手掌二十八星宿,二十八星宿手掌手诀图
“二月二”龙抬头的由来是什么?
民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。
古人的智慧:二十八星宿对应十二地支图
南方朱雀七宿 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
1、井宿： 属木，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
2、鬼宿： 属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。| 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
3、柳宿： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
4、星宿： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。推荐： 二十八星宿吉凶总表二十八星宿吉凶查询
5、张宿： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，汉族民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
6、翼宿： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
7、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
二十八宿与十二地支对应关系 地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹； 南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿； 北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”
观测方法 古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种： 第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”； 第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”； 第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”； 第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
风水问答知识
风水问答知识 风水问答知识， 风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶，其中风水学包含的学问也是广泛的，常常被大家运用到生活中，下面看看风水问答知识。 风水问答知识1 问“我最近看了很多地铺，大都向着街道，这些地铺是吉还是凶？ 答：河流观水流，街道看车流。所谓干龙支龙，即是大路小路。 大路为干龙，有停车场、巴士站、的士站、小巴站，便是聚水之位，附近的地铺大旺。 小路为支龙，靠近巴士站，小巴站，的士站亦旺，其聚财之力当然稍逊。 拣铺如何拣聚财位？ 问：我想租商场店铺经营玉石生意，请问如何拣铺？ 答：河流观水流，街道看车流，小巷视人流，商铺前的行人道作小巷看，人能聚脚之位便是聚水位，所以拣铺，首要聚脚。 地铺接近河流聚财吗？ 问：我对风水很有兴趣，常闻“山管人丁水管财”是否接近河流的地铺一定好？因为敝乡发展迅速，其中一些新区域的地铺是接近河流的，请指教。 答：水是管财运的，但要聚水局方可。即为河流开始宽阔，可坐码头的，这些聚水位方可旺财。 阳宅长方形好还是正方形好？ 问：住宅、商铺选择地面要四方形抑或长方形好？ 答：中国人认为长方形较好，因为地气易聚。阳宅宜在窄边开门，而商铺则宜在阔边开门。 如何选择招牌颜色？ 问：我曾经请人算命，他指导我公司的招牌应选什么颜色、形状等。