星宿塔罗表格,二十八星宿
塔罗牌预测未来准吗,塔罗牌可以预测未来吗
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塔罗牌78张详细解读,78张塔罗牌的详解
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塔罗牌78张详细解读
1、塔罗牌78张详细解读:78张塔罗牌的详解
2、塔罗牌78张详细解读:塔罗牌78张的牌阵解法 高收进
牌的摆放和解读没有什么关系，只要记住牌阵中的第几张牌都代表什么就行了。
三张牌的解法是多种多样的，有时间流解法（就是一般的过去现在未来）、逻辑关系等等，甚至有时三张牌代表当事人和之间的关系。千万不要随便去算塔罗牌。
想要精通三张牌是很难的，三张以上的牌阵因为信息多，更需要综合能力。慢慢来不要急
3、塔罗牌78张详细解读:塔罗牌78张的意义
4、【新手】想买带78张牌的塔罗牌，什么样子的讲解的内容易懂又全面呢？？？
新手的话，推荐你用韦特牌。因为用的人比较多，资料比较齐全。等你熟悉塔罗了再选自己喜欢的也不迟。
5、塔罗牌78张详细解读:七十八张塔罗牌的各个意思。？
6、塔罗牌78张详细解读:78张塔罗牌怎么玩
一、洗牌：韦特塔罗牌78张详图。
每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。78张塔罗牌图片及名称。
首先，把塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。
接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。
二、切牌：
塔罗牌78张的意义洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即者，则由者切牌。）78张完整塔罗牌图片。
首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近者的方向），变成两叠。塔罗牌教程图解。
然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到叠的上方（即远离者的方向）。使面前有三叠牌。
接下来，由者来把牌叠回去。先把叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。
，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。
注意：如果是为他人推测，者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。
三、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。
四、牌阵：78张塔罗牌牌面解读图片。
依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。
附注：塔罗牌牌阵经过历史的沉淀，至今一般使用为1-7张的现代牌阵，7-40张为原始改良牌阵，超过40张则为原始牌阵。
塔罗牌阵一般分为5类，时序类牌阵，状况类牌阵，选择类牌阵，混合类牌阵，以及运势类牌阵，而简单的分类分为特定牌阵和一般使用牌阵，塔罗牌每张图片及解释。
1、时序类牌阵主要有：三角、时光之箭。
2、状况类牌阵主要有：四元素、四维度。
3、选择类牌阵主要有：二择一牌阵、三择一牌阵。
4、混合类牌阵主要有：六芒星牌阵、凯尔特牌阵。
5、运势类牌阵主要有：天狼星牌阵、一周七天法牌阵，月运牌阵，年运牌阵。
五、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。
六、解读：
不管是为自己推测还是为他人推测，者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。塔罗牌1-78张详解。
注意事项
1、状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。
2、桌布：时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑是最能与能量的颜色。材质是纯棉或纱制。
3、时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，同一问题一次为佳。
4、地点：选择一个隐秘的地点，不要在公众场合，才能宁静的。塔罗牌会招吗。
5、对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
6、洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
以上就是与78张塔罗牌的详解相关内容，是关于78张塔罗牌的详解的分享。看完塔罗牌78张详细解读后，希望这对大家有所帮助！
星宿塔罗牌是测什么的
人生的大事都可以，都可以测，星宿塔罗牌的玩法教程塔罗牌是一种工具，一共78张，分为22张大阿卡纳和56张小阿卡纳，22张大阿卡纳主要用来大事，就是范围比较广的事情（比如爱情）塔罗牌预测未来准吗,塔罗牌可以预测未来吗
提起塔罗牌预测未来准吗，大家都知道，有人问塔罗牌可以预测未来吗，另外，还有人想问塔罗牌什么时候是现在,未来,过去，你知道这是怎么回事？其实求解 含义 塔罗牌抽一次拍大概预测未来多长时间的事，下面就一起来看看塔罗牌可以预测未来吗，希望能够帮助到大家！怎么查自己的星宿,自己是什么星宿
怎么查自己的星宿
江南雪刚过去不久，丁酉年腊月十五，鸡年最后一个满月望日，正好赶上了月食，更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相，而这般三月合一的盛景已经有152年未曾出现了。
平日里雾霭沉沉，唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算是小红了一把，刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意到，圆月被食尚未复明，天地一片漆黑的一瞬间，有几颗残星闪过呢？
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间，见缝插针地小秀了一把，群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾，争过月亮152年难遇的风头。
所以，我今天偏不提明月，单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
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不过在此之前，容我先问一句，诸君是否想过，为什么一个月被称为一个月呢？
没错，“一个月”跟月球的运行周期密切相关。
月球围绕地球公转一周的时间，即为理论上的一个月。
但古代人没有离开过地球表面，只能观察每晚月亮的变动来判断日期。经过长久的观测，先民们发现，月亮不但有阴晴圆缺的月相变化，也在恒星之间，以一定周期，不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期，被称为一个恒星月。
恒星离我们过于遥远，在地球上以肉眼看来，它们之间的相对位置几乎是固定的，所以被叫作恒星。古代先民便以恒星为参照物，记录月亮的运行轨迹。
宇宙中繁星点点，密如针眼。为了更好地认识恒星，先民们发挥想象力，将恒星若干想象为一个图形，将整片星空化整为零，月亮每经过一处，便为一宿。星宿的宿名便 于其自身的形象，看起来像什么，就叫作什么。比如箕宿，就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”，在甲骨文中就像一个人睡在房屋内席子上，本义为住宿、过夜。
星宿，在古人眼中，就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间都有一个旅居的住所。一个恒星月约27.33天，但日期的计算不能使用半日，所以一般取余数27，或取整数28，也就是说月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这便是二十八宿的由来了。
2
中国古代的先民们很早就开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录，均为商王武丁时期的刻辞，分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文：
癸亥卜，争贞：旬亡祸？一月。
癸未卜，争贞：旬亡祸？二月。
癸卯卜，（争贞）：旬亡祸？三月。
（癸）卯（卜，争）贞：（旬）亡（祸）？五月。
（癸）未卜，（争贞）：旬（亡）祸？
癸未卜，争贞：旬亡祸？三日乙酉夕，月有食。闻。八月。
辞意：
癸未日，贞人争贞问：“未来的十天有没有灾祸?”后的第三天是乙酉日，这天夜里，发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰：
维天有汉，监亦有光。
看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女，终日七襄。
鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
虽则七襄，不成报章。
纵然织女星一天七次移动，
