专业制箫大师，向他提出以下的问题，可能其中很多他都难以回答：1.你手中的这根竹子大约有几年的竹龄？ 2.这个种类的竹子通常竹龄多长？ 3.它的生长环境是高原还是平原？ 4.它是背阴生长，还是向阳生长？ 5.它是活得时候被砍下，还是已经枯死的时候被砍下？ 6.你手中的这两根竹子即使长度、壁厚、孔径、弯曲度完全一样，还有没有别的区别？ 7.将来吹你这根箫的人，他/她的各手指长度、持箫习惯、指间距离、手指肌肉灵活度等等，你了解吗？ 这些问题和制箫有关系吗？如果按照现在通用的套入公式法，估计基本上没有很大的关系。工业化标准化的产品，不过就是按照一些人为的行业标准往里面套用而已。 俗话说“外行看热闹内行看门道”。李老师有一个特别的本事：就是原本是门外汉的他只要看一次热闹，就能立刻悟出门道——即事物的本质。倘若他继续深入研究，立刻就能成为此行的专家，比那些成年累月在这一行工作多年的业内人士反而清楚透彻专业得多。 发明制作“慈箫”就是这样一个生动的实例。一年前李老师曾亲眼目睹了一位制箫大师几小时的制箫过程，当即发现其中的不合理性和统一标准带来的种种问题，决定自己动手发明制作一种新的乐器，起名“慈箫”。李老师与别人不同之处在于：他可以忽略那些五花八门的竹子外在名称也不在意它们的产地，甚至不介意它们的“出身”：无论是店里买的名竹、山里砍的野竹、做风铃用的受损竹、甚至捡来的晾衣残弃竹……他都一视同仁异常珍惜，深入研究竹子的本质，在整个制作过程中逐渐对竹子的种种特色特性了如指掌观察入微，制箫的效率和水准突飞猛进。以此速度，全球首家“千箫馆”指日可待。不过，李老师制箫是真正的无为而为，根本没有想过商业利益或者成名成家，也许，制箫对于他也类似王阳明的“格竹”吧！整个制箫过程中，李老师从不刻意去挑选那些外观漂亮笔直的竹子，更不会把弯的竹子用外力掰直烤直。他总能就地取材，顺势而为，充分发挥出每支竹子原有的自身特点。往往旁人看起来完全无法使用的“废品”，经过他的慧眼神工短短十几分钟后就可以脱胎换骨为“神品”。对物如此，对人的循循善导更是如此。我曾目睹李老师制作过几十支大大小小不同类型的慈箫，平均时间也就短短10来分钟一支。看似非常简单，仿佛只是钻了几个洞而已，但深入观察才明白，作为“身体读茶”法创始人，“一品茶仙”的观察力、听力、手指的觉知力，绝非普通人可比。没有人可以像他那样瞬间靠触摸就可以在一根竹子上找到最精准的最强共振点，也没有人可以像他那样精确地目测出类似打台球般声波在箫管内的震动传播曲线。每一个箫口的大小形状角度，孔与孔之间的距离其实都有大讲究。这种制箫手艺，没有内观修行功力的人做一辈子箫可能都无法模仿复制。最绝的是，很多箫都是根据吹箫人的身体状况、习惯手势及手指长度，从竹子选材到箫孔位置都量身定做，真正的“人箫合一”——就好像这世界上没有两个一模一样的人，每一支箫都独一无二，音色音律不尽相同，传递着自然呈现的各种音色特质：清丽、婉转、悠长、深沉、悠远、幽远、空灵、清新、醇厚、沧桑、清雅、绵柔、古朴……感谢汉语中可以有这么多细腻的词汇能够描述那些慈箫自带的美好音色，李老师的慧眼慧耳慧手能够让他非常细腻地捕捉到其中的细微差别，每处细节均体现了他的超凡智慧。事实证明，李老师的慈箫特别容易吹奏，轻轻细微的气流就可以在箫管中流畅震动，形成纯净悦耳的音律。很多从未玩过乐器的学员上手不多久都能自成曲调，比市面上卖的箫要容易吹得多，完全不费气力。