听说选择如不当，会影响财运，不知是否真的？ 答：是的，假如八字喜火，招牌便应该用红、紫、橙等火色；八字喜木，便应该用青、绿等颜色，以此类推。 安神位会令财运好吗？ 问：在商场开店铺销售饰物，安神位会不会令财运好些呢？ 答：关帝人称武财神，地主为阴财神，若常供奉，财运便比较好，如能在地主的左方供一条龙，则生意会更旺。 什么是大太极、小太极？ 问：我有些朋友是研究风水的，常听他们争论大太极重要还是小太极重要？请问大太极与小太极有何分别？又什么是大太极？什么是小太极？ 答：你朋友所说的大太极与小太极，是指中心点。大太极是以全屋面积比较来取中心点，而小太极是以一个空间面积来取中心点，如一个睡房的中心点、一厨房的中心点等。 如何分辨名堂的好坏？ 前些时候，与学生们一起晚膳。初时，大家一起研究风水，谈起明堂，话题开始由风水扯到掌相方面。因为风水有明堂，掌相亦有明堂，两者都是与财运有不可分割的关系。 阳宅（居住房屋或商业楼宇）的明堂在朱雀方，而手掌的名明堂则在掌中心。房屋的前方有一空旷之地方聚气，便是向得明堂了，经云：“入山寻水口，登穴看明堂”。 古贤研究风水已十分注重水口及明堂了。明堂有聚水，则主财运甚强，能作大量积聚，但亦主财运平稳，家内财帛亦开始储蓄起来。 明堂聚水局： 1、明堂为海，且四周有山将水围于前方。 2、明堂为泳池。 3、明堂位有喷水池或普通水池。 明堂虚水局： 1、明堂是一个公园。 2、明堂为一个停车场，而房屋看见停车场顶部（即是房屋要高过停车场）。 3、明堂有一个较低的大厦，而本宅可看见天台，且天台为整齐的四方形或长方形。 推算明堂有两个方法，屋外有明堂，则从屋外观之。 当晚用膳时，许太画了一幅图则,问其屋是否合明堂聚水局。笔者说不是，许太奇怪地说：“我的手掌很厚，是富有人家的掌相；怎么住屋不合旺财的水局？” 笔者心想，掌厚未必有明堂，故让她把手掌伸出来。一看之下，果然合心中推算。笔者向她解释说：“手掌确实宜厚， 但必须八卦宫位丰厚，中宫成窝凹，才合富有手掌的格局。假设只是掌心厚，八卦位低（八卦宫位是手掌四周），反成破财格局，主难将金钱积聚。” 这时，很多学生也把手掌伸出来，研究谁的明堂较窝，其中陈君的手掌八宫都很饱满，而且掌心窝凹。陈君是做贸易生意的，近十年的发展很理，他是居住在深水湾的。 陈君开心地说：“我的手掌真的这么好吗？不过，我的屋外确有一个泳池，再远些便是海了，你们可以问问老师。”他曾邀请笔者勘察其住宅，于其地局大概举个图。 另外，笔者教你一个测知自己强弱的方法。如果你们的掌心能够盛载半匙羹的水都不漏出来，财运便很强了。当然，盛得愈多便主财运愈强了；假设掌心能盛的水没几滴，那主你的财运非常弱。 东四命人在西方开门吉吗？ 问：飞星派一九八四年至二零零三年，西方为正神，开门大吉。东四命人在此二十年中于西方开门是否也一样可获大吉呢？ 答：西门在七运二十年之内开门则吉，见水则凶，这是飞星派天运的定数。而东四命人配东四宅为人运与地运之配合。 这便是天时、地利、人和的相开西门，即是“三才相配”，三者配得为上选。七运中东四命人居宅利命，亦作平平之论。 七运东方见水一律旺财？ 问：尊着说：“一九九四年至二零零三年（甲子年至癸未年）零神方——东方宜见水，旺财”。此话如果是千真万确的，那么，在这二十年中，是否不论什么坐向的住宅，东方见水都一律旺财而吉利呢？ 答：是，不过东方有八个重卦，六十四爻，每爻的吉凶都有不同，最大的影响力莫过于此，故东方见水作旺财是一个大概而已。 问：楼宇新装修后，墙壁贴上墙纸，大门亦刷上白色，及后看到《家居风水小锦囊》一书，谓大门在东北方，但现在不能更改颜色，可否在门顶上挂上五个铜钱（连成一直线）？是否有效？ 答：东北方属土，白色属金，金泄宫位土作退财论，不宜挂铜钱，宜贴两张红纸，红色属火，可生土，主财运平稳。 大门冲房门、冲窗不聚财？ 问：一位略懂风水的朋友说我家住宅的门太多，不能聚财。但现代房屋，大门、厨房门，厕所门、主人房门、睡房门等。是否所有这些房屋都不能聚财？ 答：如你所言，屋有五门，怎算是多？你的朋友对此不应一概而论。多门的屋，如果大门冲房门或冲窗户，才会不聚财。 床头向西有何不妥？ 问：由于主人房地方狭窄，因此我的大床床头向西方。听说床头位向西方是不好的，请问究竟有何不妥？ 