点算八字寿夭,八字算命寿辰
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八字富贵层次划分 大中小富各有不同命理
命运对于人们来说，是有好有坏的，当我们想要知道一个人是否拥有富贵的命局的话，是可以通过八字的理解来对该命主的命格作出富贵层次的划分的，不同的命格会有着不一样的命运发展。结合相关的命理常识来一起看看有哪些具体的层次划分吧，看看什么命属于富贵的范畴呢？又有什么命是贫贱的格局呢？来一探究竟吧。
八字命运富的层次
小富：身旺财为用神。财星不受冲克刑害者，这样的格局是小富。
中富：身旺财为用神。财星不受冲克刑害者，在地支财会财局，或财有食伤来源，也就可以是中富。
大富：身旺财为用神。财星不受冲克刑害者，在地支财会财局，或财有食伤来源，命中带七杀、羊刃、伤官的，这样的话也就是大富。
八字命格论贵命
朱雀乘风，在这里是坐支得金水之乡的同时有日干为丙丁火，即金为财而水为官，身旺有助托者富贵，可谓是贵命之一。
庚辛得幸，也就是日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，所以称之为得势，也就是贵命的范围。
子午双包，这里指代的是四柱地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，这都属于贵命。
八字命运论贱命
1、八字用官或用杀，有印星重泄者。
2、八字刑冲克害太过，致五行失去平衡者。
3、身弱财强，无官杀生扶印星者（贪财坏印）。
八字命格论贫贱寿夭
1、八字食伤多者，行运至财星运的人，生活富裕但身体不好，这样的格局有点可惜。
2、凡七杀轻而制神重，而行制神之运者，主贫穷而多灾祸，是为命中不利之命。
3、凡日主旺，官杀真混，而行运不见食、伤、财、官、杀者，主贫穷，一生难以发迹。
积德可延寿,损德则减寿:从八字命理看人寿夭
人的富贵贫贱，穷通夭寿，其中以寿元最难算得准，因为他涉及到除八字以外的多方面的因素。例如人们常说：“积德可以延寿，损德则减寿。”亦有“食禄尽则命尽”之说。所以过去老人劝人们要节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿。 先讲一个积德可以延寿的故事。在元朝中期，有一富家子弟，曾被算命先生算过：说恐怕活不过三十岁。其后每一个替他推算命运的人，都不约而同地说他只有三十岁的命。无奈之下，他慷慨地把家财用来施舍穷人，亦不娶妻。 有一年，他经过家附近的一个渡口，此渡口水流急窜，经常发生翻船溺水之事，他正在渡口等船之际，忽见一女子泪盈满面，伫立于江边，突然间向江中投去。幸得他早看在眼里，便赶忙冲上去将她抱住，其后问她何以投江自尽，女子哭啼回答曰：“小女子卖身为奴婢多年，皆因前几天主人家有喜事，向亲友家借了一对价值千元的耳环配戴，今日令我将耳环送还给亲友，谁知走到这里，才发现遗失了这对耳环，难以回去向主人交代，不如在此投江一死了之。”那富家子弟听后，不觉失声说：“真是凑巧了，刚才我在此等船，拾到一对耳环，不知是否是你所失之物？”女子听了，忙将失落的耳环形状描述出来，果然是她所失落的耳环，于是完璧归还，至此女子破涕为笑，忙跪倒在路旁扣谢救命之恩。 一年多之后，此富家子弟亦在此渡口等船，正待上船之时，突然有一妇人前来，跪在他面前扣谢，细看之下，原来是当日失落耳环而要投江自尽的女子。原来此女子回去后将耳环失而复得之事告之主人，主人嫌她办事不妥当，以至将她许配给住在江边的一剃发匠。今天那妇人重逢救命恩人，当然力邀他回家去见丈夫，好让夫妻俩一同扣谢他的再生之德。他推辞不过，只好随她回家，其余等船的人则上船渡江。 及待他在妇人家中吃过茶点，道谢出来，走在街上，便惊闻刚才开出的船已沉没，同船二十几人全部遇难，倘若他不是随妇人回家叙旧，此时亦一同葬身江中了。 可见当年他曾救此女子一命，积了阴德，而上天亦假女子之手救回了他一命，作为回报，使他能逃过此劫，以享天年，亦令当年曾替他批命的算命先生失准，皆因他积了此阴德之故也。所以中国人历来很注重阴德，经常劝人立身处世，要多行善积德，善有善报，福有所归。当然，当今许多人的道德水平已经败坏了，许多人已经不相信有道德这回事，更不相信善恶有报的天理，岂不哀哉！ 上面说的是积德可以延寿的故事，下面再举一个损德则减寿的例子。南宋时，陜西凤州有三个乡民，此三人住处相近，长大后结拜成兄弟。在庆元丙辰年九月初八，周三和李廿一都在同一天中午暴毙，而另一个彭六当时并未知此讯息。