老板信风水,为什么很多老板都信风水

为什么有些大老板非得风水?

他们都是为了平安顺财！

知名风水大师,他一句“你亡妻死得惨”,就收了李嘉诚200万吗?

古诗中提到：离人背水去，喜鹊近家迎。这句话的意思是说，人们在出行的时候看到了喜鹊朝自己飞过来，觉得可能会有好事发生，因为在人们的潜意识当中认为喜鹊代表的是一种美好的寓意，如果降临在自己身边的话，那么自然会有好事发生。

其实在中国千百年的历史中，人们一直都希望在生活中讨到一个好兆头。这不仅是对于生活的一种热爱，更是对未来的一种期盼。除了想讨好兆头之外，关于风水学人们一直都有所追求。在古代时期上到帝王将相，下到百姓都会祈求在一些大事上能够有懂玄学的风水大师来帮助自己讨一个好兆头，而这种文化直到现在也依然盛行，风水大师也依然备受尊敬。

公元317年，当时正处于东晋时期，而中国人已经根据玄学文化出了一本《葬书》。书中提到：故谓之风水，风水之法，得水为止，藏风次之。也就是说从东晋时期中国人的社会当中，就已经形成了比较系统化的风水学。而且其文化的系统魅力也使得风水学在中国百姓生活中生根深蒂固，影响了后代的世世代代人。

然而风水学的主要研究核心点，其实就在于人们的居住环境，或者是埋葬环境的位置选择上产生的一种学问罢了，而这样的选择其实就是关乎于宇宙变化规律的一些处理。1922年蔡伯励出生，后来老先生成为了广东真步堂的第3代传人。

而广东真步堂也一直以来都是为一些达官贵人做一些风水学考究的工作，然而能够坚持到第3代，可见其魅力非凡，受到了当时社会的肯定。然而在蔡伯励上任之后于1931年时，地区需要建造一些文庙，就跑到了广东，找到了蔡伯励老先生并且询问的文庙修建的位置建议。

然而顺势蔡伯励老先生便搬到了中国，之后的故事都是从这里开始的。1328年，当时中国人民就已经有了《通胜》这本书，然而现在市场中流行的《通胜》大多数都是来自于的修改版本。其主要编辑者就是蔡伯励老先生，在《通胜》这本书当中有很多知识点，直到现在还备受推崇。

比如说《三字经》，天文立法，不同节气适合做的事情有哪些等等。而《通胜》这本书到了现在，后人们经常叫它为黄历，是父母乃至父母以上辈分的人们家中必备的一本书，可见其受宠程度之高。然而蔡伯励老先生和李嘉诚之间还有一段友情的故事。

其实在1990年时，李嘉诚的第一任妻子庄月明女士因为在家里突然死亡，因为李嘉诚对于自己的第一任妻子庄月明一直都十分尊敬，所以对于庄月明的身后事一直都非常关心。但是到了2006年的时候，庄月明的墓地多次经人盗窃。这件事情令李嘉诚十分生气，所以一直想要找一个风水大师来帮助解决被盗墓的问题。兜兜转转之下，李嘉诚便认识了蔡伯励老先生，但是一开口蔡伯励老先生就要价200万。

李嘉诚当时的第一反应，据悉是想要起身就走，不做逗留。但是李嘉诚很快就打消了这样的念头，因为蔡老先生只是在李嘉诚的背后轻轻说了一句：你亡妻死的好惨。这句话一出，李嘉诚很快就同意了，于是心甘情愿地支付了200万。然而至此之后关于庄月明女士的墓地，再也没有传出被盗墓的新闻。

有谁了解老板办公室风水的,有哪些禁忌呢?

一般当老板的都是比较相信风水的，据说很多老板在做某个大生意前都会去请人算算吉凶，看看这个生意能否赚钱。办公室是老板办公的地方，老板当然对自己的办公室的风水是很重视的。那老板办公室风水的禁忌有哪些呢？下面就针对这个问题与您做个分享，能对您有所了解。1、老板办公桌的背后不允许有人来回走动；2、老板办公桌如果正前方有窗户，窗户外面不适宜有电线杆或者旗杆遮挡着；3、老板办公桌正前方的沙发不适宜直冲坐位的；4、老板办公桌上不能摆放太多东西，忌凌乱的摆设，要干净整洁才妥当；5、老板的办公室右手边不适宜安装空调、影印机等电器；6、老板的办公室不适宜摆放攀藤类植物；7、老板的办公室右边不能摆设鱼缸；8、老板的办公室白虎方位不适宜有震动类电器摆放在此；9、老板的办公室不适宜摆放在公司的前方，最佳位置是能一睹员工办公室的位置上，要有宾主分明的感觉；10、老板的办公室不适宜设在洗手间的方便，洗手间内的晦气会影响到老板的运势；11、老板的办公室也不能设在垃圾场隔壁；12、老板的办公室左右两边不能相冲洗手间门，办公桌不能面对套间火洗手间的墙壁，办公桌也不适宜背靠洗手间，办公桌不能妨碍到前后左右的洗手间们会导致老板坐立不安；13、老板的办公桌正上方不适宜有梁柱压顶，办公桌和位置不能前后左右冲到柜角，办公桌前面的地方最好是阔敞明亮；14、老板的办公桌不能凌乱无序，办公桌前方不适宜有屏风遮挡，也不能摆放酒柜在前方，可以选择摆放获奖奖牌在橱柜内；15、老板办公桌前方不适宜摆放镜子，会导致人心绪不灵，要是进门处有镜子，会到导致口舌生非。以上就是老板办公室风水禁忌的分享，给您做个参考！关于老板办公室风水的知识还很多的，这里就不一一阐述了。老板办公室的风水不仅仅关系着老板的工作效率，而且还关系企业的财运，所以最后不要乱摆。

