周易算卦每日一卦,周易摇卦每日一卦
周易八卦怎么算,周易八卦起卦方法
提起周易八卦怎么算，大家都知道，有人问周易八卦起卦方法，另外，还有人想问周易八卦，你知道这是怎么回事？其实如何用周易算卦，下面就一起来看看周易八卦起卦方法，希望能够帮助到大家！
金钱卦解卦
金钱卦怎么解卦 如果是铜钱摇出来的卦，这是六爻预测法，要六爻的规则来看，不能用梅花数看，因为起卦方式不同，断卦方法也不同。 摇出乾卦，乾是六冲卦，冲者主散，但也要看你摇卦的月日如何，如果有月日合卦中之爻，则冲中有合，如果没有月日合，此卦则以不吉论之。 仅供参考！ 金钱卦解卦 讼卦变解卦，变2爻，以本卦卦象和2变爻爻辞为准，其中以上爻为主。 综合来看，是说学业本身艰难，目前困难较多，竞争激烈，但仍需努力，不断磨练，因为从学习的本身来看，大方向是吉利的。变卦更预示了同样的意象，多磨砺而得吉。 求高人《易经》解卦金钱卦 纠正一下：雷火丰之风火家人。 就卦象言，两卦都在说感情维系问题。 丰者，亨也。其意义在于保泰持盈。重点维系感情，尽量消除阳光下的阴影。你本身应该是理性且明智的人，但不要恃明妄动，要以明而动。 之卦家人卦， 其意义在于回归家庭，要各守其位，各尽其责，要言必信行必果。对你问得问题也是好的预示。 综上所述，感情通顺，但要靠小心谨慎维持。 没说具体问题，以上论断供参考。 金钱卦的起卦方法？ 钱币三枚（其他能分出正、反面的物件也可）；静心想着要占之事； 以钱币为例：正面为阳（字）、背面为阴（花）； 方法：把三个钱币同时抛起，落下时看钱币几个是字，按顺序从下往上记： 记法：得三个字是老阳，记―、旁边加记一个X；得二个字是少阳，记―、不加符号；得一个字是少阴，记--、不加符号；得0个字是老阴，记--、加一个O。 记好六个爻后（得出了主卦）再按易经老阳、老阴变；少阳、少阴不变的原则，平衡画出变或不变的卦象，简称为之卦；如果没有变出，叫做静卦（没变爻、卦不变）；如果还不能明白，可以把第一次得几个字，第二次得几个字、至六次（或0个字，为防止混乱，不要记花）发到网上，就可解卦。 五钱卦第一十二卦详解 发过来看下 如何周易 金钱卦 六爻金钱卦详解 出生：没填 年 性别：男 占事：没填 公历起卦时间：年4月13日8时13分 (手工指定) 农历：甲午年三月十四日辰时 清明：年04月05日04时54分 立夏：年05月05日22时16分 干支：甲午年 戊辰月 甲寅日 戊辰时（日空：子丑） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑，未 兑宫：水山蹇 艮宫：艮为山 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 玄武 子孙戊子水 || || w→ 妻财丙寅木 ||||| 世 白虎 父母戊戌土 ||||| ○→ 子孙丙子水 || || 腾蛇 兄弟戊申金 || || 世 父母丙戌土 || || 勾陈 兄弟丙申金 ||||| 兄弟丙申金 ||||| 应 朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 || || 官鬼丙午火 || || 青龙 父母丙辰土 || || 应 父母丙辰土 || || -------------------------------------------- 壬子 戊申 庚子 兄弟持世，财运很差了 父母化子孙，辛苦求财，却一场空 子孙真空，财无根源 2008年财运达到顶点后 2010年后逐年下降 以后不宜投资 谨慎为妙 水平有限 参考 六十四卦金钱课详解 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。” 金钱卦的介绍 金钱卦又名金钱卜，相传为后天八卦创始人周文王姬昌所创，取用六枚铜钱，置于龟壳或竹筒中，单手拖握，单手封口，上下摇晃6下以上，将封口手放下，轻轻将器物内的铜钱依次倒出，铜钱正面为阳，背面为阴，其卦理源于周易八卦及在八卦基础上衍生出的64卦。因用此法需用铜钱，后世传之为金钱卦！又因其法年代之久远，其法后世谣传甚多，虽有百法相传，其不离后天八卦之八八六十四卦之衍变，后世之三铜钱卜卦虽有其形，准确性差之千里！
周易万年历中每天的本曰卦象是怎么来的?