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛，不以服箱。
看那明亮的牵牛星，不能拉车难载箱。
东有启明，西有长庚。
东边有那启明星，西边有那长庚星。
有捄天毕，载施之行。
毕宿的星柄弯长，把 张在路上。
维南有箕，不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿，却不能簸米扬糠。
维北有斗，不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿，却不能舀取酒浆。
其中不仅提到了女、牛、毕、箕、斗，五个星宿的宿名，还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记载“女盖弓二十有八，以象星也。”意思是说，马车上伞的由二十八根伞弓来支撑，象征着二十八星宿拱卫中天。
马高88.2厘米，长78.8厘米；车高95.2厘米，长96.5厘米。由舆车、、御奴和马组成。舆车双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色彩绘，马兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中，出土了一件漆箱盖，是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形，一周扣榫，四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形，顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82.8厘米，宽47厘米，通高19.8厘米。髹红漆，外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底，绘红彩。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字，围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古代名称，字迹清楚，按顺时针方向排列。东边是苍龙，西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古代名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记载：“月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。”
二十八宿是圜道，是月亮运行的轨道，其始于角宿而终于轸宿，又回到角宿。
汉代是中国古代天文学的成熟时期，这一时期的文献，如《淮南子》、《史记》等，不仅对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录，而且汉代的墓葬壁画、画像石等也有许多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2023 年里，陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。这也是目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
莫高窟经洞曾出土两卷古代星图，一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走，现于英国大不列颠图书馆；留下的另一卷为残卷《垣星图》，现于文化馆。
其中，《全天星图》又被称为“星图甲本”，为彩绘绢本，长1.98米，绘于唐代中宗年间（公元705年前后），描绘了超过1300颗星星，包括人类肉眼很难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前，始终没有绘出超过1022颗星的星图。
我国古代的天文学家在当时的条件下是如何观测到了这般数量的星，至今仍是一个难解之谜。
▲《星图甲本》局部
到了这一时期，随着古人对天文星象认知的进一步加深，二十八宿的形象越来越多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人，已无真迹流传，仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中，画家描绘了他想象中的二十八宿形象。
此图原分为上下两卷，绘五星二十八宿神形象，前画五星，后画二十八宿，现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图，或作女像，或作老人，或作少年，或兽首人身，或作怪异形象。每图前有篆书说明。
莫高窟第61窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中，也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光变相图》壁画
绘于莫高窟第61窟甬道南壁，炽盛光坐于车上，车后插龙旗，因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能，故周围绘有九曜星神簇拥，画面上部彩云中画出二十八宿星官神像，并黄道十二宫图象。
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黄道十二宫起源于古代巴比伦，后流传到古希腊。隋唐时期，黄道十二宫经由，与经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近，因而逐渐被中国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径，可视为与赤道相交的一个大圈，也可以说是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份，每宫30°，记录太阳进入每一宫时间的始末，在十二星宫中选择一个星座来命名星宫。比如春分公历的3月21日前后，太阳进入黄道0°，谷雨4月20日前后离开黄道30°。古人就把黄道0°至30°划定为一个星宫，然后选择了这个星宫范围内的白羊座，把星宫命名为白羊宫。
河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就出现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶为一面铜镜，象征天的中心，其四周绘，其外分列日月、五星和北斗，再外为二十八宿，最外为十二个小圆圈，圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展，直到清末，康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称，二十八宿与十二宫渐隐，而十二星座广为人知，成为现在流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和号
现代十二星座的算法是按照公历生日，吻合哪一个星宫的时间段，就是哪一个星座。实际上，十二星座的原理，就是看太阳在你出生的这一天，走到了黄道十二宫的哪一宫。比如，一个生于4月4日的人，对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫，那么他的对应星座就是白羊座。
是不是明白了原理，就发现其实十二星座很简单呢？
二十八宿也同样简单。
因为我替你已经把每个星宿的时间段算好了，只需要对照自己的公历生日，看在哪一个星宿的时间段里，你就是那一个星宿啦~
娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日
昴 mǎo
4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月24日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月24日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日
PS:
此表格仅供参考哦~因为二十八宿其实有很多种不同的算法，这里仅选用最简便普适的一种：根据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿，所以与其他算比，一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考文献：
[1]郑绍宗.河北辽壁画墓发掘简报[J].文物,1975(08):31-39+95-101.
[2]夏鼐.从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J].考古学报,1976(02):35-58+195-198.
[3]赵声良.莫高窟第61窟炽盛光图[J].西域研究,1993(04):61-65+76.
[4]冯时.中国天文考古学[M].:科学文献出版社,2001.
[5]潘鼐.中国古天文图录[M].上海：上海科技教育出版社,2009.
[6]陈久金.斗转星移映神州：中国二十八宿[M].深圳:海天出版社,2012.
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星宿关系查询表,值日星宿关系查询
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