师父说慈箫并不是用来演奏悦人的，而是一种修身养性训练气息的工具：用轻轻推送的方式，带动小腹向上气息的流转，无需记谱，在不同的环境中与自然对接，手指随心而动，越吹人会越精神，气也越足，长期练习，有养生养心调息安神之奇效，胜似灵药; 而一般市面很多乐器是为了取悦听众，耗气耗神而奏，结束后人会顿觉疲惫，亢奋一时的结果是耗气伤身。我在德国不同场合试过吹“慈箫”，惊奇地发现最能被箫音吸引的往往是孩子。孩子身心清静单纯美好，没有被世俗靡靡之音所染，自然能与“慈箫”所发出的天籁之音迅速产生共鸣。反而越浮躁的成人越听不懂，往往会问“你能吹某首歌吗？吹不出歌曲算什么乐器？” 确实，“慈箫”横空出世后，有一些资深音乐人对此嗤之以鼻，嘲笑它只不过是一种“玩具”。当然任何人都可以发表自己对音乐的见解，我只知道，以我们的亲身体验，作为不懂音乐没有受过专业吹箫培训的人，“慈箫”非常简单易学，基本上人人都能吹出曲调。最神奇的是，用这样的“玩具”，箫音萦绕不过几分钟，在不同场合都曾令许多茶友不由自主泪如泉涌，更不用说师父的箫音曾令多少茶友感受到强大的能量以及身体气脉的振动。其实和旋律无关，因为“慈箫”根本没有固定曲谱，而是与心共振。事实即明证：慈箫已经几乎成为“身体读茶”荟的标配，经过一泡老茶洗礼，当浮躁和尘嚣被涤荡，世界各地无数茶友都感受过那美妙地天籁之音对自己身心的抚慰与神奇的穿透力……在西双版纳景洪“草木间”举办的第四期“身体读茶”导读员培训中级班里，我们因为手机上交而不知道时间。有一个晚上，天黑之后，我与几位学员一起在“草木间”大茶室读茶，之后我开始闭目吹箫，不久感到好几人在擦眼泪。我自己有身体某些部位内部震动的酥麻感，还有那种宁静致远心静神凝的感觉令人沉醉其中。就这样一直吹一直吹，仿佛整个世界都空了，睁开眼睛已不知几点，所有人都回房睡觉了，除了行默还在打坐。于是我躺下继续吹，感觉自己变成了一个牧童，躺在牛背上悠然自得吹着牧笛，时光停驻，整个人越吹越愉悦，越吹气越绵长，丝毫不觉得困倦，如泣如诉，绵绵不绝，不知吹了多久。第二天早上师父问大家说他凌晨4点多还听到有人在吹箫，我真的愣住了，居然昨天几乎吹了个通宵，但早上8点多起来，丝毫不觉得疲惫，反而精神饱满。事实是最好的证明，果然慈箫可以调心补气，太奇妙了。大道至简，很多人始终想不明白这如此简易而且明显不符合现代音乐国际标准音阶的乐器，为何会如此神奇？李老师自己对这种“玩具”的奥妙给出了解释：“慈箫”外形结合了“尺八”与“南箫”的特征：有尺八的四个孔以及南箫的箫口。 筒音即为中音，中脉之音。中间的箫筒孔加上四个小孔共五个孔，四个孔代表四象之意，发出的五音结合了人体的“五行”， 金木水火土，中音即土音，土音为地振之音，即“嗡啊吽”的“吽”音。并喻示东南西北中五个方位，同时对应人体五脏，因此可以调动人体的心脉。 “慈箫”虽然同样可以吹出曲调，但而非表演性的娱乐曲调可比。吹奏者随气而动，与周围环境气场对接，自发开合手指，不会形成固定曲调及旋律，亦非带有感情色彩的表演模式。在调心的过程中，指随心动，顺其自然。 “慈箫”之音符合远古时期人类与自然沟通的振动，传承了古人用于养生保健的“五行之音”，与自然“五律”相应，有助于听闻者心神安宁，气脉和顺。吹奏时震动产生的声波虽无影无形无色无相，但可以令人体内部产生气动，通过声波振动疏导人体经络中的阻滞之处，调理身体，从而起到调心调息养生安神之功效。”四川电台的音乐人采访师父制箫现场时赞叹不已，说：“五音对应五脏，难怪这箫这么好吹！