答：在佛教来说，人死了若到佛陀所在的西方世界，可得佛陀庇护，继续修法，不堕六道轮回。一些人便认为头向西有死亡之意。风水学上，这观念是错的。一九八四年至二零零三年的七运当中，床头向西为向旺方，运气顺利。 电灯压床影响风水吗？ 前些时候，应邀请往其他学会作讲座，完毕，便一起吃晚饭。席间，黄太央求笔者赠她几句，笔者见她的嘴唇四周出现一些青黑之色便问：“黄太，你近期的肠胃患疾病，所以容易肚痛、肚泻或便秘，请问有没有这方面的事情发生？” 当时黄太紧张地反问：“怎么看出来？” 笔者依学理向她解释：“你的水星旁（水星即是口）出现青黑之气色，这部位主肠胃，所以近期来说，肠胃特别差”。 黄太听罢，却又产生新的疑问：“那我的健康日后也是这么差吗？ 笔者重复地问：“那你现在是否肠胃出现问题？”黄太不好意思地答：“近月来整天都肚泻，看了很多西医，吃了整个月药，情况也好不了多少。” 笔者说：“这气色是代表近期的毛病，日后健康了，这气色会渐褪。你可试看中医，有一些医师也有这方面的食疗书籍可供参考，除此之外，可尝试从风水上着眼。” 笔者让黄太把居宅的摆置画出来，然后参评。她最先画出来的是主人房，睡床接近房的中央，笔者对该房发生疑问， 所以向黄太询问：“这房的照明灯在哪个位置？”黄太便指点出来，笔者见她指出的位置吻合中心的推算，因为灯盏正压着床，而且是黄太睡觉时的腹部位置。 笔者教黄太把灯位移至压不到睡床的位置，更为她择了一个“成日”来改动。 前天她送来了一生果篮，更客气地道谢，不知是刚巧抑或是真的，将灯位移了约五天后，她不再肚泻，但她却问：“我搬进来已有年余，为何近两月来才发生毛病”？ 相信很多人会产生同样的疑问，这存着两个原因。 第一，犯峦头煞要一段时间才发挥出力量来，如你搬进新的环境，也要一段日子才生病，不会在搬的一刻便马上生病。 第二即星卦之影响，逢煞星飞到灯位，而灯位又压床，问题自然发生。 风扇宜应安装在哪方？ 我国有些地方的天气在踏进四月份己开始令人感到炎热，如果开动冷气又似乎过早，所以很多家庭都会开动风扇来解决问题。 《易经》曰：“吉凶悔咎生乎动”。风水学问源自《易经》，所以道理是相同的。屋内的不同方位，都有不同的星气分布，其中有吉有凶，如果吉方出现动气， 自然催吉，至于是那方面的吉利，则视乎星气或四兽来决定。同样道理，凶方出现动气，便会催动凶气，至于会发生哪一类凶事，也是从星气及四兽来做判断。 以四兽配出前后左右的方位，配合如下。 1、朱雀，朱雀位于前方，五行属火，俗称前朱雀。 2、玄武，玄武位于后方，五行属水，俗称后玄武。 3、青龙，青龙位于左方，五行属木，俗称左青龙。 4、白虎，白虎位于右方，五行属金，俗称右白虎。 青龙，一般都被认为属于瑞兽，而白虎会为人带来灾祸，亦主小人当道。 所以风扇适宜安装在青龙方，这样，风扇便将青龙的吉气吹入屋内，家人无论做什么事，当遇上难题时，必定得到贵人帮助。 如果经商，主生意兴旺。相反，在白虎方安装风扇，则主家人常招是非，身边小人缠绕，除非白虎位为当运吉位才作别论。 推算屋内，然后面向大门，左手方的墙壁属于青龙方，右手方的墙壁属于白虎，那风扇适宜安在左方墙壁了。 前些时候，张太画了一张图册寄来，问其屋的风水如何，笔者从图财的资料勘察，见客厅的白虎方（右方墙壁）安放着一把风扇，除此以外， 那风扇位更在正关煞方，这是风水上的“犯白虎暗煞”，这主家人的工作不顺利，常遭同事的白眼及背后上司放自己冷箭。笔者在覆信中提议了两种化解煞气的方法。 1、如果青龙方有空位可供安装风扇，便将白虎方的风扇移往青龙方。 2、在风扇下方放一对铜麒麟，因为贤以麒麟为仁兽，会制白虎这等凶恶之兽。 大约过了两个月的时间，收到了张太的道谢信，信中所说，原来其夫张先生真的在工作上遇到极大的阻力，本年在年半之前已升职，就是因为同事在上司面前数说不是，惹来上司面前之猜疑。 奇怪的是把风扇往青龙方之后，那名同事居然不再指指点点，张先生经过多番风雨，终于在上星期收到升职通知，多谢云云。所以，在屋内安装风扇这等小事都会影响运气。 时 钟应摆放在何处？ 友人力邀茶聚，同来者还有友人的妻舅阿华。席间，阿华每现恍惚神色，笔者好奇相问下，知道他正为不知如何取舍事业而烦恼。 笔者见他眉目清朗，不失为青年俊杰，有意帮他一把，便为他分析掌相。 