蔡伯励的人物经历

蔡伯励是风水界殿堂级宗师，坊间很多时候将他与城中富豪拉上关系。 蔡伯励曾为不少名人提供风水意见，港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯励看风水。例如为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴，亦曾为本港多个地标的建立与开幕选择良辰吉日，与的人与地可谓渊源深厚。蔡伯励居于，常为富豪看风水，是首富李嘉诚家的御用玄学家，李嘉诚的妻子庄月明所葬的墓穴福地，就是由他找的，还为已故全国政协副主席霍英东看过墓地。　另外蔡伯励亦曾为多个地标选择良辰吉日，希望可以助长本港的运势，例如青马大桥通车及大屿山昂坪“心经简林”的坚桩，都由他选择时辰。国际企业亦曾邀请蔡伯励指点风水，昂然看守在中环汇丰银行总行前的一对铜狮子，其摆放方位以及重新开张的时间，亦是在蔡伯励提供意见下完成。 蔡伯励，除了是风水大师外，另一个身份是天文历数高手。他是编纂历法的“真步堂”第三代传人，每年销售量过百万本的《通胜》中，历法部分就是由他编纂的，近年该项工作已由女儿蔡兴华继承，其实在二十世纪九十年代开始，蔡伯励已经培养大女儿接手该项历法编纂工作。处于半退休状态的蔡伯励近年亦潜心重铸古代天文仪器“浑天仪”，他更将首个铸造成功的浑天仪慨赠天文台台长林超英。 蔡伯励家学渊源来自祖父蔡最白，他自小已跟父亲蔡廉仿学习天文数学，22岁即开始接手家业为《通胜》编纂历法部分。蔡伯励有11名子女，其中长女蔡兴华继承编纂历法工作，其余子女亦有随他学艺，延续“通胜世家”的美誉。 于2007年春，牵头策划组织一个民间慈善基金会，命名为“顺龙仁泽基金会”，以“救助贫困、促进教育”为主要宗旨。他率先捐出200万元，李嘉诚、陈鸿道等富商也各捐资200万元，今已成功筹措得基金近2千万元。一年多来开展一系慈善活动，至2008年年底止，共捐助善款343万元，其中：捐助救济雪灾50万元，捐助救济汶川地震灾害40万元，慈善助医75万元，慈善助学126万元及其它扶贫助等。2006年，蔡伯励与好朋友——长江实业主席李嘉诚聊天时，谈起想组织一个慈善基金会。李嘉诚非常赞同他的想法，鼓励蔡伯励尽快实施，并捐赠200万元。随后，广东加多宝集团主席陈鸿道、顺德建筑设计院院长梁昆浩、报业公会及世界中文报业协会主席李祖泽等热心人士纷纷出钱出力给予帮助。特别行政区民政事务局何志平也成为基金会的赞助人　之一。2007年6月顺龙仁泽基金在正式成立。基金会成立后，首先帮助家乡的困难居民。据介绍，目前基金会仅在和顺德区龙江镇有办事处及通讯处。基金会将立足龙江，放眼全国。正是：关怀弱势，惠泽社群，仁风善举，福有悠归。一个历法堪舆大师有如此仁义博爱精神，深受社会各界称赞！ 蔡伯励出的书有《广经堂通胜历书》《七政经纬历书》。