外面的计算公式是有偏差的，在我看，您这才叫做科学！您才是真正的音乐大师！”那么大师根据你的气脉手型为你量身定制的箫应该卖多少钱一支呢？呵呵，市面上的“大师箫”行情已经至少四位数一支。不过那些音乐人也说对了，师父的箫就是他的“玩具”。尽管他做每一支箫都尽心尽力追求完美，亲手打磨甚至费尽心思缠线绕丝，还亲自设计了皮套，把整个制箫的过程当作非常投入的“玩”，期间还数次被利锉锉伤，可做完之后他就像对待“玩具”一样心无挂碍地慷慨赠送给弟子学员，教大家练气调息——只送不卖，箫渡有缘人，和李老师这么多年行茶布施的风格完全一致，可以理解为何这箫取名“慈箫”了吧！每一支箫都像每一泡茶一样，饱含着李老师无限的慈悲大爱之情，济世救人之意…… “管中窥豹”。仅仅从一根根普普通通的竹管中，可以照见李老师的智慧与慈悲;  仅仅从那看似简单的制箫过程中，你就可以了解李老师鉴茶鉴酒鉴香鉴木材鉴古董鉴食材药材的特殊本事，也更能领略到一位真正的教育家如何因材施教、顺其自然、顺势而为、化腐朽为神奇之道。李老师走到哪里，就把“道”带到哪里。师者，并不是说，他口若悬河有多高深精妙道理可以让你听得五体投地，而是他十年如一日的坚守和践行可以感动身边每个人，包括达官显贵也包括乡村百姓。在这些人们淳朴的感恩中，更能照见李老师的伟大……茶似乎不过是几片树叶，竹似乎不过是几段树枝，然而，自然的能量不可忽视。历史上不是没有一类植物(鸦片)或一类音乐(靡靡之音)令民族衰弱国家灭亡的实例。以前的“乐”字应该这样写——“乐”，以前的“药”字是这样写——“药”。仅仅从这两个繁体字中，你就能悟到“茶仙”为何可以摇身一变成为“箫圣”。真正的音乐与真正的好茶应该都是治病救人的良药。只是可叹现代人把音乐和茶道都当做了挣钱炫耀娱乐的工具。现代商业社会中，目睹大自然恩赐人类的宝贵植物已经被无限炒作、污染浪费，李老师痛心之余慧眼识宝，大爱济世，传播“身体读茶”法，貌似在“茶界”“音乐界”搅局，挑战了很多人的私欲和权威，引发了各类嫉妒和诽谤。但时间是最好的明证，外来污秽掩盖不了光明和智慧，更没有什么能阻挡一位大愿大智者的济世之举：赠茶赠箫，传法传道，医治人心，四海为家，终日不倦……愿每一位喝过李老师所藏老茶的人，愿每一位获赠李老师所制“慈箫”的人，能够参悟此中深意，珍惜感恩，不负老茶不负箫…… 李老师很传奇也很富足，他可以有很多身份：一品茶仙、古董鉴定收藏家、发明家、企业家、制箫大师、音乐大师、易经大师、教育家、大医者……但他的生活又无比简单：十多年来坚持云游随缘布施普洱老茶，无私传播“身体读茶” 法，提倡“生命在于气动”; 现在又亲自采竹亲制“慈箫”，随缘赠送，教导人们以慈箫调心养气，修身养性，回归自然与健康。茶箫传道，于浊世中悬壶济世，清音涤尘，以一己之力无怨无悔地扬正气、送清风，赤子之心，日月可鉴！正如李老师自己诗云：身体读茶 智慧布施 箫音和鸣 妙行天下 博古通今 传扬正气 悬壶济世 大道自然

《戊己神数》一场数字预测的易学之旅

