周易天泽卦详解,天泽履卦详解婚姻

天泽履卦详解感情如何 天泽履卦问感情走向?

五行八卦是我们中华名族的传统命理学说，任然沿用至今的，而且是流传了千年的文化。八卦类万象中，今天，我们一起来看看天泽履卦详解感情如何？以及天泽履卦问感情走向等相关的内容。想知道的朋友们可以一起来看看这篇文章。天泽履卦详解感情如何天泽履卦外卦为乾，内卦为兑，代表天，也代表泽。履卦象征着人在沼泽上行走，一不小心就会陷到沼泽里面去，这段路走得十分艰难，这是履卦的卦象。到这个卦象的人在日常生活中，一定要小心谨慎，不管是做人还是做事，虽然前路坎坷，但是只要自己勇于前进，最后一定会取得成功的，不畏艰险。占恋情：恋情一波三折，但有惊无险。天泽履卦所代表的恋爱之路要更难走一些，恋爱的过程很少有一帆风顺的，但只要不超过一定限度，所有挫折都是正常的。占婚姻：开始不顺，最终吉利。在一开始的时候，事情总是那么不顺利，看来是两个人的缘分还没有发挥作用。但幸亏你们愈挫愈勇，不怕艰辛，你们最终可以修成正果，所以整个过程有惊无险。天泽履卦问感情走向任何事情都不会一帆风顺，恋爱或婚姻也不例外。在恋爱的过程中，主要是两个人有时候会产生矛盾，常常会有各种烦恼。当矛盾不太大时，古人崇尚“屡败屡战”的品质，应该努力化解掉，只有不断进取、不怕挫折的人，才能赢得最后的胜利。在恋爱过程中，想要最终修成正果，只有愈挫愈勇、勇敢去追，才能与心爱的人喜结良缘。要知道，前面还有很多困难在等着你们，不要认为建立了恋人关系就万事大吉。要看你们的勇气和不屈不挠的精神，懂得接受这些困难的挑战。在婚姻生活中，只要它们不是原则性的问题，鸡毛蒜皮的小事就可以忽略过去。有智慧的夫妻好比河水中的浪花，会把这些小矛盾视为枯燥生活中的点缀，一会会就会消失。天泽履卦的吉凶推断初九爻变：平。婚事可成。婚事可成只是一种潜在的可能性，而不是铁板钉钉的事实，取决于你的动机是否纯正。九二爻变：吉。婚事易成。通向婚姻的道路比较平坦易行，还是静候佳音为好。等来的消息，不宜贸然行事，一定是吉利的。六三爻变：平。婚事难成。此时你还没有做好充分准备，就像一个脚受伤的人，在婚姻之路上自然不会顺利前进。九四爻变：吉。婚事易成。遇上了不小的困难，就像一个人踩到了老虎尾巴，居然没发生严重的不利后果，老虎居然没有咬人。九五爻变：凶。婚事不成。你太心急了，结果把婚姻之事搞得乱七八糟,暂时不顺利。上九爻变：吉。婚事易成。经过你们的努力，形势一片大好，困难终于成为过去。你们的婚姻就在眼前了。天泽履卦详解感情等内容都是不能够相信的，而且都是不准确的说法。我们应该懂得珍惜自己的感情，在感情中遇到问题，应该尽早提出来，共同来解决感情问题。不要因为一点点问题就提分手或者离婚，这样都是不对的行为。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

水天卦详解

水天卦变为水泽卦对考试怎么样？ 水天之水泽 互火泽 需者想 囚者不达 体水金生 体水即济之势 以你的实力 高分轻松 水天需卦 感情 5分 只有主卦没有变卦吗？水天需事事情之初、互卦为事情之中、特别是变卦是事情之终这个水天需光说爱情就不是很吉利、另起炉灶。 水天需卦，问缘分 5分 缘分未到卦变大壮六冲卦先和后分，女人忌子孙持世，子孙持世婚姻不顺，你谈的对象也许叫别人夺去了，官鬼与世相冲男方根本心里不同意，卦里面你们还有相互刑伤之象。2023会有的。 《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。 特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。 解释：需要等待时机 。 运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。 爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。 家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。 胎孕：临产之时得才表会有障碍。防克产母。 子女：得子迟。 周转：不能叮期而得，有延滞。 买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。 疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。 等人：迟到。 寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。 失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。 旅行：不可。有盗难之兆。 讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。 求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。 考试：要多用功。 改行不宜。开业亦不宜。 问感情，水天需卦该怎么解释呢 只有主卦没有变卦吗？水天需事事情之初、互卦为事情之中、特别是变卦是事情之终这个水天需光说爱情就不是很吉利、另起炉灶。 水天需卦 感情 10分 癸丑月 甲寅日 庚午时 旬空：辰巳 子丑 子丑 戌亥 神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─寅　贵人─丑，未 坤宫：水天需（游魂） 六神 　伏神　【本卦】 玄武　{{ {{　妻财戊子水 白虎　{{{{{　兄弟戊戌土 蛇　{{ {{　子孙戊申金　世 勾陈　{{{{{　兄弟甲辰土 朱雀　父母乙巳火　{{{{{　官鬼甲寅木 青龙　{{{{{　妻财甲子水　应 你是男是女？ 还有11点是晚上11点还是白天？ 问感情，水天需卦该怎么解释 我提倡扎扎实实的预测，不想作无谓的灌水，以下供参考：1、01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年，你官人遇到阻碍。、01年，你身心难安，财上有事。、卦中官无财，经验是婚姻不美满、世应相错，经验是琴瑟难调。、官鬼动于爻，防家中有不理想的事发生。请反馈。我赞成尽量把握。 水天需卦 15分 拒绝几次了？你大概试上个10次，如果还不行的话，估计就…… 求身体 水天需卦 上六爻动。 病在上焦?为湿症?