富豪为什么那么信风水

经历了百多年殖民统治的，处处充满了西方的文化和色彩，可是人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可以说是到了如痴如醉的地步。很多人相信，之所以经济繁荣，乃是得益于的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，好像一个大的聚宝盆，的财气就是从这个聚宝盆而来。什么是风水？《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的解释，是为“葬者，乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此为准。美国心理学会有一派名为环境心理学（Ecopsychology），本质上探索的也正是中国这门古智慧，不过是从科学的角度加以诠释和解说罢了。不过在人看来，风水既不是，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二”。据说这是根据中国古代传统仿制的，一式两款，挂着它可以避难消灾，身心安泰，生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大都会看日子，遇到大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。由于风水理论深受人的推崇，就连在的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。譬如知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会发布“风水指数”，于每年的年初预测一年的股市、楼市表现。不仅普通小民相信风水，的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。他们都配有自己的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第一个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的，竟然是她生前的御用风水师，多少体现出了风水师的吃香。的高官们也讲风水。譬如应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻，就是因为这所本意培养优秀科技人才的科研机构，竟然花费了几十万港元三度聘请风水师，就办事处环境及迁址事宜大看风水。除了不科学的科学院，警务处、消防处、运输署等机构也都会寻求风水师的意见，如当年九铁工程出现阻滞，就会邀请风水师从风水的角度做出合理的解释。不过说到官员中最爱风水的，还要属前特首曾荫权。当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池（下图），迁养他心爱的九尾锦鲤鱼，以挡官刹。有风水大师剖析，这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。风水里也蕴藏着。有人的地方，就有江湖，就有的明争暗斗。最有名气的一次“风水大战”，莫过于汇丰银行和中银大厦的“斗法”。汇丰银行地处扯旗山山脚的“龙穴”，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提升运势的“天马饮水穴”。为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水之优势。在中国银行进入之前，汇丰银行的效益一直非常好，就在其业绩如日中天之时，中资背景的中行闯进了，并在其边上建起了中银大厦。中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋。可是大厦落成后，所占据的风水格局却给邻居带来了麻烦。的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的棱线，特别是那贝氏特色的“三角式”顶端，犹如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余，也破坏了督署和汇丰的贵气。于是，为了避开中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，展开了一场风水大斗法：汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为“刀来炮往”；而港督府则是“以柔克刚”，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了世界上独一无二的旋转喷水池，寓“时来运转”之意。风水信仰为什么可以在长盛不衰？这与特殊的人文社会环境分离不开。首先，的风水文化可谓是不同时期内地移民潮的产物。根据史籍和族谱的记载，最早迁徙的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，至今其子孙已经繁衍了25代。元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，具有相当的影响力。1842年开埠之后，越来越多的客家人来到发展，他们散处在港九各地，活跃在社会的各个阶层。一般说来，中国的风水理论定型于唐宋时期，并形成了以江西风水为代表的“形法派”和以福建风水为代表的“理气派”，理气派强调以“阴阳”、“卦理”论吉凶，传播于闽、浙、粤、赣等地区。所以，当作为风水信仰载体的赣、闵、粤客家人徙居，他们自然也带来了原有的风俗习惯和信仰文化，这应该说是风水文化盛行的基本原因。其次，大众传媒的大肆渲染和公益机构的“风水行为”，也为的风水文化营造了社会氛围。的一些电台、电视台经常会请一些“相学专家”谈运程、看掌相或讲星座，深受人的欢迎，不少报章和杂志也专门辟有“紫微斗数论命”、“神机测字”或“易经”等专栏，由堪舆学家回答读者来信或以深入浅出的方式畅谈风水与命运，解答诸如“睡房布置不宜动”、“克夫克妻相”、“旺宅催财”等问题，五花八门，应有尽有。而每逢新春前，各式各样有关年势运程的书籍更是犹如雨后春笋般霸满整个报档，据估计，每年全港运程书约有50多种，年销售量达40万本，若以每本50元计算，生意额高达2,000万港元。除媒体的宣扬之外，一些公共团体也会利用周末和节假日在各大公园组织算命先生、风水先生为市民免费看相算命，运演生辰八字。再次，风水文化的盛行，脱离不开港英殖民统治时期的管治政策。当年的港英在“不干预”文化政策导向下，为本土文化自由发酵提供了一个相对包容宽松的环境。如此，算卜看卦、相命测字等风水习俗才有机会得以保存并壮大，乃至很多在内地已经消失的中国传统文化和信仰，也能够在这块弹丸之地安身立命，如包山节、天后诞等。另一方面，港英奉行“经济挂帅”的经济政策，统治期间努力在社会中营造商业主义氛围，实用主义、工具理性逐渐成为人们价值尺度的标准，人在追求商业效益最大化的同时，也开始借助风水学说抚慰心灵。人生活在一个竞争激烈的环境中，人人渴求做人上人，步入中产阶级置业安家。当富豪们长年拥有自己的御用风水师，因为相信风水而受益时，普通人士就更想借用外部力量助自己一臂之力，年年赚大钱，谋取人生的成功。而风水正是可以“夺神功，改天命”的重要元素，在人的日常工作生活中发挥着不容忽视的影响。

算命可信吗。为什么每个做大老板的都是信算命风水的。

可信，确实是可以算出来的。但是实际情况用一句话说那就是:易经很准，但是精通易经的人却很少。