2023年5月31号—6月3号，4天3晚智在禅深圳站《戊己神数》在圣淘沙酒店如期举行，来自全国各地130余名师兄师姐参加此次顶级觉修会。 《戊己神数》是易经五术山、医、命、相、卜其中的关于“命”的顶级学问。也就是研究人的出生年月日时辰人时磁场的学问。 《戊己神数》不同于传统的八字，兼容并大于八字，这是一门有意思又好玩的数字生命剧本。《戊己神数》是以12数字为运算工具进行预测的一个完整的术数体系，数字来源于八卦外围的八干四维十二地支的支数。 这些数字出自周易八卦，所以整个课程体系严格遵循阴阳五行的生克制化，并且包罗着自然界的万事万物的类象，代表着一个人生命蓝图的原始剧本，人世间的吉凶祸福，轮回无常。通俗讲就是一个人的财富，健康，关系。《戊己神数》里的数字，本身有其特定的能量、气场，也有各自的特定的阴阳五行属性，其理论基础是阴阳五行的相互消长及毁灭。 《戊己神数》不仅仅重视数字在一个人人时磁场上的运用，更重要地是突出了地时磁场即十二方位的重要性，强调了智在禅李氏易经重要的核心理念之一：地理大于命理。同时在天时磁场的运用上也做到了登峰造极之势。 正所谓：天地人三才各自有自身的能量，各有各自的磁场。天地人三才每时每刻都在相互作用着。《戊己神数》的神奇魅力在于，不用天干地支，不需要立盘布局，不需要定旺衰，不需要找用神，只要把握住应有的需要的时空数据，记住12个数字的五行生克，一切吉凶尽在眼前，完全可以做到铁口直断，结论及其准确，真可谓“不语则罢，一鸣惊人”。 当然数字包罗的信息十分丰富，涵盖面十分广泛，因此数字信息所能预测的范围也极广，需要不断精进方可更好服务自己和他人。《戊己神数》12个数字信息，预测运算机制简单快捷，断语准确。通过数字的深入研究和预测，为易经的推广和传播给予极好的落地实修应用的新里程碑。 《戊己神数》是以12个数字的传统阴阳五行理论为基础，同时以辩证唯物主义为依据，以时空理论为坐标，以人类安康幸福，以社会效益和经济利益为目的的一门综合性易经测算学问，博大精深而且好玩好懂。《戊己神数》用时间、空间来研究事物发展变化的规律，用12个数字指代自然界中各类事物的变化过程，其内在的原理包含和体现了哲学的时空观，运用了严密的象数演绎逻辑，揭示了事物的发展变化规律，包容了宇宙的全信息理论。李氏易经智在禅创始人李淙翰先生说：有用就是有用，没用就是没用，有用比有道理重要。因此李氏易经体系课程都有着易学易落地的功能。同时李老师也强调，在易学的学习和运用中，要严格遵循：三分之一规律，三分之一修行，三分之一运用。 所以李氏易经的课程里不仅仅是术法的层面技高一筹，更重要的是体现在心法的加持和传承，为此李老师专门给全国各地师兄师姐一年举办四次的公益禅修之旅《智在定慧》。写下此文，目的在于将自己所习得的一点心得和各位喜欢易学的朋友共勉，也希望更多人学习易经，了解和传承中华民族文明始源的第一元典。相信李氏易经智在禅《戊己神数》在弘扬国学经典传承易学发展中将留下辉煌的一页。

没有完美,只有更好的完整

这是李淙翰老师在《86期易经富有密码》课堂上说的一句话。 想想难道不是吗？ 我们的一生都在修炼，而这一生的修炼就是在完整自己。 而李氏易学，恰巧就引领著我们开始我们每一个人的“人生拼图”，把我们丢掉的，遗失的，屏蔽、隔离、找不到、欠缺的一块块补上，让我们的人生逐步的迈向“完整”。《心情伴随著我往前走》 带著熟悉，带著兴奋，带著喜悦，带著迷茫，带著对未来的好奇，我踏上了27日-29日《86期易经富有密码》的学习之路。 熟悉……因为我是复训，台上的老师，场域，工作人员很多都是熟悉滴。 兴奋……因为会看到我超喜欢、超喜欢的子腾师兄。 喜悦……会看到很多熟悉喜欢的面孔，我是开心喜悦滴。 迷茫……因为有标准、有要求的我，不知道我的带组觉者是谁？会有一份担心，此刻觉察到，自己很多时候是没有办法把自己交付出去滴。 