周易最简单的算法,怎么给自己算一卦
周易64卦怎么算
周易64卦分别为：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。算卦又称为，一般的周易64卦，需要起卦，立卦，解卦。起卦最常见的是金钱起卦，用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象，然后对应找出64卦中的哪一卦，立卦之后就是解卦，根据要问的事，再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势，然后做出当前最正确的决策。这就是的意义。
给自己摇一卦
你要用乌龟壳用天地八卦就可以了，只有这样子才是比较准确的。作为一个科学社会请你不要，谢谢！
易经的推算方法?
3个硬币一只笔教你用《易经》算卦《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。NO.1 《易经》算卦是咋回事?没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。NO.2 卦怎么个算法?“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。 4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。 ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！ 第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。NO.3 案例教学《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示： 第六次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻 第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻 第四次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第三次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第二次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻 第一次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻 这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的, 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”, 比如这个卦, 由下往上数, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样, 我们就把这一卦算了出来, 就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。NO.4 闯难关：怎么解卦？先告诉兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 然后再告诉兄弟们一个好消息: 这已经是最后一关了, 即将大功告成!丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 然后查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种, 这就是整个算卦过程里唯一的难点了, 要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来： 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。怎么给自己算卦
朋友，首先对你的好学精神表示敬佩，祝你学习成功。学八字的基本知识，以达到看懂八字结构和流年之类。这是最基本的知识。第一步，要掌握什么是天干，地支及其五行的知识，也就是：甲乙丙丁戊已庚申壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们都有其五行属性，金木水火土等，还有阳和阴的属性。全部记清梦。第二步，弄清楚这些天干地支之间的合，化，冲，克，刑等之间的关系。第三步，就是弄懂如何将人的出生年月日时（准确）转换成天干、地支，年月日时，四者称为四柱，第一个时间都以天干和地支表示出来，就形成“八字”。第四步，就是把根据男命阳年生顺排，阴年生逆排；女命阳年生逆排，女命阴年生顺排的原则，进行排列出大运，按第个大运十年的形式列出流年。第五步，查找出命局中的神煞，有吉的，也有凶的，都应按所在位置列出。便于准确预测。接下来就是算，如何算命，要弄清下列的问题：要解决这个问题，首先务必认识命与八字的关系。1、人的出生时间，与节气、五行，阴阳有着紧密的联系，也正是这些节气、五行、阴阳的相生、相克、相合、相刑、相化，注定了每个人出生后的一生命运，包括祖先父母、兄弟姐妹、婚姻配偶、子孙后代、事业职务、性格疾病、运程吉凶等。这正是人们通常所说的“命运”“命理注定”。2、因此，我们的祖先在算命方面，为我们留下了一笔丰富的文化财产。算命的方法很多。朋友所喜欢和想了解的是“八字算命”。其中，采用天干、地支的方法记载时间，是祖先的一项发明。包含着天文、地理、节气等转化的科学理论。运用天干、地支记载时间，又结合天干、地支所相应的五行和阴阳学说，再把中国人讲究“中庸、中允、平和”的思想有机的结合起来，就形成了八字算命理论的来源和思想基础。学习“八字算命”务必把这一理论基础运用贯穿于其中，偏离不得。3、所谓“八字”，出生时间的年、月、日、时，四个时间，每个时间，都以一个天干、一个地支来记载，则成了八个字，也叫“四柱”。八字（四柱）中，以生日的天干为本身，也叫“日干”或“日元”，看其相应五行在八字中的气力，同类的数量，生护者情况等，判断该“日干”的旺与弱，再定补救平衡的五行。也就是所说的“用神”，专业的说法叫的“病”，每个八字都有“病”，病轻而有药，则命好，病重而无药，则命不好。有的八字在五行阴阳中搭配中，出现潮湿、寒冷或干燥等情况，还需要进行调侯。4、八字排出、五行阴阳潮湿干燥并决定用神或调侯后，便结合天地人“三元”中地支内藏有天干的道家学说，对八字中四个地支列出相应的天干，再以生日（日柱）天干“日干”为根本，对其它七个字（包括地支内的天干）进行一一的“配对”，根据它们五行相生、相克、阴阳对应的原理，配了十神：正官、偏官（七杀），正财、偏财、正印、偏印（枭神）、比肩、劫财、伤官、食神。同时，还根据男命阳年生顺排、男命阴年生逆排、女命阳年逆排、女命阴年顺排和十年一大运道理，排列出命主一生的大运、流年的天干、地支。八字命局排盘大体如此。这是基本功，也是第一步。5、八字（四柱）的位置，有着相应的信息，大致分为：从年柱看祖上父母，从月柱看兄弟姐妹（也有一种说法是月柱坐支是婚姻宫），从日柱看本人，坐支是配偶，从时柱看儿女及后代。这些都要结合十神的情况，不能简单机械的断定。6、大运和流年的看法，是以用神为依据，看运程中，如用神出现或当令，不受制、克、合、化、冲等，则吉；如用神不出现或出现忌神，且当令、得地、得生、则凶。由于八字算命方法是一套科学体系，不是一二句话就能详尽的，笔者不才，只能斗胆抛砖引玉。希望能给朋友一个大致的粗浅框架，朋友还需要寻找相应的专业书籍（四柱预测学之类）和请教大师进行学习，并在自己的实践中多加摸索、发现，总结。切记，不能以书本的教条为真理，应灵活变通运用，避免死教条。祝你能准确的预测未来，为更多的人指点迷津。还有天机不得多泄，在准确预测、盗得天机、泄露天机的背后，应多行善积德为盼。附：关于十神的内涵（凭记忆归纳提供，不全面）正官：表示正官员官职，女命中把它当丈夫配偶。特性是正直、公正、责任、管束、光明正大、循规蹈矩等偏官：女命中还是当丈夫论。其特性为有意志、有战斗力、激进好胜、偏激权威、有开拓性等正财：男命中看妻子，在整个八字中，看钱财，其特性是不投机，走正道赚钱，和有正义之财。偏财：男命中看妾，看风流酒色，在整个八字中，同样看财富，其特性表示慷慨豪爽、圆滑浪费等正印：表示母亲。特性为善良，温和、正义、气质、自尊、人格、学识、智慧等偏印：也是母亲，多为继母、干娘等。其特性为敏锐、尖锐、开拓、前卫、激进、艺术、侦察等伤官：有与正官对抗的含意，也含有后代的信息。其特性是才气横溢、多才多艺、好学不倦，也有狂妄夸张，违反正伦等。食神：有后代有信息，其特性是感性、温文、精细、也有思想清高不爱约束等，在女命中看婚姻。有食神多官杀弱者为烟花女子的说法。比户：看同辈兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、坚毅、竞争、也有自私、缺乏沟通等。劫财：有姐妹、异性朋友的信息。其特性是自强不息、口才佳、耐劳勤勉。也有粗野不文等。怎么用周易进行算命?
周易本来是用蓍草算的，但是用硬币什么的也可以代替，初九是指阳爻第一爻，九二是指阳爻第二爻...同样初六是指阴爻第一爻...比如说：一卦是由六爻组成的，从下到上依次为第一爻至第六爻。 一种最简单的方法：扔三枚硬币，扔六次，记下每次的是什么。（包括老阴 老阳 少阴 少阳）六次组合起来是一卦 然后看哪一爻是变爻（就是老爻） 结果就是变爻的爻辞。
易经的数怎么算啊?