阿华掌纹中最奇特处是事业线末端作开叉状，且两条掌纹同等粗大。于是便建议他在事业作双线发展；一方面保留目前的工作，另方面则开展个人事业。 阿华听候显得有点迷惘，像是惟恐力有不逮似的。笔者意会，随即解释说：“事业线开叉的人是有很好机会同时发展两种不同事业的，倘若能再在家居风水上加以配合的话，成功的把握便更大。” 阿华听后十分雀跃，但随即表示担心是否需要花费很多金钱。笔者叫他放心，因为笔者准备教他的方法可说是不需分毫，只需利用家中的时钟，便可达到催财的目的。 风水学上有“吉凶悔咎生乎动”一语，意思是一切吉凶皆因“动机”而起。而时钟正是每分每秒均在不停“动”的物件，能引起最平均而最频密的“动机”； 加上人人家中必备，不需另外花费，所以是很好的催财工具。但方法虽然简单，却不能随便摆放，因为动吉方则吉；动凶方则凶。是以必须与宅主本人之生肖相合的方位方可用，业数者称为“贵位”。 知道自己命的贵位之后，便可以在这方位悬挂或摆放时钟，而时钟则以摆动的款式是最好的。财位有些要静的，但有些要动的才能够催财。而命的贵位，便属于自己的财气位，而且最适宜“动”的，因为“旺”位要动。 至于时钟的形状，可以配合各宫位的五行则更好，留待有机会再与各位研究，不过，时钟不宜出现锐角，即是低于四十五度便不利了，就算想挂或摆放贵位，亦只达到旺财而未必旺丁的局面。 阿华的生肖是属鼠的，他的命贵位在东北，最适宜在该方挂一时钟，以此催动吉气。 放鞋柜要讲风水吗？ 相传孔子注释《易经》时写了《系辞》，其中曰：“吉凶悔咎者，生乎动也。”所谓吉凶，便是得与失也。家里放鞋柜会影响吉凶吗？影响得与失吗？很多人都有这样的疑问。今次与各位分析研究，看各位读者阅读后意见是否合一。 郑太是一位漂亮的女士，爱美是女性的天性，故喜欢选购一些美丽的服饰，她拥有的鞋子，少说也有二十双，郑先生为了这事叹气，亦为这事而烦恼，无可奈何得想出一个方法： 那天，郑先生偕同太太去家私店，终于精心挑选了一个聚脂鞋柜，鞋柜用凹坑做成了一条条的直纹，甚是美观，与家私店约好了送货时间，他们欢天喜地地回家。 男所喜的便是解决了无法安置的皮鞋、波鞋、凉鞋、高跟鞋及拖鞋；女所喜的便是拥有一个鞋柜安置各款各式的鞋子。 谁知自从在家内摆放了鞋柜后，他们整家人的健康便退步下来，一屋子人，非这人病便那人病，好不烦恼。终于画了一幅立体图则寄来。看罢笔者已知道症结在哪里。便教了他化解方法。 如果感情线（天纹）有很多岛形，便是父亲的健康不好。（因为天纹即父亲。地纹是生命线，主与母亲缘分厚薄。人纹为智慧线，主自我中心。而天人地称三才。）每人走路，都会穿着鞋子，鞋子与地面不停的接触，便是属于地才之物了。 一间房屋内，如果高度有九尺，地面向上数起的三尺属于地才，继续数上的三尺为人才，由天花板向下数起的三尺属于天才。 鞋柜是收藏属于地才的物品，自然属于“地才”了。故房屋内的鞋柜，其高度只占屋内楼底高度三分之一，高过这尺数，便是侵人才了。这家人的呼吸系统容易发生毛病，如咳嗽、感冒、鼻敏感等，亦即失去健康了。 假设错误地买了一座很高的鞋柜（郑先生买的便是这种），该怎么办呢？方法很简单，只要把曾经穿过的鞋子摆放在鞋柜三尺以下的柜格内，这便是地才配地才的摆放方法。 未曾穿过的鞋子放在鞋柜稍高的规格内——未曾穿过而让人拥有的鞋子便属于人才，放在鞋柜稍高的柜格为人才配人才。 从科学而论旧鞋子所藏的细菌无数，切不宜摆放在屋内稍高的'位置，否则空间弥漫细菌，家人焉能不病！ 商铺缺东北位如何化解？ 问：商铺缺了东北位，会有什么影响？ 答：老板或者售货员的生肖是否属于牛或者虎，对商铺营业额或多或少都会产生不利影响。 化解方法是在这个方位摆放羊的饰物，或者摆放虎、牛的饰物都可以。 商铺缺南位如何化解？ 问：商铺缺了南位如何化解？ 答：商铺缺了南位，会发生眼睛方面的毛病，尤以生肖属马的，或者是年龄介乎十五至三十岁的女性应验。 化解方法：在这方位摆放一件马型饰物，但要在马的下方放一张黄或啡或杏色的布之类的物品。亦可摆放黄玉，因为南方属火，会克乾卦之马，所以摆放之时，亦要化解其煞气。 写字楼缺东南位如何化解？ 问：写字楼缺了东南位，会有什么影响？应如何化解？ 答：家人容易出现呼吸系统的疾病，尤以三十一岁至四十五岁的女性。