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大六壬金口诀

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。

大六壬金口诀相传由战国时期的兵法大家孙膑通过简化大六壬的预测体系而得来，因为起课快捷，同时继承了大六壬部分优势，断卦精准，宛如金口预言，所以被称之为“大六壬金口诀”，同时由于出自于”孙膑也被称为“孙膑预测学”。一般平时都直接简称为“金口诀”。

大六壬金口诀如何学习入门

初学者可以先从大六壬金口诀的起课程式开始入门，明白弄清楚各种神将的类象以及四位关系还有用爻的各种功用;扎实这些基本功后就可以通过金口诀的断课总纲进行起课推算预测了，一开始如果断不准也不需要气馁，只要渐渐从断课的过程中汲取经验和技巧即可。

如果感觉自己无事可断，也可以用金口诀射覆来锻炼自己的预测技巧。射覆是中国古代预测师经常用以来锻炼提升自己的预测能力的手法之一。只要坚持下去并总结经验，就能在金口诀的道路上取得长足的收获。

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1，日生辰神，卦主有爱慕之女。2，日克上神，劳心费力之相。3，辰上空神，女子无意。4，辰刑泄日神，互不尊重。礼节有失。5，男婚造克，前进困难。6，女婚泄气，辛劳不停。7，三传“铸印”有喜庆于婚事，“投网”口舌之争不断。“窥户”防贼，占婚防女偷人。8，归计在女，女子决定。综合此盘，女子无意。仅供参考。

大六壬金口诀

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。“大六壬金口诀”是易学的重要分支，属于高层预测学。又称“六壬神课金口诀”“孙膑预测学”“大金口”“袖中金”，简称“金口诀”。当代著名金口诀专家姜智元称其为“金口预言”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。不久前，笔者看到一部叫《大六壬金口诀》的书，此书不见典籍收录，只在民间小范围内流传。在我国西北地区称之为“袖中金”，在华北地区称之为“金口诀”，在东北地区称之为“大金口”。该书是上海广益书局刊印的木刻本。

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我搜罗的几个实例可供您参考大六壬测彩实例1、辛巳年巳亥月丙午日寅将酉时四课：辰5亥4卯6戍5亥4午9戍5丙7三传：亥4辰5酉6亥水为4，衍化数13、22、31，为阴，不受克，亥水旺发用，中传辰是其墓神，但旺则论旺不论墓克，休囚之土岂能墓克旺水？亥夹于第三、第四课中，有居中之象，取4、13、22，实开22。亥水旺于冬，取倍数4X2=8，衍化数17、26，亥水旺发用，中传辰是其墓神，但旺则论旺不论墓克，休囚之土岂能墓克旺水？亥夹于第三、第四课中，有居中之象，8、17、26都取，实开出17、26。卯木相于冬，取本数6，衍化数15、24，居尾之象，得月建、发用生之不受克，为阴，取6、24，实开6。辰土入传取其本数，衍化数5、14、23，居中尾之象，取14、23，实开23。丙午为日辰，9、7必取，午受发用亥克之，阴显，取18，丙受亥克，又墓于戍，阴显，取16。取数：4、13、22、8、17、26、6、24、14、23、9、7、18、16实开6、7、9、10、17、22、23、26．为14中6+1。2、巳年丁酉月乙巳日辰将酉时，空寅、卯四课：未8子9午9亥4子9巳4亥4乙8三传：午9丑8申7基本数4、7、8、9，巳火休于秋减半，得数2，申金旺于秋倍数，得7X2=14，1+4=5，得数5。广义衍化数取数分析2---11---20---29巳火临年、日，午火发用助之，日支巳为阴神，正取2、204?13?22?31亥水相，为阴，乙寄辰，辰贼亥，亥下阳显，日干阳神两课中，第一课为阳，第二课为阴，亥即居阳又有居阴之象，故奇偶数都取，又夹于日干乙、第二课上神午头尾之中，又居中之象，故取13、22。5?14?23申旺得数，申为未传，有居尾之象，故取237?16---25申为未传，有居尾之象，故取25，本为阳，墓于中传丑，申下阴显，故取16。8---17?26丑为中传，居中之象，故取17，又得日巳、发用午生之，故取8、269?18---27午为初传，居头之象，故取9，发用午冲子，子动墓于干辰（乙寄辰），故无用。得数-------2、20、13、22、23、25、16、17、8、26、9实开-------13、16、17、19、20、25、22、23。（11中7）3、巳年丁酉月庚戍日酉时辰将，空寅、卯四课：子9巳4戍5卯6巳4戍5卯6庚8三传：戍5巳4子9基本数4、5、6、8、9庚金旺于秋8X2=16，1+6=7，卯月破、旬空，绝于秋减半为3，戍旺于秋5X2=10，1+0=1。衍化数取数分析1、10、19、28戍发用，为支，为第二课上神，头尾之象，取1、283、12、21、30、卯夹于干庚、干阴课（第二课）上神戍之间，居中之象，故取12、21，卯为月破、旬空，卯下阳显，故取3。4、13、22、31巳为中传，又夹于支戍、支阴课（第四课）上神之间，有居中之象，故取13、22，巳墓于戍，受子克，巳下阳显，故取315、14、23戍发用，头尾之象，取5、246、15、24卯绝，月破、旬空，故不取7、16、25庚旺得数，干为头，又为阳，寄申又为阳，故7、25必取，8、17、26庚为头又为阳，取8、179、18、27子为未传，又是支阴神阴课（第四课）、居尾之象，故取27得数1、28、12、21、3、13、22、31、5、24、7、25、8、17、27实开3、12、21、27、17、25、7、31（15中7+1）

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大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲:"天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也;地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也;干上阴神为第二课，乃阳中之阴也;支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎!故曰:一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。"