乾卦怎样做是吉卦,乾卦是好卦吗

内容提要：

64卦之乾卦解析
第九卦:小畜卦(风天小畜) 小畜。亨。密云不雨,自我西郊。象曰:风行天...
《周易》-乾卦
小畜卦预示着什么
八卦入门基础之乾卦详解
乾卦最后一句“ 用九,见群龙无首,吉 ”乾卦六爻皆阳,均喻为龙,六条龙...

64卦之乾卦解析

【上上卦】乾为天(乾卦) 刚健中正乾：元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。乾卦是《周易》第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 [3] 。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理。乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。卦辞解释：乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。周易六十四卦第1卦象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。求名潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。外出利于出行，结伴而行更佳。婚恋阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。乾卦六爻解释：初九爻辞初九。潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。白话文解释初九：潜藏的龙，无法施展。《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。九二爻辞九二。见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。白话文解释九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。九三爻辞九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。白话文解释九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。九四爻辞九四。或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。白话文解释九四：龙也许跳进深潭，没有灾难。《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。九五爻辞九五。飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。白话文解释九五：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，会遇到贵人，谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权，难免孤独。上九爻辞上九。亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。白话文解释上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。易名堂真人工起名，需要起名淘宝搜索易名堂

第九卦:小畜卦(风天小畜) 小畜。亨。密云不雨,自我西郊。象曰:风行天...

【易·小畜·本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不雨⑹，自我西郊⑺。

【译】知识狭隘不足就要积累知识才会通达顺利，不同众人在一起，隐秘地自己学习深造。

注释: ⑴“小”狭隘，不足。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

⑵“畜”积，积聚（积累。）。后作“蓄”。《荀子·天论》：“畜积收藏于秋冬。”（参照《小畜》象辞及注释。）

⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”

⑷“密”隐秘，秘密。《国语·晋语五》：“袭侵密声，为暂事也。”

⑸“云”《汉语大词典》助词。用于句中，提前宾语。《诗经·小雅·正月》：“有皇上帝，伊谁云憎？”又《古代汉语词典》：“语助词。无实义，用于句首，句中或句末。《左传·成公十二年》：'日云莫矣，寡君须矣，君子其入也。’”

⑹“雨”比喻众多。《诗经·齐风·敝笱》：“齐子归止，其从如雨。”

⑺“西郊”周代国立最高学府——太学所在地。喻指学习深造。（太学：太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。）

【小畜】象曰风行天上，小畜。君子以⑴懿⑵文⑶德⑷。

【译】象风运行在天上，象征狭隘不足而积累，君子要长久专注接受良好教育使自己的文辞与品德更美好。

注释: ⑴“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长君为质，兵乃出。”

⑵“懿”《说文解字》专久而美也。许益之以专久者、为其字从壹也。专壹而後可久。可久而後美。（专一：专注；美：美好。）

⑶“文”文辞，词句。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之。”

⑷“德”善教。《康熙字典》又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。《注》德谓善敎。（教：教育；指导。）

《周易》-乾卦

乾卦　乾下乾上卦辞：乾：元，亨，利，贞。爻辞：初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙，无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。盈不可久也。用九，天德不可为首也。《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以合义。贞固足以干事。君子行些四德者，故曰元、亨、利、贞。初九曰：潜龙，勿用。何谓也？也曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名。遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。九二曰：见龙在田，利见大人，何谓也？子曰：龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也，是故居上位而不骄，在下位而不忧，乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。九四曰：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离君也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，见从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：亢龙，有悔。何谓也？子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也；乾元用九，天下治也。潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。不言所利，大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻，发挥，旁通情也。时乘六龙以御天也，云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。易曰，见龙在田，利见大人，君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田；故乾乾因其事而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中。上不在天，下不在田，中不在人；故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退；知存而不知亡；知得而不知丧；其为圣人乎。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。

小畜卦预示着什么

小畜卦预示着小有积蓄、亨通顺利。小畜卦，象征着天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的，象征小有积蓄，亨通顺利。“小畜：亨”，小有蓄养或者小有积蓄，大为亨通。卦辞一上来就讲，“小畜，吉”，为什么“小畜”就“吉”呢？卦辞没有直接讲，而是列出了一个“密云不雨，自我西郊”的象，意思就是说，为什么“小畜，吉”呢，这就像“密云不雨，自我西郊”。《易经》卦爻辞通常可以分为两段，一段言象、一段是断语，只不过通常是象在前断语在后，小畜卦的卦辞依然是两段，然而变成了前段下断语、后面再画象了。假如按照前面所讲的次序，那么本卦卦辞就可以改写成“密云不雨，自我西郊。小畜，吉”了。“密云不雨，自我西郊”，密密的阴云从西边而来，大家晓得它不会下下雨，它给人们带来的是凉爽和希望。云慢慢地积聚，到了一定程度，风向一转，便形成雨降落下来。对于雨的形成而言，这云的慢慢地积聚的过程是形成雨的必然的条件条件，因而是必须的，正常的慢慢的积聚的过程自然“吉”。对于人而言，财富的慢慢积累和修养的慢慢提升也是成就事业的条件和必然条件，所以讲“小畜，吉”也。

