易经算的是什么,易经算男女对照表

易经讲的主要是什么内容

易经三大法则,简易,不易,变易,大道至简,有所变不所不变,变了就是没变,没变就是变了.糊糊涂涂,涂涂糊糊,搞不清也理不清.这就是中国人的一种文化,糊涂吗,其实清楚得很,清楚吗,可能很糊涂.最典型的中国礼结,外国人说不要就是不要,说不好就是不好,而中国人,说不要,你说他要还是不要,说你好说说好还是不好,领导来的你起身,领导说座座座,你坐还是不坐,坐着你不尊重领导,不坐领导的话你不听,这怎么办.其实我也不知道.做为中国人受易经文化影响很大.幸福也很痛苦!

易经是什么东西

《易经》是中国汉族最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之始。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化描述世间万物。

《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，《周易》是唯一有传至后世的经文。

扩展资料：

1、《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。其先天八卦图，以艮（山）为首，主要讲阴阳卦的对峙。

2,、《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传，《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。

3、《周易》，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

参考资料来源：百度百科-易经

谁知道易经都能算什么啊?

唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一“三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说，“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。反之，也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学，是属于哲学性的。“象”、“数”之学，是属于科学性的。总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的。宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。综罗易学“理、象、数”的明辩。《礼记·五经解》中，提到易学的宗旨，便说：“洁静精微，《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩的作用。但在明辩理性之间，倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界，稍一走向偏锋，便会流入歧途，自落魔障。故《经解》中，又说到易学的偏失，很可能会“使人也贼”。从“理、象、数”的精华来看易学，由乾、坤两卦开始，错综重叠，旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦。循此再加演绎，层层推广，便多至无数，大至无穷，尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用，便可了解六十四卦的内容，只有专长、坤、复、睽、家人、归妹、渐、姤、�、解、蹇、颐、大过、未济、既济等十六卦象，在六十四卦的内在交互中这十六卦象，每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用，便只有乾、坤、既、济、未济四卦，每卦各出现十六次。复由此类推，就可了知在此天地之间，除了乾、坤、坎、离代表阴阳的无本功能以外，凡宇宙以外的特理或人事，无论如何千变万化，它的吉凶观念价值的构成，唯有“既济、未济”两个对待的现象而已。由此而精思入神，便可了解一昼未分以前，阴阳未动之初的至善真如之境界，可以完全体认大《易》“洁静精微”的精神，就能把握到自得其圜的妙用了。

易经包含什么?

易经里包含了天文地理，世态炎凉，人情世故，吉凶祸福。易经里有一个不变的宗旨，就是变化，世间万物都在不停的变化改变着。大明终始，六位时成，时乘六龙以驭天，乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。【乾卦彖传】

用《易经》是怎么算卦的?

八卦包罗万象 根据八卦所代表的象 用五行生克断事情吉凶 简单说的话 就是这样

易经妙算是什么意思

易经妙算指的是中国古代的一种方法，其中易经是指《周易》，是中国古代哲学经典之一，用于论述宇宙的运行和人类的生活。而妙算则是指以易经为基础进行的卜算术，常被用于预测未来、卜筮、抉择等方面，被认为是中国传统文化的一部分。在易经中，卜算者根据不同的方式选取“卦”来进行卜算，每一卦都代表着一种特定的含义，可以理解为一种象征符号。通过将几个卦组合在一起，可以得出一份完整的卜算结果，从而作出对未来的预测或抉择决策。易经妙算在中国历史上有着悠久的历史，并在现代依然被一些人所信仰和使用。