彭六在当日的黄昏，躺在床上休息，在迷糊之中，彷佛被两个官差带走，来到一所庄严的大殿前，看见许多披枷带锁的人集中在那里，似乎在等待审判，彭六好奇心起，抬头望入殿中，看见一个皇帝模样的人正在殿中主持审判，过了一会儿，彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿，那皇帝模样的人翻阅案上部册后，问左右的人道：“此人应有八十七岁高龄，为何这样快便把他的魂拘拿至此？”有一身穿绿袍的官吏答道：“大王有所不知，此人生平性急，任意伤人害物，按例应减一半寿元，所以只得四十三岁阳寿而已。”大王闻言，点头同意道：“理应如此。” 周三被押下去，随后押入受审的是李廿一，大王翻看了部册，然后问道：“此人应有七十一岁寿元，现在这么快便被勾魂至此，是否又有些甚么过错呢？”那穿绿袍的官说：“此人生前妒嫉贤能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例减其寿元。”大王道：“此人既然生前心怀狠毒，绝对不可饶恕。”彭六眼看结拜兄弟周三和李廿一先后被审的过程，已醒悟到自己不知何故已置身于阴曹地府中了，正在惊疑之际，忽听到宣他上殿受审，于是排开众人，入殿跪下。大王看了部册说：“此人注定阳寿到此而终，不必再审也罢！”但见那身穿绿袍的官吏却回禀道：“此人的寿元虽然注定仅得四十三岁，但他生平乐善好施，所积阴功甚多，照理应得延寿。”大王点头说：“行善积福的人，应该获得延寿的，否则何以劝人为善呢？让此人在世上多活二十四年吧！”彭六闻言，喜出望外，连忙叩头称谢，然后转身跟随鬼卒走回阳间。彭六醒后，发现家人正哀伤地忙着为他办身后事，原来他已死了一画夜，现在才复活过来，一家人当然为此欣喜不已。彭六又想起二位朋友，赶忙前去探问，发觉两人果然已死，回想起地府受审的情景，不胜感慨。 前文谈到了一个人积德或损德皆可影响到他的命定的寿数，而“食禄尽则命尽”之说，又是如何呢？在清人梁巨章的《浪迹续谈》中有一例：据载唐代名相李德裕，有一次召一僧人预卜吉凶，僧人算后说：“相公平生当食一万头羊，现在已食了九千五百只了。”李德裕闻言，黯然道：“老夫年轻时曾发一梦，到晋山游览，看见羊群满山，当时有几十个牧羊人走过来向我迎拜，并说这些都是我生平所食的羊。 梦醒后，自己一直来从不把此事泄漏给别人知道，想不到现在都给大师算出来了。”十几天后，镇守灵武的将帅差人送了五百只羊来赠给李德裕，李德裕知道后大惊，因为这五百只羊到来，刚好凑够一万之数，于是即叫僧人前来商议。说：“我不食这五百只羊，是否有得救呢？”僧人摇头说：“事已至此，那五百只羊已归相公所有，食与不食皆已算在相公的食禄中了。”李德裕闻言实为沮丧。果然事隔不久，他便被贬放到蛮荒之地，随后客死他乡。 可见人一生的食禄多少是早已有安排的，所谓“吃多少，食多少，皆是命中注定。”而食禄尽了，其人命亦亡。历来长寿百岁以上者，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗多少有关也。 笔者有一朋友的父亲，早年曾追随孙中山参加革命，后与蒋介石不和，中年后完全退出政坛，到大陆变色后，竟沦落为一介平民，已少有人知道他当年参加黄埔军校的业绩。朋友曾拿他父亲的生辰来推算，当算到60岁冲提纲之运时，一午火运冲命中二子水，犯旺命危，此关实难度过，但朋友父亲其时已90高龄，后来还恢复了名誉和待遇，出席了当年的黄埔军校同学会。 他之所以能度过60岁的大关，与他中年后完全离开名利场，食禄未尽，故能延年至90多岁的高寿也。 寿夭虽然难算，但有一种八字，如命书中写到：何知其人夭，气索神枯了。这是指在一个八字中，日主太旺又无处泄，或日主太弱又逢克制，配合无情，喜用受伤，无生克制化之助，于是生机息灭，是为气索神枯之像，再加上忌神转辗攻，决无长寿者也。像这样的八字，笔者也算过不少。 有一朋友的妹妹结婚，其妹夫是人，凭人介绍而相识的，婚后拿其生辰来推算。属癸水日主（即癸水命），生于五月（午）火正旺之时，八个字中，除了出生日癸亥为癸水亥水外，其余六个字全是木、火和燥土。根据五行生克之理，木、火、燥土都是日主癸水的对头，癸水日主身弱可知，全凭坐下的一点亥水为根，此根万不可伤，伤则危矣！ 而偏偏此命生于寅时，寅属木，命学中又有寅亥合木之法则，故此喜用被寅木合去，所谓喜用受伤，命中缺少金来生水之助，无生克制化之功，一看便知道是危险的命。再查大运，87年后大运入戌土运，戌为燥土，最为克水，且与命中的寅时和午月三合成火局，（寅午戌三合火的法则）此时命中火土一片，是为忌神转辗攻也。再查流年，87年流年属丁火卯木，又是癸水日主的对头。大运、流年皆对癸水日主不利，此时癸水日主干涸断流可知。其时批在1984年，只好在批命书上暗示他：一交87年，大运，流年皆见不利，恐见不利，烦、滞、病、耗等事难免，凡事皆宜谨慎，须过此关，其后方可见回升好转。寿元是什么意思 八字看寿元怎么看的
