易经比和卦是哪个,易经比卦详解
《易经》中比卦的小知识
重温《易经》的比卦 摘录分享书籍《张其成讲易经》～～ 比卦是《易经》的第八卦，在师卦之后。师卦讲的是怎么带领众人或者军队去打仗，但是战争不可能永远打下去，打完之后一定要比和。“比”有两个意思：第一个是比较，打仗之后肯定有胜负，还有战果如何分配的问题；第二个是和谐，比卦主要讲比和之道、和谐之道。 比卦实际上是告诉我们人与人之间、领导与下属之间要怎样构建亲切和谐的关系，是教人为人处世之道。比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，下面是坤卦，是大地。 《彖》曰：比，吉也。比，辅也。下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 “比”是吉的。“比”有辅佐、辅助的意思，所以“下顺从也”，指下面四根阴爻全部都来辅佐第五位的阳爻。“原筮，元永贞，无咎”是因为什么呢？因为“以刚中也”。刚爻居中位，这个君主刚健有为，又坚守中正之道，因为九五爻居于上卦的中间，又中又正，所谓正是指阳爻居阳位，所以是吉的。“不宁方来”是因为“上下应也”，不安宁的诸侯都来归顺是因为阴爻跟阳爻相应，这里第一爻到第四爻的阴爻都和上面的阳爻九五爻相应。“后夫凶”，为什么后来的小国会有凶险呢？“其道穷也”，因为它们太顽固了，走到头了必然会遭到灾害，也就是说它们不来比和就会有凶险。 比卦对我们的现实生活有非常重要的启发。第一，对领导者来说，一定要广泛地亲近他人，跟下属去比和，要广泛地接纳顺从自己的人，要远离离心离德的人，但是也要网开一面，不能斩尽杀绝。第二，对被领导者来说，要发自内心地去比和，而不是阿谀奉承，也不是做表面文章，一定要找到那个守正道的领导者去比和，同时行动要迅速，这样才能创造出和谐的局面，这才是真正的比和之道。
比卦的卦辞解释
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶。其道穷也。象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。【注解】[1]原筮：原来的筮辞。[2]不宁：不安宁。[3]上下应：指九五爻与六二爻相应。【释义】经文意思是：比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。彖辞的意思是：比卦吉祥，比是辅佐、下顺的意思。“原筮，元永贞，无咎”是因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来，是因为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险，是因为会无路可走。象辞的意思是：上卦为坎为水，下卦为坤为地，地上有水便是比卦的卦象。先王在这样的时势下，卦建万国，亲近诸侯。这一卦反映了武王登基后，群臣辅佐治理天下的史实。武王分封各诸侯后，与诸侯相亲，诸侯也与武王相亲，武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助，使四海归顺，而不来归顺的则会有凶险，因为会得不到武王的亲比，如果武王兴师问罪，自然是有灭国的危险了。
体用比和 周易断卦里面常常这么说 比和是什么意思啊
这个体用说法，是指的是梅花易的方法取出的时间卦象等的说法。体卦（代表自己）：没有动爻的卦象是体卦，用卦（客观事物） ：有动爻的卦代表用卦，代表他人他事，还有所测之事的环境体互（体卦的互卦） ：代表事情发展的过程体卦自己的处境用互（用卦的互卦）： 代表此事在过程中的情况变卦（结果）：事情的最后结果。卦象体克用，吉，但迟成；用生体，大吉，可成，好成，进行顺利；用克体，凶，事不吉，难成。体用比和，就是体用两卦都是同一个五行，这个就是同行比和相助喜悦之象，是吉象。具体断卦时，还要参看卦象在日月中的旺衰定其生克的力量而定成败.....什么是上下卦?
