上卦为震下卦为兑,上兑下震是什么卦图解

易经八卦,卦与卦相加,如震卦十兑卦是怎么加的又得出什么卦象?

卦与卦相加，就是一个卦在上，一个卦在下。在上的也称外卦，在下的称内卦。震为雷，兑为泽，如震卦在上，兑卦在下，就是雷泽归妹卦，如果兑卦在上，震卦在下，就是泽雷随卦

上卦兑下卦乾变爻兑怎么看

上卦兑下卦乾的变爻兑分析，可以从两个不同的角度来进行：一是物理的、实际的状态变化，二是精神的、抽象的变化。从物理的角度来看，上卦兑下卦乾的变爻兑可以代表阴阳的交替，兑卦是阴卦，而乾卦则是阳卦，它们之间的变换则表明了两种截然不同的物理状态发生变化。比如说，一湖水的变换：在兑卦时，湖水是湿润的，而乾卦时，湖水变得干燥了。从精神的角度来看，上卦兑下卦乾的变爻兑可以代表人们内心意志的变化，兑卦代表的是宁静、温和、谦让的态度，而乾卦则更加的活跃、积极、务实的心态，变化了乾卦，人们在心理上也发生了变化而做出了不一样的选择和行动。

上震下坎卦

屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通 震下坎上 上卦为震 下卦为坎 变爻为2，这是什么卦， 年年都过年：你好。 原卦：雷水解。之卦：雷地豫。 断卦：结合原卦卦辞，看缘故二爻爻辞。原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火），火生土。吉，将卦沿着“吉”的路去断。解卦卦辞：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 【解】：难之散也。难，既然散了。利于往西南去，若，不去，就在原地等待。若去，宜早往早复。这是吉祥的。 二爻爻辞：田获三狐。得黄矢，贞吉。（朱子曰：卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐也。） 九二，贞吉，得中道也。二爻为阳爻。五爻为阴爻。对应也。故称中道也。“田”为祛邪、守正，则吉。 结合卦辞、爻辞，你所之事，应按守正，而为。吉。 我为她占卦是“坎上震下” 但不知怎么化解 10分 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造工昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶 下坎上震是什么意思 百度到的 仅供参考 解卦原文 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 白话文解释 解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 《断易天机》解 解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。 北宋易学家邵雍解 艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。 得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。 *** 学大儒傅佩荣解 时运：灾难已解，声名大起。 财运：天时地利，人和为贵。 家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。 身体：药到病除。 传统解卦 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。 运势：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。 事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。 经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。 求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。 决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。 张铭仁解卦 解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。 解释：解冻。 特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外界影响。一生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。 运势：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。 家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。 疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾。 胎孕：孕安。 子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。 周转：速进行可成，延迟不利。 买卖：即速交易，可名利双收。 等人：一定来。 寻人：北方寻之可见。 失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。 外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。 考试：题榜在望。 诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断，不可拖延。 求事：有贵人相助。 改行：速改有利。 开业：开业者有很大的展望。 周易第40卦初六爻详解 初六爻辞 初六。无咎。 象曰：刚柔之际，义无咎也。 白话文解释 初六：筮遇此爻，没有灾难。 《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。 北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。 *** 学大儒傅佩荣解 时运：困难初解，不可妄动。 财运：没有损失，即是幸事。 家宅：平安度日。 身体：一切无恙。 初六变卦 初六爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是......>> 上卦为6坎，下卦4为震，动爻为4震，怎么动爻，最后得出的是什么卦？谢 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。 本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你现在的事情是正是，虽然有所损伤，但最终结果是好的，如果改变，结果则不好。 八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦；其中： 八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数来定的，奇数为阳，偶数为阴 求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。 上乾下巽和上震下坎这两卦的卦解是什么啊? 天风ビ泄司的象 雷水解 有解雇的象 你想问啥呢？ 《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。 《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。

上兑下乾卦

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。 解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡。 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可以走遍天下。九五刚爻，既中且正，又居君位，因为在履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。又因为主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九二、六三、九四）中，离为火，为光明，所以称之“光明”。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓的心意。 初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往，没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱。 解读：九二居下卦之中，从初九一路走来，道路已经“坦坦”。不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九二、六三、九四）中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。A①人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚。脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王，是因为心意刚强。 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽为股，是腿受伤。既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口，六三等于落入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻，但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。 九四：履虎尾，澹终吉。象曰：澹终吉，志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走。 解读：......>> 上兑，下乾是什么卦（64卦）？ 泽天 在八卦中“乾上兑上”是什么意思啊？？？ 乾为天，为君，为金，就是为阳。兑为水，为少女。反正相当复杂。反正说白了就是第一卦(乾上兑上)是你有一种王者的风气桀骜不驯。第二卦(乾上兑下)就是能屈能伸，但是也有一种王者的迹象。 本命卦为泽天，上兑下乾，求解释 卦的外卦和内卦比和，可以找到 此卦全是金，东西应该是金属物，白色或者金色的，刚好是缺字的另一半，说明此物有缺口，猜一下，是不是钥匙？ 上卦为乾下卦为兑,六爻为乾,测近期有无子嗣,如何解 这样看卦没办法看，没问题，没摇卦时间，没起卦方法。 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别 起卦时间 年份是什么 上卦为乾下卦为兑，六爻为乾。测近期有无子嗣，如何解？拜谢各位大侠！ 明年可以，申填实，老男为乾，兑为少女， 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 【原文】 （履）①。履虎尾，不A人②，亨。 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 【注释】 ①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》：“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。②A(dié碟)，噬，俗语说咬。 【原文】 《彖》曰：履，柔履刚也①。说而应乎乾②，是以“履虎尾，不A人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚③，光明也。 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待 *** 之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。卦象还显示：上卦为乾，乾为天，九五居乾卦中位，即天位，像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。 【注释】 ①柔履刚也，此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻，为柔，处于九二，初九阳爻之上，所以说柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人；上卦为乾，乾义刚键，喻指 *** 有的人。兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和 *** 之人。③疚，《释文》引马云：“疚，病也。”此处当指心病，即愧疚。或说疚，灾害，译文不取。 激 【原文】 《象》：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。 【原文】 初九：素履往①，无咎。 《象》曰：素履之往，独行愿也。 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。 【注释】 ①素，白色无文采。履，用于名词，犹言行为。素履，行为纯洁。往，进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①，幽人贞吉②。 《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也。 【译文】 九二：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。 【注释】 ①履道，履行道义。②幽人，这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正，与经意有别。 【原文】 六三：眇能视，跛能履①，履虎尾，A人，凶。武人为于大君②。 《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。A人之凶，位不当也③。武人为于大君，志刚 也。 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲。能，读为而。《集解》本作而?转折连词，犹却。②大君，国君。武人为子大君，犹吉武人纂政称君。③位不当也，此以六三爻象、爻位为据，六三，阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。 【原文】 九四：履虎尾，澧伲终吉。 《象》曰：逯占，志行也。 【译文】 九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。 《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。 【注释】 ①(sù诉)，恐惧的样子。 【原文】 九五：履①，贞厉。 《象》曰：履贞......>>

八字中的震兑怎么解释

震指八卦中的震卦，震卦居正东方，对应地支是卯；兑指八卦中的兑卦，兑卦居正西方，对应地支是酉。

上震下兑是什么卦

■■ ■■■■ ■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦-------------------------------雷泽归妹 震上兑下少女追男之象 错失端正之意大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。周易卦爻辞原文归妹：征凶，无攸利。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。九二：眇能视，利幽人之贞。六三：归妹以须，反归以娣。九四：归妹愆期，迟归有时。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。卦爻辞注解《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。