《易经》第十卦 天泽履卦 启示 循礼慎行

《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。遇事循礼慎行，即使有危也无害，所以诸事顺利。 履卦卦辞：履：履虎尾，不咥人，亨。 履卦卦辞释义 履：是指谨慎行走，践踩。不咥人：是指咬。 本句卦辞的意思是说：在行走时不慎踩到了老虎的尾巴，老虎却不咬人，亨通顺利。 彖辞的意思是：履卦是以柔顺有礼对待刚健。下卦兑为悦，上卦乾为天，兑心悦诚服于上面的乾卦，因此踩在虎尾上，虎也不咬人，亨通。九五刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。 履卦人生启示：慎行防危 循礼慎行 履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，像征泽、悦、和;，上卦为乾，是阳爻，象征最刚强。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。 乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。“兑”跟在“乾”后面，所以用踩到老虎尾巴来比拟。不过，“兑”具备和悦的德行，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。所以老虎并没有咬他。 从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。 履卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。小畜卦是蓄积力量，需要停止的意思。而履卦履是行进而不停留。 占得此卦者，要记住，你当下的处境很危险，在做事或与人交往时，是属于弱者、无的一方，对方比你的强硬，各方面能力都很强，你要和颜悦色，要学会取悦于人， 如果能以和悦的态度来迎接比自己更强、更有的人，为他们贡献自己的策略，或是献上礼物，或是按他们喜欢的方式去做事，表达出柔顺和悦中庸的态度，那么不但没有危险，反而会很顺利。 履卦强调的是险而顺的哲理，强调慎行防危的行为哲学。占得此卦者，在事业上起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，就能顺利地渡过危险。 古代易学家认为，“履虎尾，不至人”正是盛世之兆。因为在盛世老虎是不吃人的。为什么呢?因为盛世人民富裕，谷物丰收，家畜众多，自然狩猎次数会有所减少。于是大自然的食物链便不会遭到人为的破坏。野草肥嫩，自然食草动物就多，而食肉动物有众多的食物来源，自然不会饥肠辘辘了。老虎吃饱了是不会对猎物进攻的，所以“盛世虎不食人”。从卦象上讲，履卦上卦为乾为君为虎，下卦为兑为少女为喜悦，少女以喜悦之心同君王相处，即使是“履虎尾”，君王又怎么会伤害少女呢?

水泽节卦详解

节（jié）卦是《易经》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。《周易·节卦》原文：《节》：亨。苦节不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二：不出门庭，凶。六三：不节若，则嗟若，无咎。六四：安节，亨。九五：甘节，吉；往有尚。上六：苦节，贞凶，悔亡。译文：节卦：亨通。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。初九：在家室内不出门，没有灾祸。九二：在庭院内不出门，凶险。六三：本该约束节制的，却不能节制，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。六四：安于节制守礼的生活，亨通。九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。上六：以节制守礼为苦事，会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。扩展资料：《易传·象辞》节卦：原文：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。译文：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。

天泽履卦如何解,求大师

不问事而求解卦，只能是大方向了，下面文字摘自[李氏易经]：十五试订律令没有约束的行为，险些造成灭绝性的灾难，健壮的猎手，山赶山地纵火捕兽，留下老、弱、病、残无人照顾。人类不能没有纪律约束。为此，长辈们制订了纪律和法令，用来规范人类的行为，推选正直的人为族长之长/大君来执法。为了人类的正常发展，他们视履考祥。 履卦 履虎尾不咥人亨　规范人类行为的纪律，不是为了害人，是为了人类长远利益。初九素履往无咎简而少的律令，没有起到规范作用，猎人照样远出捕猎。九二履道坦坦幽人贞吉要规范的内容明摆着，由有说服力的老人来制订最好。六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君盲人有人引路，脚残有人扶助，谁违反就受到惩罚，选出了刚正不阿的人为众族之长。九四履虎尾愬愬终吉条文清楚，人人小心遵守对人类有好处。九五夬履贞厉过于强硬的律令直接影响人类发展。上九视履考祥其旋元吉视察律令执行后果，使律令对人人平等，换位思考，逐步修改完善。下卦为革卦，是法律的形成。

周易六十四卦第十卦 天泽履

 易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【履卦】 第一十卦：履卦（天泽履） 履。履虎尾，不咥人，亨。 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

白话文解释： 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

邵雍河洛理数解卦： 步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。 小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

解卦手册： 时运：依序升进，不可攀缘。 财运：明察货品，待时而售。 家宅：门庭严整。 身体：疏通气血。

周易六十四卦第10卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。 经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。 求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。 外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。 婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。