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第二爻，见龙在田，是在田野里看见一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就可以抓住的。但是到了上卦第五爻，就是飞龙在天，只能看到一个表象了。所以看到一些人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，不管在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。他们可能没有领悟到古人留下的那两句话，在天成象，在地成形。这两句话是易经的精髓。上卦和下卦，不仅在空间上有远近之分，表示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。如果用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是头脑。所谓天清地浊，头脑总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。当一个卦象出现，看下卦就知道当下的处境。看上卦，就可以看到前景。上卦代表时间，下卦代表空间。为什么这么说，因为上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不同的。古人还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为什么天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。解读易经(第八卦)——比卦
源自：李守力解读易经
八、 比卦8.1
比，吉；原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。
白话
比卦，吉祥；推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难；不安宁来归附，晚来者凶。
解读
比卦下坤上坎，水地比。比卦象征亲近。《序卦传》：“师者，众也。众必有所比，故受之以比，比者比也。” 原筮，谓推原其情，筮决其意。 元永贞，元，善之长也，谓有德之尊长。 永贞，谓能持之以恒以固守正道者。 不宁方来，后夫凶：比卦只有九五为阳爻，所以为主爻，所以这句话的主语就是九五。“不宁方来”指九五下边四个阴爻，“后夫”指九五上边的上六。九五阳爻居上居中且正，四个阴爻如同群阴内耗所以不宁，今比而从之，有以四海而仰一人之象。后夫上六，逆理乘刚，故凶。8.2
彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
白话
彖传说：比卦，吉祥。比，辅助，在下的都能顺从。推原其情，筮决其意，开始永恒而正定，没有灾难，是由于刚爻居中。不安宁来归附，是由于上下相应。晚来者凶，是由于路到了尽头。
解读
比卦下为坤，坤为顺，故曰下顺从也。九五刚健居中，与下边四个阴爻相应。而上六乘于九五刚爻之上，路走到了尽头，所以凶。
8.3
象曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。
白话
象传说：地上有水，比卦；先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。
梅花易数比和是什么意思?是好是坏?
; 梅花易数比和什么意思?我国民俗文化历史悠久、渊远流长，影响深远，其中有很多预测人事的数术，并且不同的数术有自己不同的方法，起源于汉朝易学的梅花易数就是其中的一种方法。我们在使用梅花易数断卦时，会考虑五行生克的关系，其实，除了生和克 还有一种比和关系，那在梅花易数中，比和卦是什么意思呢?它所代表的事物是好还是坏呢?话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数比和卦好不好的相关内容吧!
一、梅花易数比和什么意思 比和是指五行相同的卦，比如雷风恒，上震下巽，都为木，即为比和，比和在书中说是好的，但是实际应用中，也分情况。比如震卦，上震下震，是比和，但是又为六冲，卦象为背对，这又是非常不好的 梅花易数中的卦象类象大解密 比和卦的定义: 合伙的，找朋友，合作投资、两人关系的、单位同事，兄弟姐妹的、不好不坏的，这些都会用到比和的卦。 梅花易数中的十应是什么意思? 例如:乾为天与坤为地的卦，乾为天是两个老男人，如果把乾为天看合伙的话，是可以合伙，但不长久。坤为地是两个老太太，如果把坤为地看合伙的话，可以合伙，并且合伙长久。二、梅花易数比和卦好不好 比和卦的好坏，我们无法从根本上去判断，需要结合卦象以及生活经验根据之事来定义其到底是好是坏1、梅花易数断卦主要看体卦和用卦之间的五行生克关系，从而定吉凶，由于用卦的变化对体卦产生了生、克、比和的关系，以此来分析人事的成败，主互变卦反映运动变化的全过程。“体”为事物的主体，为自己，为测卦的人，为所测之事的主流。“用”为他人，为对方，为事物外因对“体”的作用关系。因为有生克就有矛盾，有矛盾我们分析事情就有了切入点。但是比和就比较特殊，一般情况下比和的卦是好的，就像兄弟之间互相帮助，有人帮助事情当然好办，结果也就不会很坏。但并不是所有的比和卦都是吉。2、体用比和是指体卦和用卦为同一种五行重叠的卦也叫八纯卦。即体用同是乾坎艮震巽离坤兑。比和有相帮助之意，但是这里面有个特殊情况就是八纯卦，他们虽然为同一种五行，有相帮之意，但他们毕竟是六冲卦，断事时要格外慎重，特别是测婚姻，得八纯卦不吉。测病也要考虑六冲的因素，特别是久病逢次易死。如果是震木和巽木比和，坤土和艮土比和，乾金和兑金比和，均应按照相帮断，事情吉利。测婚姻如果得泽天夬一般情况是二人年龄相差太大，老父配少女，有可能是养小三，这也并不一定吉利。这就要求我们对生活的经验也要非常丰富，这样才能把卦断准确 好啦，以上就小编为大家整理的梅花易数比和什么意思以及梅花易数比和卦好不好的全部内容了，喜欢的小伙伴的可以收藏哦!更多相关内容推荐: 梅花易数中的变卦如何区分体用? 梅花易数的本卦和变卦之间是什么关系? 如何用梅花易数占怀孕?生男生女?更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更多相关测试