来源网上算卦第一步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。 第二步：天和地都有了，是不是该有人了？ 不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。 第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。 任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。 如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。 比如，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。 有人会问：“为什么要除以4呢？这个数字多不吉利啊！为什么不除以8呢？” 答案是：这也是有象征意义的，4在这里象征的是一年四季。（这种象征的说法应该不会早于周代，因为商代社会是没有四季之分的，只有两季。）看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的，因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。 第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。 比如，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49－1＝48。 48颗棋子左右分为两组，左边20颗，方才已经20÷4了，拿掉了作为余数的4颗棋子，还剩16颗，现在右边这组总数是：48－20＝28，好了，照着第三步来算：28÷4＝7，还是被整除的结果，所以，还是把余数当作4，从右边这组棋子里拿掉4颗。 现在，右边棋子的总数是：28－4＝24。 第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢？很好算：1＋4＋4＝9。 注意：第五步里得出来的这个数字只有两种可能，不是9就是5，如果你算出来的数字既不是9、也不是5，那就说明你前边有哪一步算错了，你就从头再来吧。 好了，从第一步到第五步，这套动作做完，叫做“一变”，意思是“第一套规定动作”。 嗯，刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗，所以，象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后，剩余的棋子总数不是40就是44。 按照上面的例子，左边一组剩余16颗棋子，右边一组剩余24颗棋子，总数就是：16＋24＝40。 从现在开始，“一变”结束，“二变”开始。换句话说：第二套规定动作开始。 “二变”的第一步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起，然后再随机分为两组。 刚才我们“一变”结束的时候，左边一组剩余16颗，右边一组剩余24颗，现在混到一起，一共40颗，再随机分为两组。 “二变”的第二步：和“一变”的第二步一样，从任意一组当中拿掉1颗棋子，我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了，又是天、地、人，三才具备。 “二变”的第三步：和“一变”的第三步一样，把象征天的那组棋子（左边一组）数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。 我们假设这一组的棋子一共13颗，算法是：13÷4＝3余1。 余数是1，我们拿掉这一组中的1颗棋子。 现在，这一组棋子的剩余数量是：13－1＝12。 “二变”的第四步：和“一变”的第四步一样。 如果象征天的那组棋子总数是13颗，那么，象征地的这一组（右边一组）的棋子总数就是：40－1－13＝26。 提醒：别忘了为什么要“减1”，那个“1”是象征人的棋子，在第二步里已经被拿掉的。 现在，用右边这组的总数26除以4：26÷4＝6余2。 按老规矩，从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。 右边这组棋子现在还剩下：26－2＝24。 “二变”第五步：和“一变”第五步一样，把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起，总共是：1＋1＋2＝4。 注意：演算到这一步的时候只可能出现两种答案，不是4就是8。如果你得出的数既不是4，也不是8，那只能说明你哪步算错了，重来吧。 我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算：40－4＝36。 到这时候就该进行“三变”了，方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿，只继续我方才的例子来说：把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿，再随机分成两组，再接着走一遍那五个步骤： “三变”的第一步：把36颗棋子随机分成左右两组。 “三变”第二步：从右边一组里拿掉1颗棋子。 “三变”第三步：数数左边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。 我们假设左边一组一共有10颗棋子，那么：10÷4＝2余2。 把作为余数的2颗棋子拿掉，这一组还剩8颗棋子（10－2＝8）。 “三变”第四步：数数右边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。 右边一组的总数应该是：36－1－10＝25。 继续算：25÷4＝6余1。 把作为余数的1颗棋子拿掉，右边一组剩余的棋子还有：25－1＝24。 “三变”第五步：左右两组一共剩下的棋子是：8＋24＝32。 我们经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落。 现在看看，我最后剩下的棋子一共是32颗。 注意：这三道流程算完，最后的得数只有4种情况：24，28，32，36。 无论你得出了这4个数字中的哪一个，再辛苦一下，做一个小运算，把这个数字再除以4。在我方才的例子当中，最后得数是32，于是：32÷4＝8。 算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。 话说回来，方才我们一共做了三次演算，最后得出一个数字：8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。 记住：一定要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！ 可是，“8”，这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它到底是什么爻啊？ ——先不管这个问题，你就照“三变”的方法继续演算下去好了。 怎么继续呢？一个字：重复！——把所有的49颗棋子重新归拢到一起，然后再来一次“一变”，然后再来一次“二变”，然后再来一次“三变”，最后的得数再除以4，把这个数字记在方才那个“8”的头顶上，这就完成了第二爻。 现在有两个问题需要解决。第一个问题是：为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢？为什么不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？ 