或是生肖属龙或蛇的人士。 化解方法：是摆放龙或者蛇的饰物。 写字楼缺北位如何化解？ 问：我的写字楼缺了北位，问说会对公司内某些职员不利，请问如何化解？ 答：老板或者职员的生肖是属鼠，或者年龄介乎十六至三十岁的男性，他们的运气会比较差。当老板的更要担惊受怕，财运衰退。化解方法：是在接近这方位内摆放鼠的饰物。 住宅缺东位如何化解？ 问：住宅缺了东位，会发生什么事？如何化解？ 答：东位为是非位。缺了即是震卦得不到平衡，所以容易招惹官灾、是非，且不利属兔的家人，或是三十一岁到四十一岁的男性。化解方法：是在这方位摆放一件免的饰物，便能够消除那些坏处。 住宅缺西位如何化解？ 问：住宅缺了西位，会发生什么不利事情？应如何化解？ 答：多会发生与口部有关的毛病，尤其不利十五岁以下的少女，或是生肖属鸡的少女。化解方法：应该在这方位摆放一件鸡形饰物。 住宅缺西北位如何化解？ 问：我的住宅缺了西北位，闻说会对家人造成不利的影响，不知道会有什么影响？请问应如何化解？ 答：西北位为干位，主四十五岁以上的男人或男主人，又或者生肖属狗或猪的人。缺这方位，主他的运气差，常常遇上阻力，财来财去。化解方法：可以摆放狗、猪等饰物，因为西北方便是掌管这些动物的。 住宅缺西南位如何化解？ 问：住宅缺了西南位，会有什么不利，应如何化解？ 答：不利方面，是容易患上一些与腹部相关的毛病，尤其不利四十六岁以上的女性，或是生肖属羊、猴的女性。化解方法：是在这个方位内摆放一只羊或猴的饰物。 缺角还可以摆放泰山石敢当摆件化解。 风水问答知识2 问：以上是我家里的平面图，我生于1980年9月19日（新历）；爸爸生于1951年9月16日（新历）；妈妈生于1953年12月24日（新历）。 请问：1、大门入口旁边是洗手间?，对家里有影响吗？如何化解？ 2、我家客厅和饭厅的摆设合适吗？ 3、我的房间和爸爸妈妈的房间摆放有没有不适合？两门相对的情况有影响吗？如何化解？ 4、我想加强姻缘运，请问姻缘位置在哪里？应如何加强？ 5、家里的财位在哪里？如何增强家人财运？6、我家对我们健康是否有影响？如何化解？ 大师答疑：此宅坐东南向西北，门口开在东边，东边一般是较潮湿的地方，而正好这里是洗手间的位置， 的确会影响整体的家运和身体健康，导致宅主的发展前途不太理想。建议在这个方位摆上红色的地毯，在门口位置加灯照亮，而且要经常注意卫生，洗手间要干净清爽。 此宅的客厅和饭厅都不太合理，从平面图看到，由门口进入客厅再到饭厅的位置比较狭窄，虽然电视柜和沙发的位置摆放得非常理想，但由于家具过大的原因，导致明堂?位置相对狭窄，甚至是没有了。 相反饭厅的位置相当宽阔，这样的格局前窄后宽，通道出入不畅顺，建议将客厅家具相对收缩，让通道位置变得宽阔畅顺。 主人房和细房的安排不合适，两房最好能相对换转。现在的格局有喧宾夺主的情况。通常我们会把长辈安排在最后的一间房，这样才是合理。而两门相对，会导致你在女性朋友中容易有是非，建议在大房门口铺一张红地毯。 客厅代表交际，厨房代表饮食和身体健康，主人房则主家人的身体情况，建议都要保持干净清洁。特别要注意门口的位置，如果门口暗淡无光的话，就算个人能力再好，财运都只会平平。...一只手平常有14个节,一双手就是28个,代表着28星宿,哪要是有三十个...
正常两手28关节有阴有阳代表二十八星宿那三十就不正常农历2月初2是什么日子?
【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。 明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。 【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。” “二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。 相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。 从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。 这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。 至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。
