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天人被贬到人间的特征,天人转生人间后一般是怎样的状态

提起天人被贬到人间的特征，大家都知道，有人问天人被贬谪下界，是不是就成为凡人了？另外，还有人想问被贬下凡的的特征是什么？你知道这是怎么回事？其实下凡的特征？下面就一起来看看天人转生人间后一般是怎样的状态，希望能够帮助到大家！

天人被贬到人间的特征

这位，你好！天人转生人间后一般是怎样的状态？我来回答，供你参考：

根据《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：真正有神保护你的特征。

若从天中终生人间者，当有是相，智者应知：为人端正，乐好清净，喜著华鬘及以香熏，乐香涂身，常喜，所乐五欲简择好者不喜于恶，喜乐音声及以歌舞，纯与上人而为，不与下人而为朋党，好喜楼阁、高堂、寝室，乐慈为道，含笑不，吐言柔美，言语善巧令人喜悦，喜乐璎珞及好衣服严身之具，常乐出入行来畅步，所作精勤终不懈怠。外道，有如是等众相。我今略说如是等相，是名从天中终生于人间，此智能知，非愚能测。

下面是白话文翻译：

从天界转生人间的天界下凡的人很单纯。

1、若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。

3、常乐于音声歌舞赞叹。欺负的人下场。

4、常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

5、为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6、常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。

7、此人有善,，乐欲出家。

8、若得为师就会精进清净律行，学习道，不爱世间名利，志求无上提。

9、如此之人，有智有慧，多劫，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等提。(很快成)带天命的人不能惹。

历劫人生6苦。

天人被贬到人间的特征：天人被贬谪下界，是不是就成为凡人了？

在天庭的得道的人最大的益处就是永不，长生不老，超出三界。而天上下被贬谪下界一共分三种，其行为，目的各有不同。一种是自己思凡下界，比如三下凡与刘延昌成亲，《西游记》里奎木狼下界再续前缘，第二种是二师兄和沙这样犯错误的必须接受惩戒，第三种就是了，比如文曲星，包公和许仕林都是如此。那这三种又有怎样的不同呢。被天选中的人是怎样的。

第一种是自己思凡下界，这是最好的。本人的和户口（籍）还在天庭，这就好比私自出国一样，只要不出身，天庭也就睁一眼闭一眼也就是算了。只要不惹出祸事怎么都好说。如果出事违反天庭（天条）就要处置，三下凡与刘延昌结婚有小孩，被压华山，虽然沉香劈山救母是必然，但三接受惩戒也是必须的，奎木狼也是一样，但他的孩子不能留，玉帝不可能给户口，毕竟沉香是自己家里人，奎木狼返回天庭先给烧几年锅炉再说。但这一凡还是，不是凡人。末法时期都下凡。

第二种就是二师兄猪八戒这样的，犯有严重的错误违反天庭法纪，必须严肃处理。所以天蓬元帅猪八戒被免去一切职务，开除户口（籍）但保留（有的就不保留）。再做人，如果在人间历劫成功，再次是可以重新上天庭恢复户口（籍）。但这里有一个前提，就是犯错误被贬下界的，必须完成布置给他的任务，（比如积德行善）如果完不成那就对不起了，就永远无法返回天庭了。比如八戒和都没有完成天庭布置的任务，所以二人最终也没有完成任务无法返回天庭，只好归于家了。这一凡以后带有的就是不是，区别就在于编制。从来的命很苦。

下凡的特征？

第三种就是，以后肯定是凡人了，但过了一世就可以返回天庭，比如赤脚为宋仁宗（），包公是文曲星，狄青是武曲星，杨六郎是南斗星。杨七郎是雷公。这对这些来说，都是历劫，返回天庭以后会有所提高。在三种被贬谪下界里，只有第三种是凡人，也只第三种是合法和合规的。会下界到人间，为了巡查人间的疾苦，考校世人的，这凡方式应该说是们的本职工作，是他们的一部分。对比之下，第二种最困难，要想再次白日飞升，重回界，只有从零开始，与普通之人一样，需要经受环境和内心的再次磨练，甚至还要加倍努力才可以。下凡历劫原神在哪。

总体来说，三种被贬谪下界都是预先安排好的的，都是所谓天数，必经劫数，天理循环报应不爽也是这个道理。

以上就是与天人转生人间后一般是怎样的状态相关内容，是关于天人被贬谪下界，是不是就成为凡人了？的分享。看完天人被贬到人间的特征后，希望这对大家有所帮助！

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带天命转世的八字特征

在佛教的话语中，总有转世这么一个说法。而且我们在影视剧中估计也听到过不少，毕竟很很多时候都会发现那些比较厉害的人都是什么天命转世，那么带天命转世的八字有什么特征？下面让本期八字算命为你解析。卯酉相冲八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓「卯酉对冲」的情况，这种人拥有强烈的灵感体质，有很强的直觉，常常到某些庙里见到某尊神像，就会不能控制地哭泣；有时，则是看到某人时，会有种特别的厌恶或亲近，那种感觉就像是来自前世，换言之，命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特别有感应。带华盖命带华盖，在鲁迅的文章中是一种不得志的八字典型，华盖本来是指的中国旧时帝王帽子上的一颗镶嵌的宝石，这颗华盖，在八字中被命理誉为一种神煞，八字中带华盖的人，大多有着非同凡人的特异功能，而且本身有着对将来事物非常准确的预感能力。四正多四正，是在命理中的四个方向，分别是：正北、正南、正东、正西，但是表现在人们的八字中，就是指在八字的地支中出现了子、午、卯、酉这四个字。八字中四正多人，大多有着非常强烈的感应力，而且他们不管是做事情还是对待感情都非常专一，有非常强烈的意志力。正印偏印无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的横列)，加上地支（通常与命盘的最下方）有正印或偏印，也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人，很容易从事像、玄学、命理，甚至星座、灵感有关的工作，像是神职人员，或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是带天命来的，注定要当神的代言人等。八字本命子、午、卯、酉较多八字中子午卯酉较多的人，大多比较专一，念力很强，喜欢用运用精力去深入地探究事务，且不容易放弃。因此是容易获得灵异感应。尤其是八字命盘里，如果有两个地支形成「卯酉对冲」的情况，就更容易形成强烈的灵感体质，有很强的直觉。卯酉之所以很特殊的原因，是因为卯酉就像「天门地户」，日出在卯，日落在酉，反映了太阳运转对人体的影响作用，这两个时辰，也为白天和夜晚的交界线，是阴阳分界的时刻。