151****7838 ：你好。每日卦象的由来：一，八卦数：乾1，兑2，离3、震4、巽5、坎6、艮7，坤8。二，地支纪年，从午（马）年，正月初一为乾；二月初一为兑；三月初一为离。。。。。。按八卦数排列。九月初一又是乾，十月初一是兑，十一月初一是离，十二月初一是震。下一年，是未（羊）年，正月初一是兑，二月初一是离，三月初一是震。。。。。。再下一年是申（猴）年，正月初一是离，二月初一是震，三月初一是巽。。。。。。以此类推。记住：①，八卦数。②，从午（马）年正月初一开始。每月（阴历）初一排。遇到闰月，如：闰三月，按三月计，闰四月，按四月计。。。。。。你可以自己列一个表，就清楚了。易经六十四卦金钱课
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。” 求《六十四卦金钱课》卦象及断语！ 读万卷书.不如行万里路.上网书店里查易经把六十四卦及卦象抄下来.再学翻卦掌.学会变卦.这是最实用也是最基础的方法.一下子去读那些高深的书.根本摸不着头尾.翻卦掌法:食指第一节至小指第一节为乾.艮.坎.震.食指上节至小指节为离.巽.坤.兑.. 易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......>> 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？ 白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。每日一签一卦,老皇历中的每日卦象是怎么推算来的?
提起每日一签一卦，大家都知道，有人问老皇历中的每日卦象是怎么推算来的？，另外，还有人想问忘记了，这个是什么软件，每日一签，然后往上一滑就能出来，每天不一，你知道这是怎么回事？其实每日摇一卦，下面就一起来看看老皇历中的每日卦象是怎么推算来的？，希望能够帮助到大家！
每日一卦～～师卦
师卦在《周易》中排行第七，“序卦传”说:“讼必有众起,故受之以师;师者众也。” 按照事物一般的发展变化规律,争讼容易引发战争。所以,在讼卦之后是师 “师”指军队。下卦“坎”,是险与水;上卦“坤",是顺与地。古代兵农合 一,平时耕田,农闲训练,战时就应召参战。 这一卦的形象,是地下水，水为险，这险大概是因为隐藏着兵。这一卦,只有“九二”是阳爻,在下卦的中央,被上下五个阴爻围护; 那么九二是统帅,五个阴爻是士兵。“九二”刚强,在下层,握有实权;“ 六五”柔和,高高在上;象征君王信任并任命统帅。 “丈人”指老成持重的人物。军队必须“贞”，坚持正义。必须讨伐邪恶,伸张正义。所以,必须君主会选正义、中庸、老成持重的人物为统帅才会吉祥,没有过失与灾祸。《孙子兵法》说:“武力是凶恶的工具,战争为不得以的手段,关系着人民的生命， 国家的存亡。”如果以小人为统帅,一味贪功好战,纵然战胜,也将带来灾祸。彖日:师众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,从 此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。 以：运用随心 师：原义是在山丘上聚集的都是人 贞：正 九二：是刚爻,在下卦得中,又与上卦的“六五”阴阳相应,象征君王信任统帅，统帅乐意效劳。 武力本来是非常危险的手段，但没有阻碍，战争不可避免将造成灾害,但人民却愿意追随，可见是正义之战，吉祥无灾祸。象日:地中有水,师;君子以容民畜众。 象体现的是：地下有水,水不流外。农民就是士兵，军队源于老百姓，君子应当包容人民,在人民当中蓄积力量。 初六:师出以律,否臧凶。 象日:师出以律,失律凶也。 “律”指军律。 “否”是恶， “臧”是善， “否臧”即善恶得失。 “初六”是师卦的第一爻,象征军队出发作战的阶段。战争开始阶段最重要,必须以严格的军律统制;否则,不论胜败都是凶。