西游笔记(第六十六回)
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔猴哥驾着云直奔武当山而去。 话说那真武大帝，是那净乐国王和善胜皇后的孩子，怀了十四个月才生下来，小时候就很勇猛，长大了更能个儿了，只是不爱王位，一心修行，最终在武当山功行圆满，白日飞升。后来玉帝敕封其号真武，但凡是普天之下的妖魔鬼怪，就没有他治不了的。 猴哥到了山前，闯过三天门，到了太和宫外，就看见那里祥光冲天。 有灵官上前迎接问道：“你是谁？” 猴哥道：“我是齐天大圣孙悟空，要见真武大帝。” 灵官进去通报，真武大帝听了就出大殿相迎。 猴哥见了大帝，进了宝殿，施礼道：“我有一事相求。” “什么事儿啊？”大帝问道。 猴哥把保唐僧西天取经遇到黄眉老佛以及玉帝派来二十八星宿助战战败的事情说了，大帝听了说道：“想当年我威震北方，讨伐天下妖邪，后来又带着腾蛇神龟，领五雷神将，巨虬狮子，猛兽毒龙收降了东北方黑气妖氛，那是奉了元始天尊的号令。现在这南瞻部洲和北俱芦洲妖魔销声匿迹，天下太平，我就在武当山享清福咯。现在大圣瞧得起我老找我帮忙，按理说我应该帮你去打那妖怪，但是上头没有命令，我怕玉帝怪罪于我啊。我要是不帮大圣，又不通情理了。这样吧，我估计那西牛贺洲的妖怪也没什么了不起，我就派我手下龟蛇二将和五大神龙跟你一起去，助大圣降服那妖怪，救你师父吧。”（概括一下：我真武大帝很屌！没有上面的命令我不能去。那西牛贺洲不是我管辖范围。看在你的面子上我找人帮你吧。） 猴哥拜谢了大帝，就跟着众将往回返，不到一天就回到了小雷音寺，在山门外叫阵。那黄眉老佛聚集群妖在宝阁里还说呢：“这两天孙行者也不来搞事，也不知道去哪儿请救兵了。” 正说着，有小妖进来报道：“孙行者带着一条蛇和一只乌龟在门外叫阵呢。” 黄眉问道：“这猴儿哪儿找的这些乱七八糟的东西？”于是穿了装备，走出山门问道：“你们是哪儿来的？敢来我这仙山搞事？” 五龙二将抖擞精神，嘚瑟道：“那妖怪听好了！我们是武当山太和宫混元教主荡魔天尊手下五位龙神，龟蛇二将。我们受齐天大圣相邀，奉真武大帝号令，前来抓你着妖怪，赶紧送唐僧和天神们出来，饶你不死。不然把你这山里群妖全都弄死。” 黄眉闻言大怒道：“你们这些畜生有多大能耐，不要走，吃我一棒！” 猴哥带着五龙二将跟黄眉老佛打了一个小时没分胜负，却见黄眉又伸手去摸白布搭包儿，急忙叫道：“大家小心！”五龙二将听了不明所以，也不知道小心什么，一愣神的功夫就都被白布搭包儿逃了进去，猴哥又自己飞到空中逃命了。黄眉老佛带着神将回了寺院，也给捆了关到了地窖里。 一看救兵又被套走了，猴哥按下云头，斜靠在山巅上，没精打采的，懊恼道：“厉害了我的妖怪！”顿觉心灰意懒，合上眼皮就想睡觉。猛然间听到有人叫道：“大圣，别睡啊，赶紧去找救兵，救你师父啊！你师父可危在旦夕了。” 猴哥急忙睁开眼睛跳起来，一看原来是日值功曹，随即喝道：“你这个鸟儿神仙，之前都在哪儿臭吃臭喝，也不来报到，现在到来吵我睡觉。腿儿伸过来让我打两下解解闷儿。” 功曹慌忙施礼道：“大圣，你可是人间的喜仙，有什么闷儿啊。我们之前奉了菩萨的命令，让我们暗中保护唐僧，就跟土地他们一样，暗中不离左右，大声怎么怪我不报到呢。” 猴哥道：“你既然保护者，那现在众星揭谛伽蓝和我我师被关在哪儿？在哪儿受罪呢？” 功曹道：“你师父和师弟都在宝殿走廊下吊着呢，众神们被关在了地窖里。大圣千万别怕辛苦，还得再去找救兵啊。” 猴哥听了不觉哭道：“唉，我现在愧对天宫，也没脸去见菩萨和如来，才去找那真武大帝借来五龙二将，现在也被抓了，我还能去哪儿找救兵啊。” 日值功曹说道：“大圣别着急，小神刚想起一处精兵，一定能抓了那黄眉怪。大圣刚才去了武当山，那是南瞻部洲地界，这支精兵也在南瞻部洲，就是现在的泗州盱眙山，那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，名叫小张太子，还有四大神将，曾经降服水母娘娘。大声要是去请他来帮忙，一定能抓妖怪救唐僧。” 