戊寅仙命宜葬山向和忌葬山向,戊寅亡命葬那山最好
一九二六命葬什么山
葬于座北朝南的山比较好。
请问,仙命戊寅为什么可以葬甲山庚向呢?
讲仙命，坐山是以正五行看，戊寅，寅是木，甲山是木，所以说是吉地。至于纳音五行论于坐山分金，如甲山分金，有丙寅纳音火，庚寅纳音木两种，仙命戊寅纳音土，丙寅分金可用，庚寅分金不宜。坐山分金在罗盘上有标示。
戊寅年生人宜葬什么向,戊寅年葬什么山向
特殊墓葬形式 本文 倪方六 前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥的“龟壳墓”……墓葬的墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。 这里，来介绍几种异形坟墓。（乡间民坟） “稻桶坟”与“宝顶” “稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。 这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了”大锅帽”坟。 现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面又有“生气”。（岳飞父子墓）（袁世凯的陵墓） 如果将”大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。 宝顶是贵族使用的，像满族坟全是这种。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状。 明清帝王也称“宝顶”，这实是一种超大号”大锅帽”。 虽然都是圆柱式，但“宝顶”与“稻桶”的是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。（清坟）（清坟） “平坟”与“四方坟” 有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。 南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。 平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。 其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将做成圆锥体。（椅子坟） 过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将用水泥全部封上，有意在中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。 明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”长草好不好？好！不过有点，浙江人相信，草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。 如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。 顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。 认为坟上长树败家，影响人丁。前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……（坟前插哭丧棒）（被竹笋） 有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，其生根的可能。 自然这些说法是，但从科学角度讲，并非没有一点道理，忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦…… “小房子”与“骨灰坟” 在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。 现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是所提倡的。（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭） 虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。 骨灰坟算是新式墓葬形式。 起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。 1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。（豪华骨灰坟）（满山“阴宅”） 这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。 浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。 对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议—— 把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。 现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）戊寅亡命葬丙山壬向吉和凶
属吉。因为亡命戊寅纳音属土，丙山壬向属火，为火生土相生。请参考！六十甲子详解:六十甲子仙命坐山宜忌
一、甲子仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚酉辛戌乾。二、乙丑仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚辛四山。三、丙寅仙命（纳音属火）宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。四、丁卯仙命（纳音属火）宜坐丑艮坤乾四山。五、戊辰仙命（纳音属木）宜坐壬癸申三山。六、己巳仙命（纳音属木）宜坐艮午丁末坤五山。七、庚午仙命（纳音属土）宜坐艮辰乾三山。八、辛未仙命（纳音属土）宜坐壬癸艮乾四山。九、壬申仙命（纳音属金）宜壬癸巽酉辛戌乾七山。十、癸酉仙命（纳音属金）宜坐艮巽未坤四山。十一、甲戌仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。十二、乙亥仙命（纳音属火）宜坐丑艮甲乙坤五山。十三、丙子仙命（纳音属水）宜坐巽庚酉辛乾五山。十四、丁丑仙命（纳音属水）宜坐巽丙丁庚辛五山。十五、戊寅仙命（纳音属土）宜坐辰丙丁乾四山。十六、已卯仙命（纳音属土）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。十七、庚辰仙命（纳音属金）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。十八、辛巳仙命（纳音属金）艮未坤庚辛五山。十九、壬午仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙辰巽六山。二十、癸未仙命（纳音属木）宜坐壬癸艮甲乙五山。二十一、甲申仙命（纳音属水）宜坐壬癸巽酉辛乾六山。二十二、乙酉仙命（纳音属水）宜坐巽丙午丁四山。二十三、丙戌仙命（纳音属土）宜坐艮丙丁三山。二十四、丁亥仙命（纳音属土）宜坐子癸丑艮坤五山。二十五、戊子仙命（纳音属火）巽坤庚酉辛戌乾七山。二十六、已丑仙命（纳音属火）宜坐巽丙丁坤庚辛六山。二十七、庚寅仙命（纳音属木）宜坐卯乙辰巽丙丁六山。二十八、辛卯仙命（纳音属木）宜坐壬癸丑艮坤五山。二十九、壬辰仙命（纳音属水）宜坐壬癸庚酉辛乾六山。三十、癸巳仙命（纳音属水）宜坐午丁庚辛四山。三十一、甲午仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。三十二、乙未仙命（纳音属金）宜坐壬癸艮甲乙乾六山。三十三、丙申仙命（纳音属火）宜坐巽酉辛戌乾五山。三十四、丁酉仙命（纳音属火）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。三十五、戊戌仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。三十六、已亥仙命（纳音属木）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。三十七、庚子仙命（纳音属土）宜坐坤庚酉辛戌乾六山。三十八、辛丑仙命（纳音属土）宜坐丙丁坤庚辛五山。三十九、壬寅仙命（纳音属金）宜坐卯乙辰巽乾五山。四十、癸卯仙命（纳音属金）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。四十一、甲辰仙命（纳音属火）宜坐坤庚酉辛乾五山。四十二、乙巳仙命（纳音属火）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。四十三、丙午仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽乾五山。四十四、丁未仙命（纳音属水）宜坐壬癸甲乙乾五山。四十五、戊申仙命（纳音属土）宜坐壬癸酉辛戌乾六山。四十六、已酉仙命（纳音属土）宜坐艮丙午丁未坤六山。四十七、庚戌仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙巽五山。四十八、辛亥仙命（纳音属金）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。四十九、壬子仙命（纳音属木）宜坐巽坤戌三山。五十、癸丑仙命（纳音属木）宜坐巽丙丁坤四山。五十一、甲寅仙命（纳音属水）宜坐卯乙巽丙丁乾六山。五十二、乙卯仙命（纳音属水）宜坐壬癸乾三山。五十三、丙辰仙命（纳音属土）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。五十四、丁巳仙命（纳音属土）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。五十五、戊午仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。五十六、已未仙命（纳音属火）宜坐艮甲乙乾四山。五十七、庚申仙命（纳音属木）宜坐壬癸巽戌四山。五十八、辛酉仙命（纳音属木）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。五十九、壬戌仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽丙丁六山。六十、癸亥仙命（纳音属水）宜坐子癸甲乙四山。
请问,仙命戊寅为什么可以葬甲山庚向呢?
讲仙命，坐山是以正五行看，戊寅，寅是木，甲山是木，所以说是吉地。至于纳音五行论于坐山分金，如甲山分金，有丙寅纳音火，庚寅纳音木两种，仙命戊寅纳音土，丙寅分金可用，庚寅分金不宜。坐山分金在罗盘上有标示。
