求姻缘念什么咒最快,令夫妻恩爱的经咒

月老催姻缘咒语,佛教求姻缘念什么咒语比较好啊?

提起月老姻缘语，大家都知道，有人问求姻缘语比较好啊？另外，还有人想问姻缘结婚单身月老缘份旺桃花运我在拼多多买的有用吗？姻爱情感情和合，你知道这是怎么回事？其实如何求桃花，姻缘秘法，下面就一起来看看求姻缘语比较好啊？希望能够帮助到大家！

为女儿求婚姻念什么咒

亲，念咒语讲究极多且我们凡夫念咒的效果不是太大。你念观世音菩萨圣号就可以了或者念观世音普门品字数也不多，观世音菩萨是和我们娑婆世界最有因缘的菩萨寻声救苦无岔不现身，只要心诚意且，都会满你所愿有求必应。南无阿弥陀佛。

女人求婚姻念什么经?

你可以念《大吉祥天女神咒》来求姻缘，同时还要念《准提神咒》保佑自己心想事成，找到一位如意郎君。同时，你也可以坚持放生和抄经来辅助修行，要先佛前上香，许愿祈福，可以选择一款好的香供奉，好的香能够更好的传递你的祈愿至虚空法界，得十方加持，而得福得佑。所以，请一款好香也是必不可少的啊，有心的话，建议你可以到无相铜炉根据自己的情况定制一款姻缘和合香，辅助加持。阿弥陀佛！

念诵什么咒可以求姻缘?

观音：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南无观世音菩萨也行。印光大师对求妻求夫相关开示：　求夫　人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。　汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。　摘自《印光文钞续编》卷上　之　《与周福渊女士书》求妻　佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。　当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。）楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者，求得贤善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）摘自《印光文钞三编》卷一　之　《复秉初和尚书》

求姻缘顺利念什么经

念观世音菩萨普门品，或准提神咒。可以没事放放生，初一，十五吃素，多做些善事，业障消了，善多恶少了命运就改了。

念诵什么咒可以求姻缘?

观音：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南无观世音菩萨也行。印光大师对求妻求夫相关开示：　求夫　人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。　汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。　摘自《印光文钞续编》卷上　之　《与周福渊女士书》求妻　佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。　当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。）楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者，求得贤善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）摘自《印光文钞三编》卷一　之　《复秉初和尚书》