八卦入门基础之乾卦详解

八卦入门基础之乾卦详解乾为天卦辞：元亨、利贞。注解：大吉大利，吉利的贞卜。上乾下乾。六爻皆阳爻，乾为天为龙。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。解卦：春风得意，心想事成。失物可寻，寻人高飞西北方。盛极必衰，提高警惕。不居首，不居功。过刚易折，冷静处事。坚持初衷，可成大事。利卖不利买。小利可取，大则深思，切勿太过张扬误事。阳盛阴衰。女人得此卦需收敛刚直脾气感情方能顺利。注意脑血管，高血压疾病。 ①初九爻辞：潜龙，勿用。注解：潜藏的龙，无法施展。虽阳爻当阳位，初难知。在卦的下位，所以压抑难伸。潜龙阶段。初爻变得周易第44卦：天风姤上乾下巽。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，阴阳相遇，五阳一阴，不能长久。得此爻者，运气有阻滞，宜暗中培养实力沉稳待机，谨防小人。注意风湿，痛风问题。股市投资.潜龙阶段操作：潜龙潜在缩量后，短线要从大跌寻。买卖不能凭喜好，学会买了再学卖。 ②九二爻辞：见龙在田，利见大人。注解：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。阳爻居阴位，但二多誉。现龙阶段。九二爻动变得周易第13卦：天火同人上乾下离。乾为天，为君。离为火，为臣民百姓。上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐。得此爻者：走出低谷，能得贵人提携，获利。顺利。注意肝脏问题。股市投资.现龙阶段：潜龙里寻现龙，15分钟看强势。 30分钟看调整，60分钟是底线。 ③九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。注解：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。阳爻居阳位，三多凶。惕龙阶段。九三爻动变得周易第10卦：天泽履上乾下兑。乾为天，为君。兑为泽，君上民下，各得其位。五阳一阴。柔从刚。得此爻者，忙碌无功，小心口角，严谨防范，认真周全，履行责任，可脱难获利。注意口腔咽喉问题。股市投资.剔龙阶段：大小势大小钱，不做剔龙准赔钱。掏大底逃大顶，回避主跌方明智。 ④九四爻辞：九四。或跃在渊，无咎。注解：跃龙也许会跳进深潭，但没有灾难。阳爻居阴位。四多惧。跃龙阶段。九四爻动变得周易第9卦：风天小畜上巽下乾。乾为天，巽为风。风调雨顺，谷物滋长，小有积蓄。得此爻者，要么一跃成名，要么回到从前。有意外收获。平安无须多虑。注意劳逸结合，睡眠问题。股市投资.跃龙阶段：钝化尾是金叉，判中期摸大波。领头羊稳且强，跃跃欲试无咎。 ⑤九五爻辞：飞龙在天，利见大人。注解：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。阳爻居爻位，尊位。五多功。飞龙阶段。九五爻动变得周易第14卦：火天大有上离下乾。离为火，乾为天。火在天上，普照万物，民心归顺，大有所成。得此爻者，会遇贵人，飞黄腾达，大有所为。注意血压头部问题。股市投资.飞龙阶段：成长股潜力大，成熟股来钱快。做反弹做大势，一剑封喉做飞龙。 ⑥上九爻辞：亢龙有悔注解：升腾到极限的龙会有灾祸。阳爻居阳位。上易知。悔龙阶段。上九爻动变得周易第43卦：泽天夬上兑下乾。乾为天，兑为泽。泽气上升，决注成雨，雨施大地，五阳去一阴，夬即决断。得此爻者，满招损，盈必亏。易招口舌是非。不可固执自大需自省，端正态度果断处理问题。注意不要挨夜，晚睡。预防精神衰弱。股市投资.悔龙阶段：满招损，盈必亏。贪者贫，莫被金银砸了头。会买之后要会卖，莫做亢龙悔又悔。用九爻辞：见群龙无首，吉。注解：一群龙没有头领，吉。用”指通、全部。“九”代表阳爻，“用九”就是说乾卦全部是阳爻，也是乾卦的别名。表示一种和平，和谐的状态。这种和谐需要每条龙都具有团队精神，志同道合。如果缺乏团队精神，各自为政，那将会出现混乱局面，对大局不利，对自己也没有益处。建议：莫居首莫居功。