猴哥听了喜道：“那你去保护我师父，老孙这就去请。”说罢纵云往泗州盱眙山飞去。这盱眙山景致盎然，猴哥赏玩了一阵，来到大圣禅寺山门外，见那殿宇轩昂，宝塔峥嵘，等进了而门里，王菩萨早已知道，带着小张太子出门相迎，客套了一番。 猴哥讲述了之前的遭遇，又描述了黄眉老佛的白布搭包儿的厉害之处，王菩萨听完说道：“大圣保唐僧取经的事儿，是为了弘扬我佛妙旨，按理说我应该亲自去帮忙降服妖怪，但是现在正是初夏，正逢淮河水涨泛滥，我刚收服了水猿大圣，那厮遇到水就来劲儿，只怕我走了他又要搞事情，没人治得了他。这样吧，我让小徒领着四神将跟你一起去，帮你抓妖怪吧。”（这借口找的，说到底还是不想去，为什么呢？我们下面会说。） 猴哥谢过王菩萨，带着小张太子和四神将回了小西天，到了小雷音寺。 小张太子使一条楮白枪，四大将抡四把昆吾剑，和猴哥一通上前叫阵。 小妖又去禀报黄眉老佛，群妖出洞擂鼓，黄眉道：“猴子！这回又请谁来了？” 猴哥还没答话，小张太子上前喝到：“臭妖怪！你瞎啊！不认得我们！” “呵呵，哪里来的娃娃兵，敢来帮那猴子。”黄眉不屑道。 太子道：“我是泗州大圣国师王菩萨弟子，率领四大神将来抓你的。” 黄眉笑道：“你这娃娃有什么本事，敢这么得瑟。” 太子道：“你听好了，我本是西土流沙国的太子，生来多病，幸亏师父大圣国师王菩萨给了我半颗丹砂，去了病根儿，此后我就不想着当什么国王，一心跟着师父修行，学得了长生不老，留得了青春永驻。后来我降龙伏虎，收了淮河水怪，天下扬名。” 黄眉听了冷笑道：“呵呵，那太子，你舍了国家，跟着那菩萨学的是什么长生不老之术。你好好收你的淮河水怪得了，非要听信孙行者的话，到我这儿来送死，今天我就看看你到底能不能长生不老！拿命来！” 太子怒不可言，领着四神将上前大战黄眉老佛，猴哥也轮着棒子跟着上。这一场打了多时不分胜负，黄眉老佛又伸手去掏白布搭包儿，猴哥看见了喊道：“大家小心！”太子和四神将哪儿知道该小心什么，纷纷被套进了包里，猴哥又独自跑了。 黄眉老佛还把众人捆了扔进了地窖里。眼见群妖回了寺院，猴哥才按下云头，心里郁闷坏了，啼哭到：“师父啊！我自从保你塔上西天路，从来没遇到过这么难的事儿啊！愁死我了！” 猴哥正自伤神，忽见西南方天上一朵彩云坠地，满山头顿时大雨纷纷，就应有人喊道：“悟空，认得我吗？” 猴哥走上去一看，只见那人方脸大耳，身躯肥大，大眼溜圆，满面堆笑，正是南无弥勒佛，随即跪倒下拜道：“东来佛祖要去哪儿啊？弟子失礼了，千万恕罪！”（注意东来佛祖这个词。） 米勒说道：“我来这儿就是为了那小雷音寺的妖怪。” 猴哥说道：“多谢老佛大恩大德，敢问那妖怪是哪儿来的？那白布搭包儿又是什么宝贝？” 弥勒道：“他是我打磬（古代乐器）的黄眉小童。三月三日我赴元始天尊之约，留他在宫里看守，没想到他却把这家件宝贝带出来，假装佛祖。那搭包儿是我的袋子，叫做人种袋，他那狼牙棒就是个敲磬的杵儿。” 猴哥听了尖笑一声道：“好你个笑和尚！你放了那小童，让他妄称佛祖，害我老孙，得定你个家教不严之罪。” 弥勒道：“确实是我没看住，但也是你师徒们魔障未完，所以他下了界，你们也是该着受难。我现在给你们去把他收了吧。” 猴哥问道：“那妖怪神通广大，你又没有个兵器，怎么收他？” 弥勒笑道：“这山坡下，我种了一片西瓜田，现在西瓜都还没熟。你去跟他交战，假装打不过，就往那西瓜田里跑。等引他到那了，你就变成一个熟了的西瓜。他追到这儿肯定要吃西瓜，我就把你变的给他吃。到时候你就在他肚子里乱搞，我就趁机去了白布搭包儿，装他回去。” 猴哥想想说道：“你这法子虽然好，但是你怎么认得哪个瓜是我变的？他又怎么一定能跟我到这里来？” 弥勒笑道：“我乃治世之尊，慧眼高明，甭管你变成什么我都能看出来。要是怕那妖怪不肯跟你来，我就教你一个法术。” 猴哥道：“那妖怪肯定想着怎么用白布搭包儿装我，有什么法术能让他跟我来？” 弥勒笑道：“你伸出手来。” 猴哥伸出左手，弥勒用右手食指蘸了点儿口水（咦哟……）在猴哥手掌上写了一个“禁”字，让他捏着拳头，见了妖怪就松开，妖怪就跟来了。 猴哥攥着拳头，一只手抡着铁棒，直到山门外，高喊道：“妖怪，你孙爷爷又来了！赶紧出来，与你见个上下。” 小妖们连忙进去通报，黄眉问道：“这回来了多少人？” “就他一个人。”小妖答道。 