好奇……因为此行有爱我的哥哥，一些朋友，还有一些喜欢我的粉丝们，我们一起同行，而这次的旅程，在课堂上，我们能有什么收获？碰撞出什么火花呢？所以我好奇。 为了隔天有个好状态，所以我们早早就出发开始为次日的学习做准备……所以我们在前一天下午就到了目的地……深圳。 早早就入住了上课地点的酒店。 而同学们已经把李淙翰老师说的，分享给我，（想想我原来已经是…知道～有用） 同学说：“淙翰老师说准备工作就是在工作，你会收获的更多”。 下午入住后的我，到了晚上快9点左右等到了我的室友。 整理好后，我们早早入睡，一早就兴奋的醒来，把自己安排好后我们就往楼下奔去，到了楼下已经看到满满的、黑压压的一群人。 赶紧看组别，看看觉者是谁？我们同组都有谁？ 哈哈，宋玟贵师姐是我组觉者（数字奇门的团长，有印象，感觉是个温暖舒服的人，心里感觉还好），接下来，只能自己和觉者互动感受了！这次的宋师姐带给我的是“温暖、感动”，我发现我感受到她用心付出，在宋师姐善良、温暖、柔和的表面下，我感受到了她的认真和严谨，很多时候她是一板一眼，很有要求和规矩，会提醒组里的学员们，收手机，要认真听，好好写笔记，不要说话，而她也同样的和我们一个字一个字的抄写笔记，学员听不懂，没跟上的宋师姐会再复诉一遍，保证每一个学员都能抄到重点，记好笔记（如果86期有记笔记比赛，我想第5组应该也能得高分吧）。 我的身体不抗拒宋师姐，喜欢亲近她，所以当我感受到了她的疲惫，就会帮她捏捏肩膀，松松筋，因为这是我们仅有能回流的微薄能量，不但如此，我还特别喜欢抱宋师姐，每次抱她，我就会哭（可能宋师姐身上的温暖有疗愈的功能）。看著“福德日”，一个个觉者认认真真的解说，一直说一直说，一个接一个的说，水没好好喝，饭没办法按时吃，想想就会感觉到心酸不舍，因为在我们的世界里，我们是第一个看，但在觉者的世界里，他们在我们之前已经看了无数个了，是人，真的会累，这时，我们只能互相体谅，因为有这份体谅，爱和温暖就会在。 亲爱的“觉者团”的师兄师姐们，你们辛苦了，感谢你们为我们每一位学员的付出。林博（组长），公滴，一个不是自愿的，却被大家活生生的推上了组长位置的帅锅锅，这位总把笑容挂在脸上，阳光开朗的大男孩本来第二天晚上要请假（据说有重要饭局，很早就约好的）结果课上著上著，没舍得离开，活生生的把饭局推到二周后了，可见这个课程是多有吸引力，突然想起有一句话是这样说的…（谁用，谁知道）。 亮哥，带著好奇又很认真学习，愿意和大家一起，是位腼腆静静的绅士，他说出了校门后，再也没有像这次这么认真学习过了。 小丽（暖暖的伙伴）总是笑的甜甜的，愿意主动去拿点心照顾大家。 玉姐、vicky、薇薇、我的粉丝团，我们的相处基本无障碍。 辉莲，我的铁粉，天天忙的和陀螺一样的善良人。 我喜欢我组里的每一个人，在课堂中感受到大家许许多多的温暖，真诚，我看到外表冷冷的薇薇内心的温暖，看著她帮宋师姐按摩，看到她一直帮我泡咖啡，看到了她内在的温暖，看到辉莲一个指令就跑去帮宋师姐倒水的行动力，看到每一个平常不会被发现的另一面。 这也是李氏易学最吸引我的地方，因为在这我可以真实的做自己，看见那个最真的自己，这也是唯一一个，一直能让不穿鞋满场跑，一直爬到凳子上尽情鼓掌的地方，因为在这里我不需要过多的伪装。很多课程的复训，学员会感觉，没什么必要，因为都是听过的，尤其是这样的前端课，但是我发现在这不是，因为"术"是一样的，但"道"却是有所不同。 而“术”让我们温故而知新。 而“道”让我们看到了更多不同维度、层级的，思维、感受、理解、拓宽了我们的视野，让我们很多时候的顿悟、豁然开朗。 