这一爻,强调严格军律的重要性。 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。 象日:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。 “九二”是这一卦中唯一的阳爻,位于下方,得到了许多阴爻的信赖。又在下卦的中位，象征刚毅、中庸，军队有巩固的领导中心，这样必定吉祥,不会有过失灾祸。 “九二"又与至尊的“六五”阴阳相应,得到君王的宠信。 王三锡命：三度赐给褒扬的荣誉。《周礼》是指“一命受职,再命受服,三命受位。”这是多大的信任啊，安抚一人而使万国信服。 这一爻强调统帅刚毅中庸的重要性。 六三:师或舆尸,凶。 象日:师或舆尸,大无功也。 “六三”阴爻在阳位，位置不正,象征缺乏统御才能的次将领，他刚愎自用，行动乖张,轻举妄动,必然失败。这样下去,也许恐怕将军的尸体要用车载回来了,当然凶。 “象传”说:这是由于好大喜功,结果适得其反。这一爻,说明统帅不中不正的严重后果。 六四:师左次,无咎。 象日:左次无咎,未失常也。 “左次”是驻扎在左方的意思。兵法布阵要使低地在左前方才能攻击便利,而且有速度;高地要在右后方,可以当作防御的据点，。 “六四”阴柔,又不在中位,本来无战胜的可能。但阴爻阴位得正，又在下卦“坎”的险阻的前方,象征懂得量力而行,能在安全地带布阵,据守高地 而不轻举妄动。所以说无咎。 “象传”说:这不违背常规。 这一爻,强调统军应以安全为首要,不可违背常规。 六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 象日:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。 “田”是狩猎, “禽”是猎获物。 “执言”是发表意见,责难对方的过错,加以声讨的意思。 “六五”是这一卦的主体,阴爻,在上卦中央至尊的位置,柔顺、中庸，他不会主动发动战争,只有在不得已时应战，因而必胜。所以,用打猎收获的野兽,象征胜利俘获的战利品。这种军队,支持仗义执言,不会有灾祸。 “长子”比拟大人物,指“九二” “弟子”是次子以下,比拟小人物,指“六三” “六四”。 战争只可交由一位统帅全权指挥作战，既然任命有才能的统 帅,却又让一些小人物参与必然失败。因而,用长子统帅军队,弟子们的尸体,却用车装载回来了，在这种指挥不能统一的状况下,即使动机纯正,结果也是凶。 “象传”说:以长子统帅军队，可以战胜,因为行动能够把握中庸的原则。但如果再让弟子们参与,就成为任用不当,必然失败,要装载尸体回来了。 这一爻,强调统帅权统一的重要性。 上六:大君有命,开国承家。小人勿用。 象日:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。 “上六”是军队的终极点。战争结束,君王论功行赏，有人封为侯,赐以土地,开创“千乘"大国;有人被任命为卿士、大夫,赐以土地,世袭“百乘”之家。但小人则不封赏，不能拥有太实惠的权力。 上卦“坤”是土,象征分封土地。“开国承家”。 “象传”说:君王颁布命令,是为了公正的论功行赏。小人不可以重用，是因为必定会使国家陷于混乱。 这一爻,强调小人不可使其形成。 师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则： 1.战争凶恶，关系民生和国家存亡，所以用兵须慎重。 2.军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争只有得到人民的支持,才能战无不胜。 3.用兵首重纪律严明. 4.统帅必须刚健中正恩威并重,不可刚愎自用。 5.作战应以安全为首要,指挥权必须统一。小人不能重用,即或有战功,也不可使其拥有权力。这一卦的占断,凶多吉少。强调兵者凶器,告诫用兵必须慎重。