黄眉笑道：“那猴子估计是没辙了，哪儿都找不到救兵了，这回来送死了。”于是提着狼牙棒出来叫到：“孙悟空，这回服了？” 猴哥骂道：“放屁，我怎么就服了？” 黄眉说道：“我看你黔驴技穷，也请不来救兵了，自己个儿过来搞事，你还不服吗？” 猴哥道：“你这妖怪不知死活，少废话，吃我一棒。” 黄眉见猴哥只用一只手抡着铁棒，笑道：“你这猴儿，怎么就用一只手？” 猴哥说：“儿子！你还不配我用两只手打你，要是不用那白布包，再来三五个你，也一同了账。” 黄眉闻言说道：“也罢！我这会就不用那白布包，咱们堂堂正正分个高下。” 两人斗在一处，猴哥松开拳头，那妖怪果然中了招，再不想着后退。猴哥虚晃一棒，抽身便走，黄眉老佛紧随其后，两人就来到了西瓜地。猴哥趁机打了个滚儿，钻到了地里，变成了一个熟瓜。 黄眉四处张望，不见了猴哥踪影，来到旁边一座庵前叫道：“这瓜是谁种的？” 弥勒变成一个种瓜的老头儿，出来答道：“大王，这瓜是小人种的。” “有熟的吗？” “有。”弥勒说着就去把猴哥变的西瓜从地里抱了出来，双手递给了黄眉。黄眉哪儿知道那是猴哥，张嘴就要啃。猴哥趁机一溜烟儿钻进了黄眉肚子里，在里面撒开了欢儿，一会儿揪揪肠子打打肚子，一会儿翻翻跟头跺跺脚。把黄眉疼的在地上打滚儿，眼泪汪汪的，嘴里直喊道：“谁来救救我啊！” 弥勒却现了本相，笑道：“畜生，认得我吗？” 黄眉见了忍着疼跪倒在地，磕头撞脑，只说到：“主人，饶了我吧！饶了我吧！再也不敢了！” 弥勒上前一把揪住黄眉，解下白布包儿，收了狼牙棒，叫到：“孙悟空，看在我面子上饶了他性命吧。” 猴哥还不解恨，继续在黄眉肚子里拳打脚踢，黄眉疼得又倒在了地上。 弥勒又说道：“我空，他也服了，你就饶了他吧。” 猴哥这才叫到：“你张大嘴，我好出去。” 黄眉听了赶紧忍痛张开嘴，猴哥跳了出来，掏出棒子还想打，弥勒却把黄眉收到了袋子里，斜跨在腰间，拿着狼牙棒骂道：“畜生！把那金铙藏在哪儿了？” 黄眉只求活命，在袋子里哼哼唧唧说道：“那金铙是孙悟空打破了。” 弥勒道：“打碎了，碎片拿来。” 黄眉说道：“碎片还在殿前莲台上呢。” 弥勒就提着白布包儿，拿着狼牙棒，笑嘻嘻叫道：“悟空，咱俩去找碎片去。” 猴哥看着弥勒皮笑肉不笑的，哪儿敢不从，只得带着弥勒上了山，到了寺内收了碎片，却见后门紧闭，弥勒使狼牙棒一指，门就开了，只见里面群妖听说黄眉被抓了，各自收拾行李准备逃命，却被猴哥冲进去，把六七百个小妖怪全都打死了，各现了原形，都是些山精树怪，飞禽兽精。 弥勒对着金碎片吹了一口气，念声咒语，碎片就合在一处，又成了一对儿玩好的金铙，这才别了猴哥，驾祥云飞回极乐世界了。猴哥到了后面，放下了玄奘老猪老沙，仨人儿饿坏了，个个儿弯着腰直奔厨房，找了些剩饭狼吞虎咽，等吃饱了，才想起谢猴哥，问明了前事。玄奘听了顶礼膜拜，又问道：“徒弟，这些神仙现在都被关在哪儿呢？” 猴哥道：“昨天日值功曹跟我说了，他们被关在后院儿地窖里了。”就对着老猪道：“八戒，咱俩去把他们放了吧。” 老猪吃饱喝足，跟着猴哥来到后面，打开地窖，把众神绳子解了，请到了楼前。玄奘披了袈裟，一一拜谢。众神就各自散去了。 师徒们休息了半天，喂饱了白马，收拾行李，第二天一早继续上路。临行前又一把火烧了小雷音寺。（我们来分析一下为什么真武大帝和大圣国师王菩萨都不亲自来帮猴哥抓妖怪。 先来说说真武大帝，其地位在三清和玉帝之下，大帝本人也说了，没有上头的命令，自己不能随便跟猴哥去揍妖怪。但是我们看看之前猴哥去天庭搬救兵，人家也得奉命行事，但是都去启奏玉帝征求同意，如果真武大帝真的想帮猴哥，去天庭打声招呼不就好了。所以真武大帝其实并不想帮猴哥。 猴哥跟真武说了，他去天庭找玉帝帮忙，那么玉帝指派了什么人帮猴哥呢，二十八星宿。天庭能人众多，却偏偏派出个战斗力并不高的团队，也就是说玉帝也不想真心帮猴哥。猴哥说弥勒佛是东来佛，也就是大唐本土的佛，那么天庭就不会不清楚黄眉老佛的来历，自然不愿开最于弥勒佛。真武一看自己的上司都不愿意趟这趟浑水，自己更不敢随便出头，所以就派出了五龙神和龟蛇二将做做样子，知道他们也打不赢。 至于大圣国师王菩萨，本身就是佛门体系的一员，听了猴哥对黄眉和白布搭包儿的描述，肯定知道了黄眉的来历，更没有理由去得罪自己的领导，所以也派出小张太子和四神将糊弄事儿。）欲知后事如何，且听下回分解。