答案是：在一个卦里，爻的顺序是从下到上的，所以，你演算出来的第一个爻要放在最下边，演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上，等演算出第三个爻，再把它放在第二个爻的头顶上，直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼，先盖起来第一层，然后是第二层、第三层，一直到最上面的第六层。 第二个问题是：最后的那个“除以4”，如果除出来余数怎么办？ 答案是：不可能出现余数，除非你算错了。 刚才不是说过吗，算到每一个“三变”的最后一步，左右两组棋子的总数只有4种可能：24，28，32，36。我们除一下看看： 24÷4＝6 28÷4＝7 32÷4＝8 36÷4＝9 所以，最终的得数只有6，7，8，9这四种情况，我方才是得出了8，如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”，得数照样出不了这四种情况。 要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么，看看，多麻烦啊！费了这半天力气，现在刚刚得出了一个“8”，也就是说，刚刚求出了一卦当中的第一爻。 算卦算卦，是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢？——六个。 一个卦是由六个爻组成的，所以，既然要经过三次“变”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要几“变”呢？ 这太好算了：3×6＝18。 三变成一爻，十八变成一卦。现在知道了吧，俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。 好了，我们现在假装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从第一爻到第六爻，我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字：8，8，6，9，8，8。 这不全是阿拉伯数字吗？和阴爻、阳爻有什么关系吗？ 当然有关系了！ 我们先给6，7，8，9这四个数字分分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说“分阴阳”，但自己心里要清楚，所谓的“分阴阳”，其实就是“分奇偶”：7和9都是奇数，我们管它们叫“阳”；6和8都是偶数，我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说，7和9我们用阳爻来表示，6和8我们用阴爻来表示。这样一来，纸上方才记的这个从下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴，阴，阴，阳，阴，阴”，也就是： 图6－从“8，9，9，7，7，6”转换为“阴，阳，阳，阳，阳，阴”，豫卦卦像。 这一卦有五个阴爻，第四爻是个阳爻，画出来就是豫卦。 可以稍微松一口气了，到了现在，我们终于演算出来完整的一卦了！ 现在就可以算命卜吉凶了吗？ ——还不能。还有一些工作要做呢。 有没有人会产生疑问：为什么我刚才要让你在纸上记录下6，7，8，9这些数字呢？直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗？ 我这是有原因的：千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种，其实却是四种。 这四种是：老阴、少阴、老阳、少阳。 这四种爻是和6，7，8，9四个数字一一对应的：6是老阴，8是少阴，7是少阳，9是老阳。再拿方才那个豫卦为例，如果仅以阴阳二分法来看，这一卦的构成是：“阴，阴，阴，阳，阴，阴”（六爻从下往上依次来看），可要按这个四分法来看，它的构成就变成了：“少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴”。（8，8，6，9，8，8。） 现在就涉及到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。 什么叫“老”？ 这就好比武林高手出招，第一招的招式用老，就要换第二招。所以，“老”意味着事物的发展到了末段，该变了。所以呢，我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦： 图7－豫卦变为谦卦 在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。看，我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。 有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是9，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。 判定原则： 第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，也就是说，6个数字中有5个不是7就是8，只有1个是9或者6，这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。 第二种情况：如果卦里有两个爻发生变动，那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。 第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况：有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。（什么是“用九”和“用六”，下文再仔细说。）二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 乾卦和坤卦都有个特殊的地方，在第六爻之上还有一句爻辞，在乾卦叫做“用九”，在坤卦叫做“用六”。这在前文讲过一些，是那个“七种情况”中的第六种情况。如果乾卦的六根爻全都是老阳，也就是说，全都是变爻，这时候就要用“用九”的爻辞来定吉凶。如果坤卦的六根爻全都是老阴，也就是说，全都是变爻，这时候就要用“用六”的爻辞来定吉凶。 用九：见群龙无首，吉。 用六，利永贞。 不看爻辞算得出吉凶。 这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。 “得位”： 一个卦从下到上顺序排列着六爻，我们已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的，可不知道是哪位古人把这六爻的位置也给分出了阴阳：第一、第三、第五爻的位置是“阳位”，第二、第四、第六爻的位置是“阴位”。 阳爻如果处在阴位（二、四、六），这就叫“不得位”，不是什么好事。 阳爻处在阳位（一、三、五），就叫做“得位”，就很有利，。 阴爻的道理也是一样。 “得中”： 一个卦虽然有六个爻，其实分析起来，这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。三个爻的卦就是我们都很熟悉的所谓“八卦”。 现在我们讲到的这个豫卦，就是由八卦里的坤卦和震卦组合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成了一个豫卦。 先看豫卦下半身的这个坤卦：三爻当中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身的那个震卦也是同样道理，中间那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，这就叫“得中”，是个吉兆。如果这一爻既“得位”又“得中”，那就属于吉上加吉了。