而这些“道”同时也在不落痕迹的在进行疗愈，只要我们在当下，那份临在会让我们感受到这份没有任何波澜起伏，但在脑、身体、心里已经开始有变化了，因为疗愈已经在无声无息中开始了。 说到这里，真的感受到李淙翰老师的功力。这次上课突然感受到“李淙翰”老师很“大只”。 哈哈，别多想，和身材、体形无关，感受到更多的是内在的那股强大的能量。 这是我喜欢上李淙翰老师课很重要的点，愉快、开心、舒服、疗愈、学习、能用、好吸收、能落地。 而且每一次上李淙翰老师的课，总是有不同的礼物、不同的功课让我过。（想想自己也挺赚的，又上课，又收礼物，又过功课） 所以我常常和我们同学分享，如果来学的目的性太强，收获会有限，但如果没有目的，抱著空杯心态就是来学、来吸收，就能感受到不一样的点，而有满满的收获。 因为李淙翰老师…… 眉眼之间，都是语言。 举手投足间，都是戏。 言谈风笑间，都是点。 每一句话后面，都蕴藏著深深的道理。 每一道歌背后，都让人感受到深深的同理。 这是个超爱演，又超搞笑，又超爱让人鼓掌。（感觉来上一次课的鼓掌，可以顶上我们一年的鼓掌） 但是又很抓眼球和注意力的“大只奇葩”老师。 在课堂上，李淙翰老师像只大熊，整个场域的能量都在他大大的怀抱中覆盖著，没有死角，没有收不到讯号的，只要你不关机，不关wifi，你一定接收的到。 如果你有机会站在李淙翰老师身边，感受到他的能量时，你就知道我为什么说“李淙翰老师很大只”了，因为那股能量无比巨大，是真实存在著，能感受的到。我自己这次课程最开心的点是…… 我邀请到我的哥哥一起参与，因为爱，基于爱，他想知道自己爱的妹妹在学什么？所以就一起参与感受。 开心的是，哥哥也收获满满，从刚开始不支持我，到支持，而且告诉我“妹，好好学，哥哥支持你”，听到这句话，给了我满满的温暖、爱和力量。 谢谢哥哥支持和认同。 而我们在回程的路上，我们一行四个人都聊的不亦乐乎，因为我们都带著满满的收获、喜悦和突破继续前行。当然最开心的就是…… 我超喜欢的“子腾师兄”，我的启蒙觉者，子腾师兄是让我更好的认识“易经”，爱上李氏易学的重要关键人物，没有他，我可能不会那么平顺的踏上这条学习道路，因为子腾师兄在短短的时间就看见我了，而且似乎比我还懂自己，人这一辈子其实要找到懂自己的人，真不多，幸运的我遇到了。 在返程的车上，我们在互相交流，聊著我们彼此各自的收获。 车上有伙伴说，她看到对方的朋友圈的这句话，《贫穷限制了我们的想像》她深有感受，她没想过自己会跟进这样的课，但她发现报了就报了，她愿意为自己、为未来做更好的投资，此刻的她感觉是愉悦富足的。 生命就是如此，当你做下了决定，按下了确认键，我们的人生就开始改变了，因为我们愿意为自己未来美好的人生开始行动。别离总是伤感滴，每次的别离总会让我感到失落。每次临近结束前老师放音乐，放著放著，我就看到他飞奔出门的身影，看著老师飞奔的身影，我感受到又心疼又好笑，心疼他因为害怕结束后学员的拉扯纠缠这股能量的消耗，又好笑，这么大只的老师身手矫健的飞奔出去的样子。 李淙翰老师，无论您是什么心情状态飞奔出去，我们都感谢您这几天认真、用心付出，您似乎这次嗓子不是太舒服，老师，照顾好自己，谢谢您为我们“传道、授业、解惑”谢谢您用心唤醒了更多生命，老师您辛苦了。 结束意味著另一个开始，期待《86期易经富有密码》的同学们，我们一起相约圣诞节，西川版纳见，期待在西川版纳我们继续感受更多的美好，更多的感动。