寿元是什么意思 寿元，先天的寿命；应该有的寿数。古人认为一个人出生的时候的先天体质以及生辰决定了他应该活的一期限，但并不是完全决定的，有人会损寿，有人也可增寿。 八字看寿元怎么看的 从八字里看寿命，首先要知道都是什么可以表示寿命，这些道理如果搞不清，那么即使你已知道这个八字代表的人已经不在了，但也找不出他不在的原因的。因此从八字看寿命。 一、首先要定准八字里哪个字代表寿命星。 二、再就是要对各种作用方式的熟练，分析命中通过各种作用方式，对这个代表寿命星的字的好坏的影响，作用方式包括：冲、合、刑、穿、反吟、伏吟、颠倒、空、破、墓、绝、阴阳关系等。当命中代表寿星的这个字在命中处于被破坏的状态时，就会直接影响到这个八字的寿命。如行大运再对这个字不利或大运引动原局对这个字不利时，就要考虑这步大运是否有寿命危险，一旦有，就怕流年引发应期到位而应凶。 拓展：寿元标志 有人将八字看寿元整理成口诀，即寿元标志：人生寿夭看食伤，次看印禄是否旺。首看月令和日支，再查月时天干上。如果三处都没有，可看财星细审详。精少近者可为寿，远者虚浮不可当。寿旺遇生体不佳，寿弱遇克身不壮。寿遇穿绝限到运，小心要把黄泉上。身命冲穿到大运，恐怕也要把命丧。五行偏枯也要看，金木太弱最怕伤。火怕旺极再遇生，水怕衰极土怕旺。太旺死在受制年，太弱遇生墓中亡。食伤入库身不佳，若是入墓必死亡。日主入库事不顺，若是入墓病牢房。生辰八字怎么算?
马水 寒水 冰水出生年月日时: (公历) 1986年 7月 21日 20点分此命五行木旺缺金缺水;日主天干为火;必须有土助,但忌金太多。 (3木 2火 3土 0金 0水,5:3 )(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)(农历) 丙寅年 六月 十五 戌时 八字: 丙寅 乙未 丙寅 戊戌 五行: 火木 木土 火木 土土 纳音: 炉中火 沙中金 炉中火 平地木五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.三命通会 丙日戊戌时生,以庙堂食神论。丙以戊为食神,戌是丙火墓库,戊土席喜得专位,如果月通火气,并且行东南方运,是有福有寿之命;不通火气,衣禄一般。丙寅日戊戌时生,生于夏季,福寿双全。生于春季,木克土制,使食神受枭神侵害。生于寅月,丙戊皆居长生之地,是十分吉利的命。如柱中有申中庚金克制甲木,命主大贵。生于冬秋两季,火气衰弱,命主贫贱。年月是巳申亥,任朝廷大官。月日时命理 六月生: 此月生人,前年九月受胎,小暑节后出生。为人远达,心巧伶俐,思虑致密,艺术多能。具努力有坚定心者,终为大发达。若贪小利则失大败,重色情必破家庭。白手成家,难得祖业,初限难为,中年平顺未运富贵。 诗曰:一生衣禄人安康,为人显达有文光。三春快东蓄家富,夫妻同居松柏长。 十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平常之命。 戌时时生: (下午七点起下午九点止为狗时辰) 富具阻力,独行好斗,财禄有进,歌乐一生,女人虚荣,性情暴燥,无忍耐性,不重金钱。 适业:诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 凶年:十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁,四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。 戌时头生:时头生人先克母,为人性急心慈悲,手足难靠六亲平,三十八发财有权柄。 戌时中生:时中生人父先卒,六亲兄少帮助,夫妻长子带刑克,四十二岁后好安排。 戌时末生:时末生人父母全,文武皆性焦急,六亲兄弟多有靠,手艺精通夫妻和。
如何从八字看帝王将相,贫溅富贵,寿夭
八字看帝王将相先看有种没官的种，有种的有继位的可能就是了。当然开国帝王不看有种没种，看财看杀，必竟刀枪打天下的，打天下在用兵之道，用兵之道在赏罚，有财有杀，是帝王将相。贫的八字是财神不真，供的多得的少，支出多于收入当然就贪了。溅的八字是官星不现，没人管没人爱没得关怀自生自灭。富的八字是财气通门户，他家开银行钱庄的。贵的八字是官星有理会，有官理会的人得当官的提携，一步步上到上流社会就显贵了：没官星理你的爱干嘛干嘛，贵不了的。寿的八字是性定元神厚，不管是帝王将相贫溅富贵都可以有长寿的，满足性定，别心慌，呼吸均韵了，元神不虚脱不出壳，就长寿了。夭的八字是神枯气浊了，神枯无精打彩，精神差了，加上呼吸的空气污浊了，那肯定不会长命，半命就夭折了。
