屯卦的象征意义,屯卦可以预测哪些事情

内容提要：

64卦之屯卦(一)
《易经》之屯卦
64卦基础知识之《水雷屯》
利用屯卦,把握开创事业的机会。
彖曰:屯,刚柔始交而难生.这句话是什么含义?
屯卦爻辞屯其膏,小贞吉大贞凶啥意思

64卦之屯卦(一)

屯字，在甲骨里，字形就像一粒种子，上面有嫩茎，下面有细根，表示种子发芽扎根，嫩芽正艰难地，冲破土壤的阻挠，长出地面，可以叫屯卦为孕卦，始卦。归连易的沈绮人先生曾经讲过，前面的乾坤阴阳交合。天地始生万物，刚刚萌芽阶段。上卦为水，下卦为雷。雨水与雷电组合，又是下雨又是打雷，刚刚起步的阶段，既有雨水的滋润，又有雷电的危险。告诫我们，在工作生活情感中，刚刚开始的时候，因为力量还很薄弱，一不小心就有可能夭折，变数很多，不要急于冒进，要循序渐进，一步一个脚印，要等待时机，从初九到上六，爻辞一路出现了磐桓，邅如，不如舍，班如，就是艰难的徘徊，艰难的舍弃，刚刚起步阶段，要蓄精养锐，舍弃该舍弃的东西，放慢脚步，该等待的等待，这样才会山回路转，才会走向成功。六二爻，就说女子贞不字，十年乃字，目前不谈婚论嫁。过十年再说，其衍意很多，象征还是。等待，等待，再等待。

《易经》之屯卦

原文：屯卦：大吉大利，将得到吉祥征兆。不可以轻举妄动。有利于建国封侯（放到现在可以说是对于远大的目标有利）。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但无论是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，持之以恒，不畏艰难，风雨无阻，定会冲破困境走向成功。所以有攸往，利建侯。《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到这样的卦象，应该为自己立定一个远大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。草儿都能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，品行端正，就会大吉大利。有利于封国建侯（现代理解为有利于实现自己的梦想，或者有利于创业成功）。《象辞》说：虽然大石压着草木，但是志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。初九虽然一时处在下位，但因为是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。六二：很多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀孕，要十年才会怀上。《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年之后才会有身孕”，这是反常的。六二说女子因受到下方阳爻影响，导致不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即使遇到难处，也不可以轻易放弃，做到矢志不渝。《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。六三：追逐小鹿，没有向导引路的情况下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如放弃。因为继续追下去会有危险。《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当放弃，否则会因为迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。往往越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，常常深陷其中无法自拔，这也是为什么说“人最大的敌人是自己”的原因。世界上没有后悔药，所以我们的大脑要时刻保持清醒，懂得取舍。《象》曰：求而往，明也。六四：驾着马车行走，寻求婚姻。继续下去会大吉大利，没有什么灾难。《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。但是还是要不断地前进，因为九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告诉我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。九五：囤积肥肉做祭祀准备。如果小贞则大吉大利，大事则凶险万分。《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。这里为什么小贞吉而大贞凶。我们可以这么去想，官员囤积了大量肥肉去供给部分人员，根据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但因为人数较少，所以只能做小事而不能做大事，否则必跌入万丈深渊。所以这一爻告诉我们，成大事者不拘小节，得道者多助，失道者寡助。有的人占据十斤肥肉，拿九斤分享给自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更多的财物在上面。当然，我也知道，即使很多人明白这个道理，也只能望洋兴叹！《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。《象辞》说：“泪血涟涟”，这如何长久维持？上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。偏偏这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要明白，阴消阳长，物极必反。但我们即使处于绝境之中，也要懂得穷则变，变则通的道理，不可永远的消极下去，发挥自己的主观能动性，转祸为福！

64卦基础知识之《水雷屯》

水雷屯属水龙居浅水之卦，万物始生之象。判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业。屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够瞻前顾后，否则影响事业的成就。屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，象征着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。从字形上认识，“屯”就像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的样子。就卦形而言，以卦中二阳爻讲是将“临”卦二、五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。屯卦之象：一人在盼望，有一竹竿立，谓望见不顾安危;车在泥中不能转动，犬头上有一回字，表示哭泣；一人射文书，占财意；刀在牛上，为角字；一合子，意为和合。这是龙居浅水之卦，万物如生之象。不

利用屯卦,把握开创事业的机会。

屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。初九，磐桓，利居贞，利建候。六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。上六，乘马班如，泣血涟如。【感悟】第三卦屯卦，先有天，后有地，天地通过交合后才生成第三阶段，这是万物初创阶段，所以困顿、困难。“屯”在这里读“zhūn”，表困顿之意。看这个卦象，上为水、为云，下为雷，云雷发动，风雨交加，天地之间充满响雷暴雨，表示将有大事发生，将发生重大的变革。就像仓颉初创汉字之时一样，惊天地，泣鬼神，雷雨交加。虽然开始时是艰难的，但也正是人们建功立业的大好时机。屯卦教我们在事业之初、在凶险的环境中如何建功立业，以及如何做一个成功的领导者。其中须把握以下几点:第一，要在动中求定，要有定力;第二，要居于正位，不越位，不越级;第三，要善于借势，把握微妙的时机，若无势可借，则要善于造势;第四，要勇敢地舍弃，该舍时一定要舍，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

彖曰:屯,刚柔始交而难生.这句话是什么含义?

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。此为卦象所示，屯为第三卦，前两个分别为乾与坤，因此说屯是刚柔始交而难生，因乾为至阳至刚坤为至阴至柔，阴阳交融而生屯，难生可理解为生产这艰，也可理解为屯之发展为艰难，有困难。坎为陷为险，震为雷为动，因此动乎险中就是指的震坎组成的水雷屯。按本卦卦爻辞所言去做会有大吉利。雷雨如果来临则天下皆皆为雨，上天降雨就可让草无需智慧的生长存活，本卦适宜建立大的基业但是此生都将为之奋斗而不宁。天地的生机，蕴于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚，祥和的，纯正的，创造了生命。所以屯卦也具备创始始、亨通、祥和、坚贞，亦即元、亨、利、贞四种德行。然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也?有用处；因而勿用，不可轻举妄动。不过，当草木萌芽之后，就坚定的成长，冬去春来，从此茁壮，欣欣向荣，前途不可限量。以人事比拟，只要锲而不舍的继续奋发进取，就有奠定公侯基础的有利条件，所以说“有攸往，利建侯”。以卦形来说，屯卦的下卦震，象征雷，作用是动；上卦坎，象征水、雨，作用是陷、险；所以，全卦象征天地相交创始万物时，必然艰难而且危险。但由于果敢毅然行动，也有平安度过的可能。不过，前途仍然艰难，必须坚持纯正的初衷，不可轻率冒进。又，屯卦最下方开始的的初九，是在一群陰爻的下方，为这一卦的主爻，只要毅然前进，就希望无穷。何況屯卦与乾卦、坤卦同样的，四德具备，这是其他各卦少有的情形，所以占断仍是吉。参考文献： home.focus/msgview/1